Владимир Александрович

Да уж, с таким тяжелым текстом, у любого человека пропадет желание изучать формальную логику. Все, ведь, гораздо проще. Надо просто отбросить философию, науку хитрых и лживых людей, которые самозвано признают себя любителями мудрости. Какой мудрости? Хитрости и лжи. Пусть они всегда считают, что понятие – есть философская категория.

Но, в действительности – это не так. Есть Мир. Он вокруг нас, а мы в нем. Он был в прошлом, он будет и в будущем. Он в бесконечном пространстве и вечен. В его объеме есть существующая действительность – материальная часть этого мира. В объеме этой материальной части, есть физическая среда, которую мы видим и представляем, познаем во множестве ее форм. В объеме этой физической среды есть живая природа (вся физика тоже природа, именно так и переводится). В объеме живой природы есть человеческая среда, среда людей.

Законы живой природы требуют от каждой ее формы, в том числе и от людей, активности в существовании и развитии, то есть поведения. Поведение живых существ, в том числе и людей, относительно внутренней и внешней среды аргументируется, управляется мозговой тканью, мозгом. Существует в мозговой ткани система управления, состоящая из элементарных биологических клеток, функционально связанных в элементарные, единичные, биологические структуры. Вот эти структуры и можно назвать понятиями, а саму систему – понятийной системой. Функционирование этой системы – это и есть мышление.

В таком случае, мышление со всеми понятиями присуще любому живому существу, в том числе и баобабу. Дерево есть такое. Или, подсолнух не мыслит, поворачивая свою головку к солнцу? Да, каждый листочек мыслит. В объеме живой природы все обладает мышлением. Естественно, и люди мыслят. Если есть поведение живого существа, то есть и мышление, присущее ему. А поведением управляет понятийная система, элементарной единицей которой является понятие. Чем богаче понятиями эта система, тем разнообразней и сложнее поведение живых существ, в том числе и людей.

Человек изначально (никакие животные не предшествовали появлению человека) отличается от всех живых существ тем, что имеет два логических отдела мозга. Это не физиологические полушария. Это именно логические отделы. Один логический отдел люди интуитивно называют подсознанием, другой – сознанием. Но именно в подсознании заложена вся мощь человеческого разума. На 80 – 90 процентов поведение людей аргументируется подсознанием, хочет, кто этого или не хочет. Но, сейчас речь не о мышлении людей.

Через чувствительные рецепторы человеческий мозг получает информацию о внутренней и окружающей средах. Эта информация не отражается мозгом, а отображается внутри его в четких и однозначных логических формах понятий. Однозначных для всех людей. Всего лишь одна форма. Вот, эту форму и можно назвать определением или формой определения. Если такой формы не случилось, то не случилось и понятия. Не случайно формальная логика называется так, логикой форм. В древности люди имели больше правильных понятий и представлений о себе и окружающем мире, чем сейчас, когда мышление людей, практически, загублено подложными науками о человеческом строе, когда люди не могут понять друг друга. Но, ладно, определимся.

Определение – это есть процесс формирования понятия в мозге человека, отображающего своим содержанием какую-либо конкретную суть вещей и предметов окружающей или внутренней среды.

Здесь уже не процедура потому, что понятия могут формироваться спонтанно, эвристически, как некоторые люди выражаются, неожиданно для сознания. А, при любом напряжении сознания они могут и не сформироваться. Поэтому нет и процедуры, подчиняющейся каким-либо правилам, а есть процесс.

Понятно, что одним и тем же словом можно именовать разные вещи и предметы.

Определение – это есть форма понятия в мозговой ткани, которая является однозначной для всех живых существ потому, что логика (порядок) всего существующего мира – один и тот же.

Никаких параллельных миров, кроме фантазий человека, быть не может. Ибо в самом общем весь мир сводится к трем его составляющим: бесконечное пространство, материя и абсолютный вакуум. Один мир, он триедин, вечен и бесконечен. Двух и больше бесконечностей быть не может. Это не представляется. В рамки разума не укладывается. Ну, тот, кто не обладает мышлением, может запомнить и говорить, что миров много. Живых миров в объеме единого мира, конечно, много. Но сам весь мир всего лишь один.

Определение – это есть знаковое отображение единой формы понятия, содержанием которой является конкретная суть отдельно взятых мыслимых вещей и предметов.

Сознание человека позволяет именные определения. Иначе говоря, понятия. будучи в подсознании, отображаются в сознание в представлении имен, знаковых понятий, или просто представлениями. В подсознании – понятия, в сознании – представления. Хотя физиологически по функциям и строению они ничем не отличаются друг от друга, как электроны не отличаются в мониторе и в системном блоке. Порядок и принцип везде один и тот же, обычный счет. Пустил, закрыл. Да и нет. Один и нуль. Во множестве комбинаций и совокупностей всей системы счета.

Формирование понятий упорядочено по адресному принципу. В противном случае, у человека не хватит всех триллионов клеток его мозга для отображения существующего мира. Да, и в счетной машине, как сейчас всем это известно, все функционирует по адресному принципу. Если не отформатировать, например, жесткий диск, то компьютер просто не будет работать. Надо сформировать, образно выражаясь, отделы, стеллажи полочки, ячейки, присвоить им свои знаки. Да, везде, вся наша жизнь упорядочивается по адресному принципу.

В принципе, в строгом смысле, мы не определяем вещь или предмет в окружающем нас мире, мы находим его отображение в своем мозге, в своем подсознании, отображая из подсознания в сознание в образе или представлении. Далее можем ворочать языком или пальцами, издавая звуки или рисуя буквы. Но, как бы там не было, чтобы определить вещь и предмет в своем понятии, сначала нужно определить природу, в которой имеет место данный предмет или вещь. Мозг упорядочивает все вещи и предметы по природам.

Еще в древности люди имели представления о природе вещей. Если нашли природу вещи, то уже можно сказать, что вещь определена на своем месте.

Например, власть? В какой природе вещей она имеет место? Я определяю ее в природе способностей человека. Действительно, не каждый человек способен быть властителем. Нет такой способности, и все тут. Как говориться, напрягай себя, не напрягай, что не дано, то и не дано.

Итак, власть уже определена. Конечно, определение не является еще полноценным, но оно уже есть. В других природах власти нет для данного случая.

Хотя, и это все знают, что одним и тем же термином можно именовать сколько угодно вещей и предметов, даже кастрюлю можно назвать властью. Но уже другие вещи и другие понятия.

Итак, определение идет от общего к частному. Нельзя определяться от частного к общему. Одно и тоже частное может иметь место в разных природах, но это будут уже разные вещи с одним и тем же именем. Например, дерево – растение, дерево – материал. Термин один, но разные природы вещей. Сначала определяется природа вещей.

(Продолжение следует).

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Выше мной определено, что власть имеет место в природе способностей человека. Можно говорить, что и способностей ряда людей, народа. Народ, например, если это единичная функциональная структура, то как нечто целое обладает способностями. В данном случае, определение предмета «власть» идет через природу способностей человека, ряда людей, народа.

Природа вещей делима на категории вещей. Как, например, магазин делим на отделы, страна на регионы, диск на каталоги. В противном случае, ничего не определяется, и в одной куче ничего не найдешь. Мозг сам в себе упорядочивает все самым естественным образом. Он не может для каждой конкретной вещи выделять свои клетки в качестве понятий. Здесь порядок (логика форм).

Что это есть? Вопрос всей формы определения, он неотделим от нее. Власть – это есть способность человека, людей, народа.

Какая это способность? Это уже вопрос категории определения. Способность, проявляемая в умении использовать. Очевидно, власть имеет место в категории пользовательских способностей.

Все способности всегда проявляются в умении. Если умения не наблюдается, то человек не имеет к этому способностей или не желает их проявлять, скрывает, не считает нужным такое проявление. В природе способностей много различных категорий вещей. Например, способность, проявляемая в умении петь. Музыкальность – это способность, проявляемая в умении духовного самовыражения. Уже другая категория в данной природе способностей.

Категории делимы на рода, хотя и могут быть однородовыми, то есть по всему объему может быть только один род.

Использовать что? Это уже вопрос рода. Использовать не свою собственность.

Использовать как? Это уже вопрос вида. В качестве содержания своей собственности.

Известно, что нормальные люди, как правило, противятся использованию своей собственности кем-либо. Не хотят этого.

Через посредство чего? Это уже вопрос индивида. Через посредство насилия над собственником или его обмана, или через посредство того и другого одновременно. Очевидно, что индивид предполагает три случая.

В полном выражении: Власть – это есть способность человека, ряда людей, народа, проявляемая в умении использовать не свою собственность в качестве содержания своей через посредство насилия над собственником или его обмана, или через посредство того и другого одновременно.

Формально данное определение является полноценным. Объем и содержание формы не противоречивы. Один к одному. Не требуется больше, не требуется меньше. Суть власти заключена в использовании не своей собственности через насилие или обман. Но соответствует ли данное определение действительному, фактическому положению вещей?

Известно, что любое использование не своей собственности через насилие или обман есть факт преступления. Раз есть факт преступления, то есть преступник и есть жертва преступления, пострадавший. Властен ли преступник над своей жертвой, проявляется ли здесь фактор власти?

Да, проявляется. Преступник властен над жертвой. Он подчиняет ее себе. Да, и само слово «власть» даже в грамматическом обороте связана строго с вопросом: власть над кем, над чем? Там, где фактор власти, нет единого целого. Здесь два антагонизма, два целых. Властная и подневольная среды. Власть можно определить и через природу господства.

Власть – это есть господство человека, ряда людей, народа над другим человеком, над другими людьми, над другим народом или народами.

Но здесь требуется определить и природу господства. Что есть господство?

Господство – есть действо, представляющее собой насилие над кем-либо или над чем-либо.

Ни один нормальный человек не терпит чьего-либо господства над собой по всему своему естеству. Он может смириться с господством в силу своего бессилия, но внутренне он всегда против господства над ним. Здесь тоже две среды. Господствующая и подневольная. При этом, опять же используется не своя собственность в содержании своей. Господин использует подневольного в своей собственности, так же здесь кроме силы может иметь место фактор обмана. Глупого человека можно обмануть, и быть его господином.

Но, допустим: власть – это есть способность человека, ряда людей, народа, проявляемая в умении подчинять своей воле других людей, другие народы для их благополучного существования и развития.

Но, здесь опять две среды. Умение подчинять своей воле противоречит фактору добровольности подчинения. Значит, насилие или обман. Любая подневольность не является благом для человека. Исключая, конечно, ряд исключительных случаев. Например, спасение самоубийцы. Но такие случаи и подобные им лишь исключения из правил, подтверждающие правила, и они эпизодические.

Очевидно, при любых условиях и при любом подходе, власть является преступлением против человека, людей, народов, против человечества. Поэтому власть можно определить и следующим образом.

Власть – это есть преступление, позволяющее использовать не свою собственность в содержании своей через посредство насилия над собственником или его обмана, или через посредство того и другого одновременно.

Здесь определение через природу преступлений. Но суть власти от этого не изменилась.

Это очень страшное дело, когда люди не понимают того, о чем сами говорят и пишут, не понимают сути того, за что ведут борьбу. Власти всем надо, преступления всем надо. Исполнителями преступления быть. Да, как при таком положении можно надеяться на процветание страны? Погибнет Россия…

Может быть, у кого-то иное есть определение власти?

Да, я продолжу по пунктам в отношении тезиса, который требует либо доказательства, либо опровержения.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Выше власть мной определена. По форме правильно. Да суть не противоречит, множеству наблюдений, в большом и малом. Преступник всегда властен над своей жертвой. Если жертва уходит из-под власти преступника или он теряет власть над жертвой, например, жертва сильнее преступника, то преступник не достигает своей цели, желаемого результата. Нет его власти, жертва сама поломала ему руки и ноги.

Кажется, легко утверждать, что в России есть власть по условию того, что есть исполнители власти. Если есть исполнители власти, то есть и власть.

Действительно, как можно исполнять, то чего нет? Допустим, что какая-то власть над страной есть. Поэтому есть исполнители. Фактом является то, что исполнители власти не противоречат в своих словах тому, что они исполняют власть народа. Под термином «народа» большинство населения России понимают многонациональный народ России. Исполнители не оспаривают, не отрицают такого положения. Хотя, я лично ни разу не слышал, чтобы какой-либо Президент России произносил слова «многонациональный российский народ». Нет таких слов и в присяге Президента. Главные исполнители власти в России не отрицают, что они служат многонациональному народу России. Но, в это время, они и не утверждают, что служат именно этому народу. Не утверждают.

Сам факт «не утверждения на словах» ничего не доказывает и ничего не опровергает. Человек может не утверждать, что он служит N, но в действительности служить ему. Но раз допустили, что над Россией есть какая-то власть, допустим и то, что эта власть принадлежит российскому многонациональному народу. Этот народ в согласии с Конституцией РФ осуществляет свою власть, исполнители им избираемые исполняют эту власть.

Власть над кем, над чем? В таком случае власть над страной, над территорией, над реками, озерами, морями, недрами, полями и лесами. Логично? Вполне логично.

Но, суть власти – суть преступления. Суть власти заключена в использовании не своей собственности через насилие или обман. Других определений власти, кроме тех, которые даны мной, никто не давал и не дает. Мои определения не противоречат фактуре всей нашей жизни и по всей ее истории. Все преступники, если преступление является успешным для них, всегда властны над своими жертвами.

В таком случае, при верности, истинности второго допущения и в согласии с моими определениями власти, истинность которых пока никем не опровергается, многонациональный российский народ, якобы, обладающий властью, совершает преступление против России, в отношении ее земель, рек, полей, недр, всего того, что есть в стране? Россия – жертва многонационального и преступного ее народа?

В согласии с моими определения власти, ее сути и с допущением того, что власть принадлежит российскому многонациональному народу, этот народ не является собственником России, он использует Россию в содержании своей собственности через посредство насилия над законным собственником или его обмана?

Тогда, кто является законным собственником России на настоящий момент времени, раз власть над ней принадлежит ее многонациональному народу?

Может быть, у кого-то все же есть ясные и четкие определения власти не в качестве преступления, но облагораживающие ее? Мной же показано, как формулировать определения…

Если нет, буду продолжать доказательства, чтобы, в конечном итоге, выдать четкую логическую форму (демонстрацию) доказательства. Шаг за шагом. Надо сказать не простое доказательство, многоходовое сложное доказательство.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Следуя из вышесказанного, опираясь на историю, исходя приведенных мной определений власти, в России не может быть власти многонационального российского народа. Россия исторически является законной собственностью этого народа. А, власть может быть только не над своей собственностью.

Действительно, никто не может быть властен над своей собственностью. Каждый волен над своей собственностью. Если воля проявляет себя в отношении чужой собственности, то это власть. При этом воля законного собственника подавляется насилием или обманом.

Итак, российский многонациональный народ не обладает властью в России, и не может ей обладать по определению, по фактам исторических условий. Российский многонациональный народ является законным собственником России, всех ее земель, полей, лесов и рек, недр, морей, всех ее богатств и достояний.

Этим и отвергается допущение, что власть в России принадлежит многонациональному российскому народу. Такое допущение является ложным.

По факту того, что есть люди, которые именуют себя исполнителями власти, а все население страны не противоречит такому наименованию, согласно с ним, выше сделано допущение, что какая-то власть в России есть. Теперь снимем из доказательств это допущение, и допустим иное положение.

Известно, что словами можно именовать все что угодно и как угодно. Часто люди даже внимания на это не обращают. Как говориться, назови хоть горшком, только в печь не ставь. Значение имеет то, что понимается под словами, и горшками тоже.

Итак, допустим, что в России действительно нет никакой власти, в соответствии с моими определениями. Под термином «власть» всеми понимается руководство страны. Но так уж сложилось, что все называют руководство властью. В конце концов, логика форм – это не логика терминов и высказываний.

При таком допущении мой тезис «главной причиной гибели современной России является сионско-еврейская власть выпадает из доказательств, исключается, доказательства прекращаются, и все заключается опровержением. Действительно, нет никакой власти, а раз так, то не может быть и сионско-еврейской власти, и какой-либо другой.

Но, есть нюансы…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Это комментарий к моей репутации в данной теме. Уж, извините, но как-то надо отвечать трусливым анонимам.

Это вам, вашему племени, трусливых и подлых, придется разбираться во всем, трусливый аноним. Подождите, давиться Россией будете. Слишком много захотели проглотить. Да, уже давитесь... Боитесь. Трус.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Галочка

Вы не один такой. Мне правда аноним не писал нехороших слов,но и имя забыл поставить....

Убийство царской семьи... 07.08.2011 23:53 Благодаря борцам за справедливость, которые защитили русский трудовой народ от толстосумов, притащивших в страну иностранцев, вы сейчас живёте.

Интересно, откуда ему знать, за какой счёт я живу? "Провидец "наверно, да вот только не Ванга уж точно.

__________________
"Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!"

Владимир Александрович

Ладно, Галочка, у меня нет времени отвлекаться, засорять тему из-за подонков. Жизнь у них такая, воровство и дрожь от страха, как бы не разоблачили, не раскрыли. Ничего, раскроем, как украли страну.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Итак, выше мной допущена истинность пункта второго. Под словом власть все население страны понимает руководство России. Тогда, Россия гибнет не по причине власти над ней.

Но, раз нет власти, то нет и преступления согласно моим определениям. На нет, как говориться, и спроса нет. А, что есть преступление?

Согласно УК РФ, преступление определяется и преследуется уголовным законом.


Очевидно, что те совершенные общественно опасные деяния, которые не запрещены настоящим Кодексом под угрозой наказания преступлением не признаются.

Следовательно, Руководство России, именующее себя исполнительной властью, которая всеми понимается именно как руководство страны, покрывает через посредство УК РФ часть преступлений, не преследуя их. Логика, она и есть логика. Формальная логика нейтральна ко всему и ко всем. Хоть к Богу, хоть к царю. Свой не свой, на дороге не стой, истина дороже.

Вот, этот нюанс в УК РФ и не позволяет второй пункт признать истинным. Но, может быть, это случайность, описка?

Всякое может быть. Придется, как говориться, копать глубже в отношении второго пункта. Пока ничего определенного в отношении второго пункта. Но, нельзя пока его признать истинным.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Нюанс в УК РФ не позволяет признать второй пункт истинным, на данном этапе. Но, допустимо, что это всего лишь несущественная ошибка в самом законе, а на практике – все нормально. Никаких скрываемых преступлений нет. В таком случае, определяю, что, вообще, есть преступление.

Преступление – это есть ошибочное поведение людей в обществе, которое и определяет его по мере причиненного ущерба ему, обществу.

Правильное, безошибочное поведение людей в общественной среде не наносит никакого ущерба обществу. В таком случае, любое поведение людей, независимо от того, как оно воспринимается всеми, наносящее ущерб обществу – является преступлением. Безошибочное поведение исключается по его определению. Нет ущерба обществу, нет и преступления. Преступление против личности, в равной степени наносит ущерб обществу так, как любой человек в обществе является частью общества.

Конечно, любая страна может быть ущербной, терпеть убытки, терпеть ущерб не только по причине человеческого фактора. Здесь могут быть и природные катаклизмы, эпидемии, какие-то неизвестные заболевания, и многое другое, что известно и неизвестно, но полностью исключив человеческий фактор. Но, в таких случаях происходит равномерное, скажем грубо, обнищание страны. Никто не богатеет.

Если такая фактура наблюдается в России, что в ней никто не обогащается, и все слои общества нищают равномерно, то второй пункт является истинным, главный тезис сбрасывается, доказательство рассыпается, опровержение главного тезиса является законченным, он категорично является ложным в силу истинности одного из антитезисов.

Никакой власти над Россией нет, гибель ее не поддается объяснению. Но это при условии, что никто в России на фоне ее гибели не обогащается.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

К сожалению, тезис опровержения нельзя признать истинным. Не нищает страна равномерно по всем слоям общества. Но, фактический материал показывает, усиленно обогащается меньшая часть людей, усиливая обнищание большинства. При этом недра из России в прямом и буквальном смысле выкачиваются из страны.

В силу того, что Россия, со всеми ее недрами является законной собственностью ее многонационального народа, то, очевидно, то эта собственность кем-то используется в качестве содержания своей собственности.

Вновь привожу, свои собственные определения власти. Это не движение по кругу в доказательстве или опровержении. Это продвижение вперед.

Власть – это есть способность человека, ряда людей, народа, проявляемая в умении использовать не свою собственность в качестве содержания своей через посредство насилия над собственником или его обмана, или через посредство того и другого одновременно.

Власть – это есть преступление, позволяющее использовать не свою собственность в содержании своей через посредство насилия над собственником или его обмана, или через посредство того и другого одновременно.

Очевидно, раз уж кем-то используется собственность российского народа в качестве содержания своей собственности, над Россией установлена какая-то власть.

Следовательно, во втором пункте тезис опровержения или антитезис доказательства не может быть истинным, он ложный. Главный тезис и его преобразование с доказательства не снимаются.

Перейду к третьему пункту.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.