В. Иванова

Вот и нашёлся первый крот, которые изнутри дискредитировали партию, комсомол и первые побежали за демократами, за кусок модифицированной колбасы.
Как же Вы "липу" любите

__________________
#Своих не бросаем#

DONK

1. Педро Алонсо Лопез, Колумбия – 300 жертв

Преступнику, прозванному «монстром из Анд», в 1980 году инкриминировали убийство 300 человек в Колумбии, Эквадоре и Перу. Однако доказать удалось только 57 смертельных случаев. Когда его расстреливали, он сказал, что доволен проделанной им работой

2. Гарольд Шипман, Великобритания – 215 жертв

Вторым в списке значится англичанин Гарольд Шипман по прозвищу Доктор Смерть. Доказано, что за четверть века он умертвил не менее 215 человек в возрасте от 41 до 93 лет, впрыснув им в вену яд. Сам маньяк повесился в 2004 году в своей тюремной камере, следствие продолжается.

3. Генри Ли Лукас, США – 160 жертв

В 1979 году Лукас приговорен к смерти. В 1980-х он признался в сотнях убийств, но позже отказался от показаний. Смертный приговор ему был недавно заменен на пожизненное заключение. В 1981 году он удочерил девочку, которую затем тоже убил.

4. Луис Альфредо Гаварито, Колумбия – 140 жертв

Луис Альфредо Гаварито тоже колумбиец. В 1999 году он признался в убийстве 140 детей. Большинство его жертв относилось к мужскому полу в возрасте от 6 до 16 лет. Обо всех он вел записи в своем блокноте. При задержании в октябре 1999 года он сразу выдал полиции свой блокнот. Он был алкоголиком.

5. Дональд Генри Гаскинс, США – 100 жертв

Дональд родился и жил в Южной Каролине. Большую часть своего детства он провел в воспитательных колониях и затем в тюрьме. Выйдя на свободу, он стал убивать. Количество его жертв перевалило за 200. Гаскинса казнили 6 сентября 1991 года в 01:10 в Южной Каролине.

Как видите наших ловили быстрее, да и в СССР расстреливали. И не надо передёргивать, маньяки статистику не делают.

С. Г. Кара Мурза. Неполадки в русском доме
Рынок, культура и преступность

Прошло 15 лет рыночной реформы в России. Что произошло с одним из главных условий нормальной жизни основной массы людей – их защищенностью от преступника? В одной из самых благополучных в этом смысле стран мира почти искусственно раскручен маховик жесткой, массовой, организованной преступности. Мы перешли в совершенно иное качество – новый политический режим просто сдал население в лапы “братвы”.

Положение таково. В 1987 г., последний год перед реформой, в РСФСР было совершено 9,2 тыс. убийств или покушений на них, 33,8 тыс. грабежей и разбоев. В 2002 г. 32,3 тыс. убийств и 214,4 тыс. краж и разбоев. Число тяжких и особо тяжких преступлений уже много лет колеблется на уровне 1,8 млн. в год (к тому же сильно сократилась доля тех преступлений, что регистрируются и тем более раскрываются). Это значит, что официально около 5% семей в РФ ежегодно становятся жертвой тяжкого или особо тяжкого преступления! А сколько еще близких им людей переживают эту драму. Сколько миллионов живут с изломанной душой преступника, причинившего страшное зло невинным людям! Только в местах заключения ежегодно пребывает около миллиона человек – при непрерывных амнистиях.

Таким образом, жертвы преступности, включая саму вовлеченную в нее молодежь, ежегодно исчисляются миллионами – и это только начало нашего страшного пути. Ведь накатывает вал наркомании, который скоро сам начнет себя питать – и остановить его будет очень трудно. Как же это произошло? Ведь это - новое явление. Был у нас преступный мир, но он был замкнут, скрыт, он мас-ки-ровался. Он держался в рамках теневой экономики и воровства, воспроизво-дил-ся без расширения масштабов. Общество – и хозяйство, и нравственность, и органы правопорядка – не создавало питательной среды для взрывного роста этой раковой опухоли.

Причины ее нынешнего роста известны, и первая из них - социальное бедствие, к которому привела реформа. Из числа тех, кто совершил преступление, более половины (в 2000 г. 954 тыс.) составляют теперь “лица без постоянного источника дохода”. Большинство из другой половины (451 тыс. – рабочие) имеют доходы ниже прожиточного минимума. Изменились социальные условия! Честным трудом прожить трудно, впереди на этом “рынке” у мо-лодежи никаких перспектив, политики просто “выдавили” ее в преступность. С другой стороны, политикам и пона-до-би-лась преступность для выполнения грязной работы по разрушению советского строя и для поставки кадров подручных искусственно создаваемых “собственников”. Причем озлобленных, повязанных круговой порукой преступлений, готовых воевать с обществом.

Но только от бедности люди не становятся ворами и убийцами – необходимо было и разрушение нравственных устоев. Оно было произведено, и сочетание этих причин с неизбежностью повлекло за собой взрыв массовой преступности. Новые “хозяева” создают небывалые в России условия жизни, когда массы молодых людей идут в банды и преступные “фирмы” как на нормальную, желанную работу. Их уже и не тянет к честному труду на заводе, в поле, в лаборатории. Они уже отвыкают есть простую русскую пищу, пить обычные русские напитки. Они хотят жить как “новые русские”. Доведись прийти к власти патриотическому правительству - как ему с ними быть? Захотят ли они догово-рить-ся или объявят всем честным людям войну? Вот еще одна яма на нашем пути.

Преступность – процесс активный, она затягивает в свою воронку все больше людей, преступники и их жертвы переплетаются, меняя всю ткань общества. Бедность одних ускоряет обеднение соседей, что может создать лавинообразную цепную реакцию. Люди, впавшие в крайнюю бедность, разрушают окружающую их среду обитания. Этот процесс и был сразу запущен одновременно с реформой. Его долгосрочность предопределена уже тем, что сильнее всего обеднели семьи с детьми, и большая масса подростков стала вливаться в преступный мир. С самого начала реформы подростковая (и женская) преступность в темпах роста значительно опередила общую. Криминалисты называют главные причины этого: снижение жизненного уровня, появление и рост армии безработных, снижение нравственного уровня общества, ослабление профилактической и карательной работы правоохранительных органов. Сильнее всего это сказалось на подростках, в их среде отмечают “широкое распространение пьянства и наркомании, нравственное падение, физическое и психическое ухудшение здоровья, неэффективное оказание медицинской и социальной помощи”. Это - массивный социальный процесс, который не будет переломлен небольшими “социальными” подачками.

Крайнее обеднение выталкивает массу людей из общества и так меняет их культурные устои, что они начинают добывать себе средства к жизни “поедая” структуры цивилизации. Тем самым они становятся инструментом “насильственной” архаизации жизни окружающих - и их дальнейшего обеднения. Типичным проявлением этого процесса стало хищение электрических проводов, медных и латунных деталей оборудования железных дорог и т.п.

Весной 2002 г. в МГУ была презентация книги, посвященной о. Сергию Булгакову, и выступал глава администрации его родного города Ливны (Орловской обл.). Представляя книгу, он рассказал о том, что произошло в их районе. Ночью кто-то срезал и увез 10 км электрического медного провода. Эта линия обеспечивала с десяток деревень, и все они остались без тока и без света. Денег на восстановление линии не было ни у администрации, ни у РАО ЕЭС, ни у жителей. И вот, через какое-то время у людей стала ослабевать потребность в электричестве - они стали свыкаться со своим новым положением.

По тому, как взволнованно и с каким-то глубоким смыслом говорил об этом представитель власти из этого района центральной России, было видно, что он воспринял это как признак глубокого слома. Он не сводился к добиванию оставшихся животноводческих ферм, упадку производства. “Гунны” за одну ночь перевели бытие жителей десятка деревень на архаичный уровень, сменили сам тип их жизни.

Чем дальше, тем разрушительная деятельность “гуннов” становится круче. Вот сообщение 2004 г.: “Кемеровская область: неизвестные злоумышленники частично разобрали 7 опор на магистральной ЛЭП напряжением 220 тысяч вольт. Расхитители, обычно крадущие алюминиевый провод, на этот раз срезали с металлических опор стальные уголки, придающие жесткость и устойчивость конструкции. Общая масса похищенных деталей составила 1,5 тонны… Как сообщили в пресс-службе “Кузбассэнерго”, поврежденные ворами опоры не выдержали бы ветра и не самой большой силы. В этом случае электроснабжение значительной части региона было бы нарушено”.

Но ведь ко всему этому приложили свою честную руку наши интеллигенты – врачи и инженеры, научные работники и учителя. Благодаря их поддержке преступное сознание заняло господствующие высоты в экономике, искусстве, на телевидении. Рынок, господа! Культ денег и силы! И ничего в этом не было неизвестного – просто не хотели знать и слушать. Что же теперь заламывать руки, ужасаясь детской преступности и детскому цинизму. Вспомните, как хотелось раскованности, плюрализма, свободы самовыражения – и как издевались над скучным советским телевидением. Помогли порно- и наркодельцам совершить культурную революцию, необходимую для слома советского жизнеустройства, так имейте мужество и силу увидеть последствия – это норма интеллектуальной совести. Без нее ни о каком лечении и речи быть не может.

На Западе уже в середине неолиберальной волны был сделан вывод, что цена ее оплачивается детьми и подростками. Американский социолог К.Лэш пишет в книге “Восстание элит”: “Телевизор, по бедности, становится главной нянькой при ребенке… [Дети] подвергаются его воздействию в той грубой, однако соблазнительной форме, которая представляет ценности рынка на понятном им простейшем языке. Самым недвусмысленным образом коммерческое телевидение ярко высвечивает тот цинизм, который всегда косвенно подразумевался идеологией рынка”.

Снова подчеркну, что растлевающее воздействие телевидения образует кооперативный эффект с одновременным обеднением населения. В ходе рыночной реформы в РФ сильнее всего обеднели именно дети (особенно семьи с двумя-тремя детьми). И глубина их обеднения не идет ни в какое сравнении с бедностью на Западе. А вот что там принесла неолиберальная реформа: “Самым тревожным симптомом оказывается обращение детей в культуру преступления. Не имея никаких видов на будущее, они глухи к требованиям благоразумия, не говоря о совести. Они знают, чего они хотят, и хотят они этого сейчас. Отсрочивание удовлетворения, планирование будущего, накапливание зачетов - всё это ничего не значит для этих преждевременно ожесточившихся детей улицы. Поскольку они считают, что умрут молодыми, уголовная мера наказания также не производит на них впечатления. Они, конечно, живут рискованной жизнью, но в какой-то момент риск оказывается самоцелью, альтернативой полной безнадежности, в которой им иначе пришлось бы пребывать... В своем стремлении к немедленному вознаграждению и его отождествлении с материальным приобретением преступные классы лишь подражают тем, кто стоит над ними” (К.Лэш).

Именно это произошло у нас. Преступники не только вошли в верхушку общества, называют себя “хозяевами жизни”, они востребованы властью. В 1994 г. членом Комиссии по правам человека при Президенте России был назначен Владимир Податев, трижды судимый (кража, вооруженный грабеж, изнасилование) “вор в законе” по кличке “Пудель”. Ему не обедневшие люди с горя бюллетени продали, его кандидатуру подбирали и проверяли в Управлении кадров Администрации Президента. Я допускаю, что он – поклонник Ельцина, но ведь по типу квалификации ему явно надо было быть где-то в министерстве финансов, а его бросили на гуманитарную сферу.

Какую роль сы-грала интеллигенция в снятии природ-ной неприязни русского человека к вору, в обелении его образа, в его поэтизации? Без его духовного оправдания авторитетом искусства не было бы взрыва преступности. Вопрос поднял Достоевский - как в нашей культуре вырос Раскольников? Как аристократ Ставрогин так легко нашел общий язык с уголовником-убийцей? Как интеллектуал Иван Карамазов соблазнился организовать убийство чужими руками,? Откуда это?

Собирая мысли тех, кто об этом думал, приходишь к выводу, что эта тяга либеральной интеллигенции к прес-туп-но-му типу - результат прививки западных идей на дерево русского духа, уродливый гибрид. Ницше говорил ужасные вещи, а расцвели они в голове наших интеллигентов. И когда наступил хаос революции, это проявилось в полной мере. Философ С.Франк с болью писал об этой странной болезни либеральной интеллигенции, которая оказалась “в духовном родстве с грабителями, ко-рыстными убийцами и ху-ли-ганами”, что “этот факт с логической последовательностью обу--словлен самим содер-жанием интеллигентской веры, именно ее нигилизмом: и это необ-хо-димо признать открыто, без злорадства, но с глубочайшей скор-бью”. Тот вал преступности, который накатил на города после Февраля 1917 г. (Временное правительство освободило всех уголовников и одновременно ликвидировало полицию), удалось погасить только массовой рабочей милиции, а потом и ВЧК. Не за это ли так ненавистны были советские правоохранительные органы?

То же самое, что у нигилистов начала ХХ века мы видели в среде наших нигилистов конца века, антисоветчиков-шестидесятников. Особенностью симбиоза власти и художественной интеллигенции в перестройке и реформе стало включение в их этическую базу элементов преступной морали - в прямом смысле. Какие песни сдела-ли В.Высоцкого кумиром интеллигенции? Те, которые подняли на пьедестал вора и убийцу. Преступник стал положительным лириче-ским героем в поэзии! Высоцкий, конечно, не знал, какой удар он наносил по обществу, он не резал людей, он “только дал язык” - таков был социальный заказ элиты культурного слоя. Как бы мы ни любили самого Высоцкого, этого нельзя не признать.

А ведь эта элита оказалась не только в “духовном родстве” с грабителями. Порой инженеры человеческих душ выпивали и заку-сывали на воро-ван-ные, а то и окровавленные деньги. И даже се-годня, вместо того чтобы ужаснуться плодам своих “шалостей”, они говорят о них не только без угрызений совести, но с удо-вле-т-во-рением. Вот писатель Артур Макаров вспоминает в книге о Вы-соцком: “К нам, на Ка-рет-ный, приходили разные люди. Бывали и из “отсидки”... Они тоже почитали за честь сидеть с нами за одним столом. Ну, например, Яша Ястреб! Никогда не забуду... Я иду в институт (я тогда учил-ся в Литературном), иду со своей же-ной. Встречаем Яшу. Он го-ворит: “Пойдем в шашлычную, поси-дим”. Я за-мялся, а он понял, что у меня нет денег... “А-а, ерунда!” - и вот так задирает рукав пиджака. А у него от за-пя-стья до локтей на обеих руках часы!.. Так что не просто “блат-ные веянья”, а мы жили в этом времени. Практически все владели жаргоном - “ботали по фене”, многие тогда даже одевались под блатных”. Тут же гор-дится А.Макаров: “Меня исключали с первого курса Ли-те-ра-турного за “антисоветскую деятельность” вместе с Бэлой Ахма-ду-ли-ной”.

Вот так! В юности шли с грабителем в шашлычную, продав чьи-то снятые под ножом часы. Потом “давали слова” поджигателям в перестройке, разводили огонь в Карабахе и Чечне. Се-годня срывают премии в долларах от “новых русских”. Это - моральная деградация либералов-западников. Чтобы этот особый дух навязать, хоть на время, большой ча-сти народа, трудилась целая армия поэтов, профессоров, га-зет-чи-ков. Первая их задача была - устранить из нашей жизни общие нравственные нормы, которые были для людей неписаным законом. И пошло открытое нагнетание преступной морали. Экономист Н.Шмелев пишет: “Мы обязаны внедрить во все сферы общественной жизни понимание того, что все, что эко-но-ми-че-ски неэффективно, - безнравственно и, наоборот, что эффек-тивно - то нравственно”. Да, промысел Яши Ястреба был экономически эффективнее труда колхозника или учителя, теперь нам “внедряют понимание”, что именно этот промысел и есть высшая нравственность.

В результате сегодня одно из главных препятствий к возврату России в нормальную жизнь - широкое распространение и укоренение преступного мы-шле-ния. Речь идет уже не о преступности, а о чем-то более глубо-ком. Бывает, человек в трудное время оступился, стал вором, в ду-ше страдает. Миновали черные дни - бросил, внутренне покаял-ся, работает за двоих. Иное дело, когда преступление становится законом и чуть ли не делом чести.

Нас пытаются убедить, что приглашение преступников к экономической, а потом и политической власти - дело не-об-хо-димое и временное. Мол, то же самое прошли США - а по-смотрите, как шикарно живут. Насчет того, как нам жить - это дело той же нравственности, но главное, что это вранье! Если в США и использовали мафию в политических целях, то это тщательно скpы-ва-лось. Наши же реформаторы стаpаются пpимиpить общество с пpеступным миpом. Этот вал антиморали накатывает на Россию, и перед ним лепечет интеллигенция: “Человек - мера всех ве-щей!” - оправдание Раскольникова и Ставрогина.

Все мы так или иначе думаем над главными угрозами, с которыми Россия столкнулась в данный момент. На мой взгляд, одна из важнейших - внедрение в массовое сознание неудовлетворенных потребностей.

Реформаторы взяли за свой маяк Запад и мыслят в понятиях западных теорий. Эти теории рассматривают незападные культуры, свободные от психоза потребительства, либо как отсталые, либо как тупиковые. Известно, что в России сложилась культура непритязательности. Все мы любили комфорт и хорошие вещи, но не делали из них культа. Люди ценили достаток и считали глупым рвать себе жилы ради избытка. Но уже в годы перестройки мы стали объектом небывало мощной и форсированной программы по слому старой, созданию и внедрению в общественное сознание новой системы потребностей. Вспомним азы этой проблемы.

Потребности являются явлением социальным, а не индивидуальным, они обусловлены культурно, а не биологически. Точнее сказать, биологические потребности составляют в общем их спектре очень малую часть и даже “подавляются” культурой - большинство людей скорее погибает от голода, но не становится людоедами.

Капитализм нуждается в непрерывном расширении потребностей и в том, чтобы жажда потребления становилась все более жгучей, нестерпимой. Маркс прозорливо писал о буржуазной революции: “Революции нуждаются в пассивном элементе, в материальной основе... Радикальная революция может быть только революцией радикальных потребностей”. Сдвиг в мировоззрении нашей интеллигенции к западному либерализму породил вражду к непритязательности потребностей советского человека, ибо она была иммунитетом против соблазнов капитализма.

P.S.

Вся эта ваша трепотня имеет только одну цель - отвлечь людей от стенной причины разгула преступности и снижения защищённости граждан. Да, люди сегодня защищаются как могут. Совсем недавно в нашем городе в обном доме и в одном подъезде было ограблено 6 квартир. Грабители вынесли всякую мелочь, а у одной пенсионерки просто забрали пакет молока. Выбор квартир для ограбления был крайне прост, ломались двери квартир которые можно было высадить одним ударом. Этого невозможно даже представить в СССР. Грабители не найдены и не ищутся, так как размер их навара не превышает 10 тысяч.

Кстати очень сомневаюсь, что вы и борщ то сварить сумеете.

дисс

Бу-га-га!!
Известность создается тельавидением. Сейчас таких Чикатило бродят десятками, просто они откупаются.
Гораздо важнее статистика.
При СССР в 70-80-ые годы количество убийств в 280-миллионной стране составляло 16-19 тысяч. Сейчас при сионодерьмократах на 142 миллиона росссиян приходится 29-32 тысячи убийств ежегодно. Соотвтественно рост убийств на единицу населения в 4 раза!!

Но это еще не все. Сейчас расцвело взяточничество, коррупция везде. Соответственно убийства часто переквалифицируют в несчастный случай. К тому же если жертва померла на следующий день псоле покушения , то этот случай статистика относит уже к графе помершим от травм, а не в графу убийства.

И еще очень существенный момент. Во времена СССР исчезновение человека было ЧП. Вся милиция и весь КГБ ставились на ноги, чтобы найти - куда человек пропал??? Для сионодерьмократов это не нужно, если только не пропал их сородич. Каждый год в России сейчас исчезает 50-80 тысяч человек и минимум 20 тысяч из них убито. Вот и появляются целые участки на кладбищах с безымянными могилами, а то и вовсе хоронят так, что шито-крыто (залили бетоном и все). Соответственно, количество убийств на миллион населения увеличилось разов в 7-10 по сравнению с советскими временами!!


А взрослые знают, что нельзя открывать двери незнакомым людям!! И знают, что надо запереться на 10 замков, купить травматик и сидеть отстреливаться!! Желательно в отличие от советских времен никого не приглашить в гости и не дай бог без приглашения к кому-нибудь заявиться - целая трагедия!!

Надо закрыться в своей скорлупе и копить, копить, копить денежки!!
Человек-человеку волк, зверь!!! Вот девиз сионодерьмократов!! И они это целиком оправдывают!!

В отличие от советских времен - "Человек человеку - друг, товарищ и брат". И это был не просто лозунг, а в самом деле в советские времена было больше дружбы и взаимопомощи.

Гость1

В.Иванова, да знаете ли, в КПСС я никогда не состоял, и очень удивлен, что вы не знаете о том, что в СССР было , фактически два комсомола- один, состоявший из номенклатурных деятелей из крупных комсомольских организаций на правах райкома, горкома, райкома ВЛКСМ и выше, и которые далее перемещались в партийную номенклатуру, второй- все остальные комсомольцы, я был во втором, и , вообще-то от комсомола мне было, что называется не холодно и не жарко. А как только деятельность в комсомольской номенклатуре перестала приносить личную пользу, так комсомол и стал помирать. К примеру, в "Бауманке" комсомольская организация ( которая была одной из самых крупных и значимых в Москве, следует добавить, что Бауманский район Москвы был ,пожалуй самым партноменклатурным, что и придавало вес тем, кто рулил Комитетом ВЛКСМ МВТУ им. Баумана , поскольку с этих бауманских высот можно было прыгнуть в нехилую партноменклатуру или номенклатуру ЦК ВЛКСМ) фактически скончалась в конце 1988 -начале 1989 года, когда были сорваны, из-за неявки делегатов комсомольские конференции факультетов. Веселое было время . Помнится, на СМ - факультете висела стенгазета, к ней было приделано нечто вроде папки, где предлагалось оставлять свои предложения, о том, как оживить комсомольскую организацию.Студенческий народ просто состязался в остроумии,оставляя свои сообщения, осмеивая комсомол и умирание комсомольской организации "Бауманки".
Кто-то даже стихотворение поместил,на манер "Взвейтесь кострами, синие ночи" , там куплет запомнился:
"На факультете нас больше тыщи,
и лишь один человек невступивший,
мы проявляем заботу о парне-
дружно идем у него в авангарде"
Далее были выданы на руки учетные карточки и сделана перерегистрация комсомольцев, процентов этак под 80 вновь появляться в комсомоле не пожелали.

дисс

Сколько человек участвовали в Александрове и Муроме в беспорядках??

Таких беспорядков на Западе пруд-пруди, многие тысячи случаев!!! А были вообще миллионные выступления - особенно в 70-ые годы, когда СССР был могучей супердержавой и не кормил Запад.

Так что не надо вообще сравнивать эти вещи, они несоизмеримы в принципе!!!

Гость1

Да знаете ли, дисс, Запад - это одно, а СССР времен начала 60-х- это совсем другое, поскольку наказание за массоввые беспорядки по советским законам было беспощадное . За беспорядки в Александрове 4 человека были приговорены к расстрелу. Участвовало в беспорядках больше 500 человек, что для маленького привинциального города очень немало
А в 70-е году" могучая супердержава СССР" поставляла, к примеру, в Японию сырье ,и ввозила оттуда машины и промышленное оборудование. Структура экспорта явно была не супердержавная.

В. Иванова

Ну это лишь говорит о том, что была свобода слова, критика и никого за это не преследовали, что бы нам не пытались втюхать всякие петровичи, гости и кимы.
А по поводу Вашего откровения насчёт двух комсомолов, личной выгоды ипр. - ваше мнение имеет место быть, особенно насчёт пользы, -это ведь для Вас святое, а я же всегда сужу по собственным впечатлениям и мнениям уважаемых мною товарищей.
Вот мы, у которых не было двух комсомолов, двойнывх стандартов и личной выгоды и являемся на данный момент сторонниками КПРФ и проводниками других ценностей в жизни.
Мы не побежали в Ед. Россию за выгодой, куском потолще,(а при общей Единорезации всей России по учреждениям и предприятиям- это принципиальная позиция и вызывающий поступок), а остались верны своим идеалам и идеям.

__________________
#Своих не бросаем#

Виктор Ким

Это уже 1989-90 гг. При сталинщине ребята за такое скорее всего надолго попали бы в лагеря. Не пионерские.

дисс

Вот-вот!! Вся сионофашистская пропаганда строится именно по таким лекалам. Надо брать самый захудалый случай - 500 человек для маленького городка в пределах 280-миллионной страны и раздуть до вселенских масштабов!!! Еще и вопрос - было ли в действительности хоть этих 500 человек??? Сионисты придумают мыльный пузырь и сами же будут подначивать!!!
А то, что на Западе в те времена многие миллионы человек в ярости крушили все, что попадается, были огромные террористические сети, в Северной Ирландии и других местах гибли сотни человек, если не тысячи, так это не в счет!!!:D
Бу-га-га!!!

Цитата из Большой Советской энциклопедии:http://bse.sci-lib.com/article106993.html

Международная обстановка, в которой осуществлялась внешняя торговля СССР после окончания 2-й мировой войны 1939-45, характеризуется выходом социализма за рамки одной страны. Образовались 2 мировые экономические системы - социалистическая и капиталистическая, 2 параллельных мировых рынка - рынок капиталистических стран и рынок социалистических стран. Экономический рост СССР и других социалистических стран, возникновение нового мирового социалистического рынка привели к значит. увеличению оборота внешней торговли Советского Союза с социалистическими странами. В 1950 он возрос по сравнению с 1946 в 3 раза. В 1951-75 внешняя торговля развивалась особенно высокими темпами, весь её объём вырос в 17,3 раза.

В 70-е гг. большое позитивное влияние на состояние внешней торговли оказывает разрядка международной напряжённости, ставшая возможной в результате осуществления ленинской внешней политики. Советская внешнеторговая политика направлена на подъём производительных сил страны и повышение жизненного уровня советского народа, на увеличение вклада СССР в укрепление единства и сплочённости мировой системы социализма, укрепление независимости развивающихся государств и экономической основ политики мирного сосуществования. Тем самым развитие внешней торговли в полной мере соответствует интересам дела мира и безопасности народов.

В 1975 СССР поддерживал торгово-экономические отношения со 115 странами, в том числе с 13 социалистическими, 76 развивающимися и 26 промышленно развитыми капиталистическими странами. Характерная черта советской внешней торговли за 1966-75 - высокие темпы её развития со всеми тремя указанными группами стран. Причём в 1971-75 внешняя торговля вступила в качественно новый период развития, что связано как с началом осуществления Комплексной программы дальнейшего углубления и совершенствования сотрудничества и развития социалистической экономической интеграции стран - членов СЭВ (принята в 1971), так и с наступлением нового этапа в экономических отношениях с промышленно развитыми странами капитализма. В связи с поворотом в международных отношениях от «холодной войны» к разрядке напряжённости появились новые возможности для расширения внешнеэкономических связей также и с промышленно развитыми капиталистическими странами.

В 1971-75 среднегодовой темп прироста объёма внешней торговли СССР составил свыше 18%. В 1975 внешнеторговый оборот СССР увеличился по сравнению с 1938 (в сопоставимых ценах) более чем в 30 раз (данные о росте внешней торговли СССР см. в табл. 1). О масштабах роста сов. внешней торговли можно судить и по динамике грузооборота (в весовом выражении): в 1938 внешнеторговые перевозки СССР составили 10,7 млн. т, а в 1975 - 339 млн. т.

Структура экспорта. За три десятилетия после 2-й мировой войны в структуре советского экспорта произошли большие изменения. Они связаны с высоким уровнем развития науки и техники, машиностроения, а также с углублением международной специализации и кооперации, в результате чего советский экспорт приобретает всё более ярко выраженный промышленный характер. Вместе с тем систематически расширяется экспорт многих видов сырья, полуфабрикатов и материалов, сбыт которых на внешнем рынке обеспечивает высокую валютную выручку. Постоянно возрастают операции по продаже лицензий и «ноу-хау» (технологии). Важное место в экспорте по-прежнему занимают руды, металлы и изделия из них, лесоматериалы и целлюлозно-бумажные изделия; доля продовольственных товаров и сырья для их производства уменьшается.
. Экспорт машин и оборудования из СССР в 1975 составил 4,5 млрд. руб. (1 млрд. руб. в 1960). Советский Союз - крупный экспортёр металлургического, энергетического, химического и другого промышленного оборудования. Важное место в вывозе продукции машиностроения занимают станки. СССР экспортирует не только разрозненное оборудование, но и комплектные заводы и установки для различных отраслей промышленности. Большое значение приобрёл вывоз тракторов, грузовых и легковых автомобилей, судов, вертолётов и самолётов. В больших объёмах экспортируются телевизоры, часы, изделия оптической и приборостроительной промышленности, радиоактивные изотопы, сложное медицинское оборудование и фармацевтические препараты.

Гость1

Кстати, нашел в Сети оное стихотворение. Происходит оно, оказывается, из известной Конторы БрД -конторы Братьев Дивановых- творческой юмористической тусовки студентов Новосибирского госуниверситета, из которой , насколько знаю,вышла знаменитая команда КВН НГУ первого сезона 1986-87 года, когда возродился КВН : цитирую :

"Тлеют кострами синие ночи
Все мы теперь иждивенцы рабочих
Радостным шагом, с песнею бойкой
Мы выступаем за перестройку

Не разобраться, кто крайний, кто средний
Не рассчитаться на первый последний
Мы комсомольцы, не пионеры
Мы всем ребятам контрпримеры

Принцип военный приняла школа
Не отвертеться от комсомола
Если тебе четырнадцать стукнет,
Если не болен и не преступник

Мы так и этак, всяко пытались
Плохо учились, пили и дрались
Не исключают, как мы ни просим
Ждут, когда стукнет нам двадцать восемь

На факультете нас более тыщи
И лишь один в комсомол не вступивший
И проникаясь заботой о парне
Все мы идем у него в авангарде

БАМ и Магнитка, снег и болото
Все это где-то, все это кто-то
Строят гиганты, строят колоссы
Но на мои же членские взносы

Нас выбирают, мы выбираем
Мы в демократию дружно играем
Вдаль мы глядим безмятежно и ясно
И голосуем единогласно

Павка Корчагин на знамени нашем
С Павкой мы сеем, с Павкой мы пашем
Мы в комсомоле побыли довольно
Смотрим назад - и мучительно больно. " конец цитаты