Владимир Александрович

Победа коммунизма.

(Продолжение)

Вероятно, каждый человек понимает, любым словом можно означать все, что вздумается, вырабатывать свой язык, посвящая в него только своих. И тогда остальные не будут понимать замыслы и планы посвященных, а будут понимать нечто иное, свое.

Но, все же, и многие люди понимают, что в вещах и предметах наших рассуждениях есть нечто, что можно называть их сутью, и эта суть, хочет, кто этого или не хочет, отображена в имени (слове) вещей и предметов. Например, автомобиль. Первый автомобиль, современный автомобиль, легковой автомобиль, маленький автомобиль – суть здесь одна и та же, суть автомобиля. Но не луны.

Но, что же понимать под сутью коммунизма?

Слово есть. Значит, есть и суть, которую именует это слово. Обществоведческие науки не моделируют, даже гипотетически, матриархат. Они просто говорят, что это власть женщины. Но, какая же власть при любви матери ко всем домочадцам? Организация, сплочение семьи, но не власть.

Безусловно, в основе сути семьи лежит кровь матери. Кровное родство.

Тот, кто занимается проблемами формальной логики, может заметить, что суть вещей и предметов не является элементарной неделимой единицей. Суть вещей является монолитной, но сам этот монолит состоит из ряда взаимосвязанных существенных признаков. Из этого следует, что определив существенные признаки, можно определить суть вещи или предмета мышления и, в конечном итоге, и сам конкретный предмет, в котором и заключена данная суть.

Но, не все признаки в сути являются обязательными. Например, признак «родство по крови» является центральным основным признаком. Но в семье могут быть и приемные дети, не родной отец, и даже не родная мать по крови (мачеха). Но суть семьи не меняется. Иначе говоря, обязательным признаком является лишь родство. Какое угодно родство, например, по духу, по вере, по идее и так далее и тому подобное.
Естественно, главным и обязательным признаком для сути всех нормальных, правильных семей являются отношения между ее членами. Каждый, вероятно, в общем-то, легко представляет эти отношения. Братство, дружба, товарищество, взаимовыручка, любовь, в общем-то, все самое лучшее в отношениях людей. Если всего это нет, то говорить о семье не следует. Во всех остальных случаях можно говорить лишь о неполноценной или неблагополучной семье.

Центральным существенным признаком, скрепляющим все существенные признаки, является признак искусства ведения семейного хозяйства, или просто хозяйства. Не зря вся экономика начинается с искусства ведения домашнего хозяйства. Если этот признак отсутствует, то вся суть семьи распадается. Семьи нет. По ущербности ведения домашнего хозяйства можно говорить и об ущербной семье. Семья существует, но деградируется, шаг за шагом распадается, разрушается.

Можно назвать еще ряд основных существенных признаков сути семьи. Но пока и это достаточно. Можно понять, о чем я говорю, если иметь свою голову на своих плечах, а не серп с молотом. Серп с молотом должен быть в руках, как в скульптурном выражении советского строя.

Достаточно сказано, чтобы представить семью рода, семью народа, семью народов – в качестве единичных общественных структур.

В центральный существенный признак сути семьи входят и признаки отношений к собственности.

Собственность – это есть форма существования и развития какого-либо живого существа, в том числе и человека, людей.

Семья, по сути, эта единичная функциональная живая структура, живая конструкция, живой организм, живое существо, если кто хочет, здесь все взаимосвязано. Значит, здесь есть форма существования и развития, собственность, содержанием которой она, семья, и все, что в ней есть, и является. Очевидно, что это общая форма для всех в семье, общая собственность. Здесь общий дом, квартира ли, или просто жилище, земля. Все это принадлежит всем. Но часть собственности в общей собственности может принадлежать не всем. Например, спальня матери и отца. Здесь дети не спят, как правило. Частная собственность.

Личная собственность. Здесь содержание собственности в распоряжение лишь одного члена семьи. Другие не прикасаются.

Общий стол. Как правило, все члены семьи сидят за общим столом. Иначе говоря, весь доход семьи является общим. И, здесь уже можно говорить, рассуждать о естественном семейном укладе, строе, строении, конструкции, взаимосвязано через посредство общего, в объеме которого находятся частное и личное.

Известно, что при общении людей с разными языками, культуре и прочим, происходит и обогащение их языков. Тогда и в русском языке уже не имеет смысла говорить о семье рода, о семье народа, о семье народов. Русский язык обогатился терминами коммунизм, коммунистичность, коммуникабельность, коммуникации и прочим, в корнях чего и звучит общность, общее. В таком случае, очевидно, что коммунизм самым естественным образом начинается с матриархата, с семьи. Семейные отношения в основе всего фундамента коммунизма.

Но, такое положение ведет и к тому, что коммунизм коммунизму рознь. Действительно, так и семья семье рознь, так и народ народу рознь. Поэтому не запрещено мыслить, например, коммунистический нацизм. При нацизме люди тоже заботятся о своих семьях, о своем народе. Нацистский коммунизм. Нацистский социализм. Можно говорить о русском коммунизме, о православном коммунизме. Все такие рассуждения не запрещены законами и правилами формальной логики потому, что в основе коммунизма лежит семья и правильные семейные отношения. У нацистов семейные отношения могут быть безупречными.

В то же время, все эти незапрещенные логикой рассуждения имеют специальный характер частного и конкретного порядка. По той простой причине, уже есть такие явления как капитализм и нацизм, которые могут быть четко определены. И в силу этого коммунизм определяется в качестве общей сути.

Коммунизм – это есть совершенное общество совершенных людей на таком уровне своего развития при постоянном своем совершенстве, на котором удовлетворяются все естественные потребности каждым человеком в этом обществе за счет развития окружающей природной среды при взаимодействии с ней людей.

Очевидно, что такое определение коммунизма исключает паразитацию человека на человеке. Тогда в отношении нацизма можно дать следующее определение.

Нацизм – это есть изощренное ущербное общество ущербных людей на таком уровне развития своей ущербности при постоянном стремлении к своему имущественному обогащению, при котором удовлетворяются все ущербные потребности каждым ущербным человеком в этом обществе за счет насильственного уничтожения окружающей человеческой среды.

Это, конечно, преступление и само общество – преступник. Но нет ничего страшнее преступника-капиталиста.

Капитализм – это есть исключительно изощренное общество исключительно ущербных людей при таком развитии их ущербности, при котором удовлетворяются все потребности человеконенавистничества каждым за счет уничтожения окружающей человеческой среды через посредство исключительного обмана людей.

Итак, мной уточнены еще раз некоторые понятия. Капиталисты-изгои в моей модели, не зная еще ход развития наперед, допустили просчеты в отношениях с матриархальными хозяйствами. Они не стали внедряться в эти хозяйства, чтобы до конца использовать свою власть. Они лишь злорадствовали своей победой, размножались, предельно обогащая себя за счет производящих хозяйств, не обращая никакого внимания. Что в них и с ними происходит. Не понимая, что коммунизм в укладах семейств не потерпел поражения.

Это потом, в отношении семей России они будут делать попытки уничтожения семьи, разобщения семьи. А, здесь, в моей модели произойдет сброс капитализма, ни одно поколение паразитирующего на коммунизме.

А, под сутью коммунизма и следует понимать естественную, не ущербную семейственность, родство, братсво, товарищество, любовь к матери, отцу, к детям, к народу своему, к стране, к Родине, к Отечеству, и постоянное стремление к своему благу за счет своего совершенства, совершенства всей окружающей среды, природной и человеческой.

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Маратиус

Это ваши дети и нужны они прежде всего вам. Если не будете вы заниматься их воспитанием, это за вас сделает улица. У нее с занятостью бытовыми делами проблем нет. Если не может контролировать негативную информацию, которая потступает вашим детям, то научитесь ее хотя бы нейтрализовать и сводить ее вредное воздействие к минимуму, подменяя ее свой полезной. Правда, общение с детьми - отдельная огромная тема и выходит за рамки этого форума.

кикимора

Вы хоть понимаете, что вы написали? Если наши дети нужны только нам, а государству нет до них никакого дела, и оно сознательно создает максимально благоприятные условия для их растления, совращения и даже умерщвления, то Такое государство - преступно! Такое государство не имеет права на существование, а руководители его подлежат всенародному суду!

Маратиус

Отлично понимаю. написал то, что сейчас еть реально по факту. Государству по большому счету действительно нет до них никакого дела. Или вы это еще не поняли? Но оно не считает себя обязанным это делать. Поэтому и преступным себя не считает. И сделать при этом вы ничего не сможете, кроме как заняться воспитанием детей самостоятельно. Кролик не сможет тигру в джунглях доказать, что тот не прав. Он лишь может прятаться от тигра.

Соболев

У нас лично мало что изменилось после того как сменилась власть в стране, всё также существуют военно патриотические поисковые клубы, летние лагеря отдыха, как на природе так и в школах, воспитанием занимаются профессиональные учителя и воспитатели. Много спортивных секций на выбор, самое главное было бы желание детей и родителей.

кикимора

Доказывали - и не раз, и не два! Коротка же у вас историческая память.
Я прекрасно знаю, что нынешнему государству нет дела до своих граждан, поскольку, как и большинство на этом форуме (то самое, что не отмечено красным предупредительным цветом), вполне вменяемый человек.
Меня просто поразило, как исповедник и проповедник демократизизьма вдруг ни с того ни с сего приобрел слабенькие черты вменяемости и публично признал антинародность существующего режима!

аксакал

КИКИМОРА, СПАСИБО. ОТ ВАС, ОСОБЕННО ПОЛЬЩЕН.

Makedonsky1977

Я согласен с Вами частично. Действительно, воспитание наших детей - наша святая обязанность. Но оградить детей от внешнего растлевающего влияния чуждой и навязанной нам модели "современного общества" под силу далеко не многим. Как же быть остальным? Вы же не сможете уделять своим детям 100 % своего времени. Ведь надо же работать, чтобы кормить их, одевать и образовывать. Ребёнок рано или поздно попадёт на улицу и очень высоки шансы, что он там переймёт то, что ему перенимать не следовало бы. Я сам помню, что, несмотря на хорошее воспитание и постоянное внимание ко мне родителей, в 11 лет я начал втихаря курить. А ведь это было советское время и курение детей тогда считалось мягко говоря не очень хорошей манерой.

Маратиус

Я никогда не был демократом, вы меня с кем-то путаете. Я реалист и живу здесь и сейчас, а не прошлым, которое уже не вернуть. Скоро я тоже стану невменяемым, мне недолго осталось...

Офицер запаса

Если россиянин не может выйти вечером на улицу спокойно погулять с ребенком,потому что могут убить и ограбить(в отличии от той же соседней Белоруссии,где тишина и спокойствие),виноват россиянин,или воровское государство?Россиянину остается только брать ружье и защищать себя самому,а также своего ребенка жестко,за что то самое государство россиянина и посадит.Если россиянин видит,что разваливается целенаправленно армия,и скоро от внешнего врага он будет защищаться вилами,тут тоже не надо пенять на государство,оно ни при чем по Маратиусу.То,что наркоманов на улице полно,и ребенка насильно могут таковым сделать,так как государство показывает каждый день россиянам,что деньги не пахнут,занимается переименованиями силовых структур за деньги населения немалые ,насмехаясь над народом,россиянин не должен предъявлять к нему претензии,так же ,как и за нескончаемое повышение цен.У знакомого дочь учиться в институте по специальности менеджер-управленец,так им прививают постулат простой,мораль для эффективного менеджера-это тормоз его развития.И родители,которые всю жизнь прививали дочери человеколюбивые понятия,уже ощущают на себе внешнее влияние на воспитание,отнюдь не рады.В школах за год меняются по три учебника истории с совершенно разными трактовками событий,ученики начинают лупить учителей.Как объяснить ребенку,что взятка-это плохо,если в государстве она на каждом шагу.А вот задача Маратиусов вбить в головы людям,что они-140млн.кроликов,неспособных противостоять тигру.Да,воровскому государству до нас нет дела.Так нужно ли нам такое государство,не пора ли показать,кто хозяин в доме?