комар82

Мировое хозяйство развивается в соответствии с системообразующими законами движения обществ. Так, капитализм, основанный на отношениях частной собственности, развивается в соответствии с экономическим законом движения общества – Законом Капитала – открытым Марксом. Этот закон формулируется следующим образом: «Прежде всего, движущим мотивом и определяющей целью капиталистического процесса производства является возможно большее самовозрастание стоимости капитала, т.е. возможно большее производство прибавочной стоимости и, следовательно, возможно большая эксплуатация рабочей силы капиталистом». На этом законе основана вся стратегия развития капитализма на всех его стадиях, во всех обществах.
А на каком системообразующем законе основана стратегия развития коммунистической формации?
Этого закона до сих пор не было. Значит, нет и не было и стратегии движения коммунизма. Классики марксизма не дали нам этого закона. Поэтому социализм у нас развивался на энтузиазме постреволюционного периода по методу проб и ошибок до тех пор, пока революционный энтузиазм не иссяк. Однако, в настоящее время системообразующий закон коммунистической формации, Закон Социала- Благосостояния, представляющий стратегию развития социалистического общества, открыт. Он формулируется следующим образом: «Движущим мотивом и определяющей целью социалистического процесса производства является возможно большее, планомерное возрастание всеобщего благосостояния и свободного, всестороннего развития личности, т.е. возможно большее производство плановой и сверх плановой прибавочной стоимости и, следовательно, возможно большая гуманизация свободного труда». В соответствии с этим Законом должна строиться вся стратегия революционного движения. В его основе лежит общественно-личная собственность, принадлежащая всем и каждому, а также такие ценности социализма, как Свобода, Справедливость, Благосостояние, планомерность возрастания всеобщего благосостояния и гуманизация свободного труда. Именно гуманизация свободного труда является средством достижения цели, основным производственным отношением социализма. Таким образом, Программа КПРФ должна быть построена с учётом Закона Социала-Благосостояния как условия стратегического развития общества. КПРФ сейчас должна вести широкую пропаганду по созданию системы свободного труда для всех граждан России.

Борис Кирпиченко

"...возможно большее, планомерное возрастание всеобщего благосостояния"
До какой степени, где предел и кто его определил ?Достаточно ли человеку жигулей ? А может быть ЕМУ положено мерс или яхта с ПРО при собственном острове ?
"...всестороннего развития личности, " Во "все стороны" развивать личность нельзя. Потому что среди "нового хорошего" будет и то, что имеем сейчас. Так что, куда, зачем и как развивать в "личности" ?
И, самое главное, кто должен, по каким критериям, учебникам и методическим пособиям ЭТО делать ?
"... возможно большее производство плановой и сверх плановой ..."
Где предел, куда все это пойдет и кто решил, что все в этом труде так быть должно ?
P.S. Свои ответы я здесь несколько раз излагал, могу и повторить. А как думаете Вы ?

комар82

Уважаемый Борис Кирпиченко. Вы, будучи по натуре философом, не предлагаете своего видения стратегии развития общества, а только ставите вопросы. Но уже и это хорошо. Вопросы, которые Вы поставили, были давным давно, ещё в советское время разработаны советской наукой. И даже ещё раньше, на первом съезде РСДРП. Стратегия развития должна быть сконцентрирована в экономическом законе движения общества. У капиталистов такая стратегия есть. Это Закон Капитала, открытый ещё Марксом. Современная теория социализма такой стратегии, т.е. Закона Социала, не имеет. Лучше было бы, если бы Вы не ставили вопросов по поводу Закона Социала-Благосостояния, предложенного мной, который является стратегией развития социализма, а предложили бы свою формулировку этого закона. В советское время учёные пытались сформулировать этот закон, но не получилось. Экономика развивалась в соответствии с постановлениями и решениями партии и правительства, которые часто носили волюнтаристский характер. Так что давайте сейчас Вашу формулировку экономического закона движения социалистического общества, который будет стратегией развития общества. См. также стр.36, #351.

комар82

В стране есть деньги. Только нужно проявить политическую волю. Во-первых, развернуть доходы от нефти и газа на страну и народ. Возьмите половину того, что ушло за рубеж, и у нас бюджет будет выше на 50 процентов. Дальше, во-вторых, – нужно принять решение о прогрессивном налоге. И еще, в-третьих, – государственная монополия на алкоголь. В советское и в царское время этот доход давал 25-30 процентов бюджета, а сейчас дает всего 2-3 процента. Остальное уходит к мафии. А власть не решается проявить волю. Минфин России не разрешает принимать законы, которые увеличивали бы расходы на поддержку социально-уязвимых слоев населения. Что же делать в этих условиях?
Нужно проявить волю «снизу». Для этого руководство КПРФ должно поставить перед партийными организациями задачу организовать переход от эксплуатации наёмно-рабского труда к поощрению свободного труда. Свободный труд отличается от наёмного тем, что даёт право трудящимся присваивать себе лично результаты труда, превышающие средний, общественно-необходимый результат. Это тот результат, та прибавочная стоимость, которая сейчас присваивается эксплуататорами и позволяет им обогащаться, присваивать средства себе лично, уводить их в оффшоры, в иностранные банки, класть себе в карман. Из-за этого у нас в стране такой слабый бюджет, нехватка финансов. Деньги, которые будут присваиваться трудящимися при свободном труде, будут облагаться подоходным налогом, что резко увеличит бюджет страны.
Но, чтобы перейти от наёмного труда к свободному, трудящиеся должны будут проявить волю, которая будет подкреплена экономическим фактором зарабатывания дополнительных денег. Эта экономическая воля «снизу» приведёт к революционному изменению формы труда от наёмного к свободному и переходу от капиталистической формации к формации коммунистической.
Сразу возникает вопрос: «А пойдёт ли на это власть, эксплуататоры?. Очевидно, не пойдёт. Однако, если каждый трудящийся поймёт свою выгоду от свободного труда, его воля «снизу», воля большинства, переборет волю «сверху». Конечно, потребуется изменение мировоззрения народа. А для этого надо внести идею свободного труда в Программу КПРФ.

Борис Кирпиченко

Не названия законов появляются сначала, а сами законы. Если Вы подозреваете что "Социал-Благосостояние" искомый нами здесь закон, то сформулируйте понятия "Социал" и "Благосостояние" и начнет что-то проясняться. К примеру, я считаю что "Социал", как и капиталистический, крепостничество, рабовладелие и первобытная община - все они этапы организации жизнедеятельности человека и общества на их эволюционном пути происхождения человека. (Считаю что происхождение человека это не появление человекообразного существа, а появление существа с высокоразвитыми качествами этой формы жизни. Это особый и коренной разговор). Приблизительно также и по поводу "Благосостояния". Чтобы человек пребывал в благостном состоянии надо обеспечить его всем необходимым для его биологического существования. Попахивает здесь необходимостью обеспечения ЕГО как животного. А если нет соответствующего мышления ни у обеспечивающего ни у потребляющего, то потребуется и яхта и собственный остров... ( Сказка о рыбаке и рыбке) Человеческая форма жизни не такова.

Я стараюсь придерживаться в организации жизнедеятельности человека и общества не исторических успехов человечества и живой природы, а законов природы, которым подчиняются эти процессы. Это очень сложная задача. Но, согласитесь, общество в своей организации жизнедеятельности настолько совершенно. насколько развито мышление подавляющего числа членов общества. А мышление это та отличительная особенность человеческой формы жизни, к развитию которой ОНА одарена от рождения эволюционно как никакая другая форма жизни. Мышление у человека к тому, чтобы изучать свою среду обитания, совершенствоваться самому и совершенствовать среду обитания из соображений, что цель всякой жизни, (человеческая не исключение), это жизнь, ее зарождение, сохранение и развитие. Но к таковой форме жизнедеятельности готов тот человек, у которого мышление достаточно развито. А как быть тем, у которых нет еще такого мышления и знаний? А действовать ОНИ должны также жизнеутверждающе. В этом случае им на помощь пришла религия, государство и право, которые еще не в состоянии пояснить почему, но действовать рекомендует вот таким-то образом... . ("не убий", "не прелюбодействуй", не укради" и т.д.), чтобы не вредить эволюционному процессу. И это вполне устраивает общество. Это такая своеобразная организация жизнедеятельности общества, где членам общества не надо ЗНАТЬ, им достаточно ВЕРИТЬ.

Из этого явствует, что общество - среда формирования мышления своих членов в первую очередь. Все остальные вопросы потом решаются сами собой.

В такой постановке задачи мышления есть "Социал". Это социум - общество. Есть "Благосостояние" в виде обеспечения человека - члена общества всем необходимым для его жизни и, самое главное, Деятельности. Но во главе не ЕГО животное существование, а ЕГО мыслительная деятельность на почве зарождения, сохранения и развития жизни. Главенствует в организации жизнедеятельности человека и общества не экономика...

Далее надо поднапрячся и сформулировать стратегическую линию партии. Это будет в виде серьезной основополагающей науки, но не в виде современных призывов и лозунгов, а в виде законов природы.