Владимир Александрович

Единая государственная идеология.

Не может быть государства при всех свободах людей. А, в государстве поведение людей не может быть свободным. Это поведение формируется специальными мероприятиями идейно-воспитательного характера. Как может Конституция запрещать единую государственную идеологию?

Другое дело, многообразие идеологий в объеме государственной идеологии, идеологическое многообразие. И все это многообразие должно быть на основе человеколюбия, исходя из принципа, что человек человеку, друг, товарищ и брат.

Все человеконенавистнические идеологии должны быть запрещены: нацизм, шовинизм, расизм и прочие им подобные. В основы идеологий, как я понимаю, кладут идеологические учения с какой-то общей для всех идеей.

КПРФ опирается на марксистскую идеологию. Ради чего? Марксизм остался в прошлом. Реанимации он не подлежит. Десятки людей пытались и пытаются продолжить, развить марксизм под существующую современность. Но не воспринимается он современным миром простых людей. Идея марксизма строится на борьбе людей, якобы, ради коммунизма. А, СССР потерпел крушение, коммунизм не был построен. Разве после всего этого люди будут воспринимать марксизм? Большинство людей не воспримет марксизм. Коммунизм воспримут, Ленина воспримут, Сталина воспримут. Значит, надо сформулировать современное идеологическое коммунистическое учение. Пусть Маркс остается на своем историческом постаменте.

Что общего у всех людей? Да, самая простая вещь. Каждый современный человек стремится к своему обогащению. Ничего плохого в этом стремлении нет, по сути. Так и должно быть. Развивать это стремление надо. Обогащение – это и развитие. И, хотя современная система обогащения и является преступной, но большинство людей понимает, что обогатить себя справедливо можно лишь через результаты труда всех, общего труда всех, общественно-полезного труда. Вот, что людям нужно, а не борьба.

Идея обогащения каждого человека через общественно-полезный труд. Идея-то ленинская, сталинская, советская идея. Маркс о такой идее и не мыслил. Кроме борьбы он ничего и не видел. Мы же жили в иное время.

Идея государства. Мы советские люди знаем, что все люди могут быть защищенными только в сильных государствах. Сейчас такой защиты ни у кого нет. Государство, это ведь всего лишь форма существования какого-либо народа. Нет государства, нет и народа, нет народа, нет и государства. Есть лишь названия.

Идея объединения и укрепления каждого народа в России в одном едином многонациональном народе. Национализм – всего лишь ответная реакция на разобщение и уничтожение какого-либо национального народа. Это не нацизм, не расизм, не шовинизм. Кому опасен национализм? Очевидно, опасен тем, кто агрессивен в отношении национальных народов. Исчезнет агрессия, исчезнет и национализм.

Идея мощнейшей политической силы. Тот, кто установили свою власть в России, своих позиций не сдаст блюдечке. Многие люди понимают это. Но силы такой нет, чтобы противостоять власти. Да, не Путину с Медведевым. Они лишь исполнители. Ничего они не устанавливали. Страна разобщена по всем политическим партиям. И, ни одной партии нет собственных идеологических учений, объединяющих и сплачивающих людей.

Идей, ведущих людей к объединению много, но надо всех их упорядочить в одном идеологическом учении. Не борьба, а жизнь. С кем бороться? Надо людям показать, как надо жить общими, объединенными усилиями, общим трудом. Ну, а тот, кто господствует и властвует сейчас просто в этой жизни места не найдет себе. Или будет жить по правилам и законам всех. Но, разъединенным прутьям метлой не быть, и мусора со двора не вымести.

Страна гибнет не потому, что власть сильна над ней, а потому, что разобщена.

Кто должен сыграть объединяющую всех роль? Да, Зюганов Геннадий Андреевич… Один из старейших государственных деятелей.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Итак, план строительства коммунизма в России формулируется. Предоставлю я его Зюганову, дальше видно будет, что делать. Мне ясно, что вся стратегия плана заключена в коммунизме. В его строительстве. И, никакой борьбы за коммунизм вести не надо потому, что бороться не с кем.

Действительно, с кем бороться? Вот, например, сотня человек хочет построить дом. Но они не объединены, разобщены, постоянно спорят, ищут врагов. В этом им помогают всего лишь 5 преступников-хулиганов, подзадоривают, настраивают друг на друга. Что бороться с этими пятью? Надо объединяться и строить дом, а эти пять и сами не подойдут против объединенной сотни. Мы мирные люди мирного труда, так и должен понимать коммунистов весь мир.

Мной дается, практически, советское понимание коммунизма людьми. Лишь мной сформулировано, как мне нравится.

Коммунизм – это есть совершенное общество совершенных людей на таком уровне своего развития в постоянном совершенстве самих себя, когда появляются все возможности для удовлетворения своих человеческих потребностей каждым человеком в таком обществе.

Кто в мире может слово сказать против совершенства людей, против совершенства своей страны, своего народа, своих народов, совершенства своего государства? Да, никто, кроме человеконенавистников. Да, и они не посмеют, иначе сами себя и раскроют.

Русские православные верующие признают Бога – абсолютным совершенством. Значит, они не могут быть против коммунизма. Против совершенства людей.

Православие – это есть идеологическая направленность, как светская, так и религиозная, на соблюдение и защиту прав человека через посредство объединения людей, народов в сильном государстве на пути к самому Богу в своем совершенстве, на пути к коммунизму.

Ну, кому-то не нравится слово «коммунизм». Да, ради Бога. Можно, например, говорить о высшем человеческом общественном обустройстве. Но, в любом случае, никто и ничего этого отрицать не сможет, если не желает прослыть человеконенавистником. А, а таких людей мало, и они всегда спрячут свой лик, и считаться с ними не следует.

Очевидно, для меня, в тактическом плане нужно запретить проявление атеизма. Легко заметить, что атеизм проявляется лишь против Православия. А, иудаизм, например, умалчивается, почему-то. А, православная религия и вводилась на Руси для организации государства. Государство – это не аппарат насилия, это защитная и организующая форма какого-либо народа. Не ради ли уничтожения народов подавляется Православная религия? Кто знает, чужая душа потемки. Но, не нужна рознь людей, нужно их объединение.

Путь коммунизму, как показывает практика СССР, лежит через социализм. Пусть так и будет, что есть, то и есть. Социализм не потерпел бы в СССР поражения, если бы Френкель с Кагановичем не пересекли бы планы и замыслы Ленина, и не ввели в экономический счет ошибочные или умышленные подлоги Маркса. Нельзя труд рабочих и крестьян мерить рабочим временем. Крах любой экономической системы в этом случае обязателен. Что и было доказано практикой СССР. Никто не виноват, что Маркс ошибся или схитрил. Это уже только его проблемы.

Социализм – это есть форма общественно-экономического обустройства общества, в котором безмерные деньги являются общей собственностью и вводятся в мерное обращение государством через сферу производства, а не через рынок, когда они собственности капиталистов, что и позволяет все условия для социально-экономической справедливости в обществе, где главенствует принцип: от каждого по способностям, и каждому по полезности всему обществу, всем и каждому человеку.

Очевидно, что, исходя из опыта СССР, нет никакой необходимости делать акцент на противостояние частной и общественной собственности на средства производства. Все, что есть в стране, является общей собственностью всего ее народа, в данном случае многонационального российского народа. Исходя из закона подчинения частного общему, любая частная собственность находится в подчинении общей собственности. В противном случае, речь должна идти об инородной собственности в стране, о захвате собственности.

Ничего страшного нет и в национальном окрасе социализма. Например, русский социализм, татарский социализм, общенациональный социализм, российский многонациональный социализм. Права народов не должны быть ущемленными, сами народы не должны быть разобщенными, расчлененными. Национализм – это всего лишь ответная реакция людей какой-либо национальности на разобщение и уничтожение их народов. Национализм должен быть четко определен, и четко отделен от нацизма, расизма и шовинизма. С правовым беспределом и диалектической путаницей должно быть прекращено. Национализм и патриотизм людей в отношении своих народов должны приветствоваться. Не нужны борьбы и противостояния людей, нужно их объединение, объединенный труд, объединенные усилия, в том числе и для защиты всего своего отечества, Родины, страны. Искусственная классовая раздробленность не нужна. Значение для всех людей имеют лишь вопросы социально-экономической справедливости. Она решается с помощью истинных экономических знаний и расчетов, с одной стороны, и правомерности общественных законов, охраняющих права людей через посредство государства.

Вероятно, КПРФ должна снять с себя бремя оппозиционной партии и объявить себя партией государство организующей, опередив в этом вопросе все остальные партии. Вторым и тоже опережающим шагом нужно использовать ошибки в Конституции РФ, и показать людям совершенный основной закон России.

Далее, нужно подготовить единое государственное идеологическое учение. Нужна и совершенно новая истинная экономическая теория. Все это можно исполнить достаточно быстро. Ну, естественно, партийные мероприятия по объединению людей и народов в России. Первые шаги ускорят и все остальные.

Не думаю, что Медведев и Путин будут против всего этого, если им необходима сильная страна, с процветающим российским народом. Хватит, наверное, исполнять чью-то власть, да еще неведомо чью. Может, криминала, а может быть, луножителей. Кто их знает?

Россия-то явно обдирается, и пропадает. Опережать такой ход событий надо. Ну, вот, и хватит с меня. Кто хозяин безмерного доллара, тот и господин пока на Земле. Но с этим долларом можно остаться в одиночестве. Ну, как может государство быть должником самому себе? Значит, есть некто, кому и должны. Но деньги можно сосчитать и применить иначе. Может быть, и буржуи США пойдут за коммунистами… И, останутся капиталисты ни с чем. Но надо всем объединиться для плодотворного и благородного труда.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Общеизвестно, что всю природу человеческих обществ можно разделить на две категории людей: на производителей и воров. Производители – это те люди, которые производят общественно-полезный продукт, необходимый для существования и развития людей. Куда от этого продукта денешься? Всем нужно есть-пить, одеваться-обуваться, в общем-то, жить. Воры – это те люди, которые воруют у производителей этот продукт. Им тоже надо жить. Других людей, в принципе, нет. Не будем считать детей, стариков, больных, иждивенцев. Они есть в каждой их общественных структур.

Вопрос: почему производящие структуры, производители, должны кормить, поить и одевать воров? Потому, что они умеют воровать? Но это не ответ на данный вопрос. Производители не обязаны никого кормить, если не считают нужным. Очевидно, производителям просто не нужно кормить воров. Что для этого нужно сделать?

Экономика – это есть явление, присущее только жизни людей, но исходящее из самой эволюции живо природы, и которое либо способствует существованию и развитию людей, либо отрицает это существование и развитие, в зависимости от того, как используют люди законы этого явления.

Очевидно, чтобы успешно жить, люди должны знать законы экономики и правильно их использовать.

Основной закон экономики – это закон обогащения человека или его развития. Этот закон легко пишется в определяющей его формуле.

B = ±k * P/N.

Согласно этому закону богатство каждого человека в обществе людей определяется количеством общественно-полезного продукта (Р), приходящегося на каждого человека в общества, умноженного на коэффициент полезности обществу (k). Знак «плюс-минус», указывает на то, что полезность обществу может быть отрицательной. Вор, человек отрицательный для общества, но при этом он также может быть богатым. Иначе говоря, основной закон экономики не отрицает воровства, как и не отрицает производства ОПП.

Чтобы правильно использовать этот закон, производители должны знать этот закон и преследовать воровство уже через общественный закон. Поэтому в человеческой среде и действуют общественно-экономические законы.

Но, и воры, чтобы правильно использовать этот закон, должны его знать и скрывать этот закон от производителей через посредство лженаук об экономике и преступных общественных законов. Что и наблюдается по всей российской действительности.

Следует обратить внимание, что вор, в принципе, не участвует в производстве ОПП. Богатство его достигается за счет уничтожения людей (N), является отрицательным.

B = - k * P/N.

Коэффициент полезности является вредоносным.

- k = N*B/P.

Очевидно, чем богаче вор, тем он опасней, тем отрицательней для производителей. Опасность воров усиливается и с ростом населения (N). Такой рост населения наблюдался с момента перестройки. При этом величина (Р) в обществе уменьшалась, обогащая воров. Закон он и есть закон, естественный экономический закон, никто его не нарушит.

Но население аргументируется при воровстве следующим образом.

N = - k * P/В.

Здесь все ясно. ОПП переходит в собственность воров, уменьшается, богачей становится большей, опасность воров возрастает, население прекращает рост и уничтожается к нулю. Что и наблюдается в действительности. И такое положение не прекратиться просто так, никакие Медведевы и Путины изменить такое положение не смогут. Закон, он и есть закон.

Никому не следует надеяться, что после спланированного и расчетного дефолта в США России станет легче. Богатых людей станет больше, ОПП еще меньше станет, опасность возрастет до высших пределов, население будет многократно терять в своей массе.

Но, когда это дойдет до верхов уже будет поздно. Не фронтами эти вопросы решаются и даже не полицией, и не милицией.

Конечно, есть еще экономические законы, которые тоже скрыты. Формула здесь предельно сжата.

Скажу лишь, когда люди живут в достатке, они думают, что всегда будут так жить, а светопреставление для них лишь только миф…

Но, посмотрим, понаблюдаем. Время пошло на исторические миги. «Есть только миг, за него и держись!». Доигрались они в экономику, наворовались по-крупному, но все мы в баньке попаримся, все умоемся и по-черному…

Нет у нас общественного закона, запрещающего воровство по-крупному. Ну, а бедным страдать, не привыкать, да умирать тоже…

Но, надо посмотреть, как воруется через посредство денег. Это не про пятачок у карманника под бритву отточенный.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Воровство через посредство денег.

Как мной уже сказано выше, экономические законы не запрещают воровства. Воровство можно запретить лишь общественным законом, Законом общества. Россия, и многие это видят, подавлена воровством. Поэтому вопрос о смене Закона страны (Конституции) является вполне уместным.

В силу того, что экономические законы не запрещают воровство, всю природу общественных структур можно разделить на две категории. Одной категории люди, которые являются производителями общественно-полезного продукта. В другой категории воры, которые воруют у людей произведенный ими данный продукт. Их можно даже не называть людьми. Просто воры. Люди и воры.

Если кому-то нравится, то воров можно признать потомками обезьян. Мотивируя это наблюдениями воровства обезьян у человека и теорией Маркса. А, человек у человека красть не может по законам эволюции природы, которые являются общими и для человеческой среды. Бороться с воровством можно лишь общественный закон, исходящий от самих людей, но не от воров, и верное использование экономических законов.

Можно определить, что производство – это есть процесс извлечения из природной среды продукта, необходимого для удовлетворения потребностей внутренней среды живого организма и видоизменения его до состояния потребления.

Эта голая суть, и никогда она не изменится, как не усложнялись бы сами производства в своем развитии или разрушении. Лишь извлечение из природной среды и лишь видоизменение.

Можно определить, что воровство – это есть процесс отчуждения из собственности людей необходимого продукта ворами для удовлетворения их потребностей. Тоже голая суть. Так было всегда, так и ничего не измениться в этой сути никогда.

Но, в таком случае, требуется и определение собственности. Хотя бы по той причине, что изощренные науки воров о человеческом строе, внедренные в среду людей, дают и изощренные представления о собственности. Не буду тратить время на приведение этих представлений, они всем известны.

Скажу лишь, что согласно моим собственным определениям, собственность – это есть форма существования и развития живых существ, в том числе и людей.

Сама форма и содержание собственности тоже является собственностью. В этом нет ничего удивительного так, как есть закон неотделимости формы от ее содержания или, иначе, закон единства формы и содержания. Суть закона должна быть понятна. И единое можно именовать одним и тем же словом, что на практике, как правило, и наблюдается.

Шкура живого медведя – это его собственность, собственная шкура. Содержание собственности, особенно у людей, может быть самым разнообразным. Но, в любом случае, ничего неотделимо от собственности, от формы если в этом нет нужды самого собственника. Отделение части содержания из собственности не по естественной нужде или желанию собственника, ведет к уничтожению и формы, и содержания. Закон, есть закон. Чтобы получить в свою собственность шкуру медведя, мы его убиваем. Такова жизнь. Естество. Поэтому любое покушение на собственность человека другим человеком, если эта собственность является законной по естеству, не должна быть допустима. По всей живой природе особи одного и того же рода не сосут кровь из своих сородичей. Такое покушение допустимо лишь на особей чужого рода. Люди в живой природе занимают однородовую категорию. Все люди, это живые существа одного и только одного рода. Других биологических родов в категории людей нет. И по это причине тоже воров можно называть обезьянами, раз они покушаются на собственность людей.

В тоже время в содержании собственности могут быть излишки, в которых у собственника нет необходимости. Такое положение и ведет к обмену излишками в содержании собственности между собственниками. У одного собственника излишки в «А», у другого – излишки в «Б». Обмен между собственниками не нарушает закона неотделимости формы и содержания, происходит равноценный обмен. Не нарушается и законов собственности, но ведет к развитию, к обогащению собственника в обществе людей. Естественно, и само общество обогащается.

Рынок – это есть система перераспределения материальных и иных благ между собственниками этих благ, в основе, которой лежит свободный обмен этими благами.

Суть рынка всегда была и останется одной и той же. Ничего в ней воровского нет, хотя, по моей версии она, эта система перераспределения, и была изобретена первыми ворами и изгоями. Ими были изобретены и деньги. Ими же была и придумана легенда о том, что деньги товар, ради воровства у производителей и паразитации на производителях, на людях. И до настоящего времени, практически, весь мир считает деньги товаром, слепо доверяя этой легенде. Универсальным или эквивалентным, или как-то иначе, но подобно, то это не столь важно, товар и точка. И счет денег ведется в качестве товара. Но деньги, в действительности, это совсем не товар, потому и счет ошибочный. Можно ли доказать, что деньги не товар?

Ну, во-первых, наименования самой сути разные. Если деньги и товар – это вещи одной и той же сути, и деньги являются абсолютным или всеобщим товаром, все остальные товары лишь частные случаи этой сути, то все остальные товары должны именоваться деньгами с определяющими их признаками в качестве частных случаев. Например, определив общую суть автомобиля, легко определяются и частные случаи этой сути: легковой автомобиль, грузовой автомобиль и так далее. Пусть деньги – всеобщая суть всех товаров. Но тогда каждый товар должен обладать сутью денег. Сигареты – это деньги в форме товара? Колбаса – это деньги в форме другого товара? Но, меняя колбасу непосредственно на сигареты, мы не находим денег. Конечно, аргумент очень слабый. Но все же.

Во-вторых. Товар – это есть форма продукта или продукции, материального или иного толка, в содержании собственности, предназначенные для обмена на продукт или продукцию, материального или иного толка, в такой форме же, но в ином содержании собственности, исключая их потребление самими собственниками.

Такова суть товара. Товаровладелец может «растоварить» продукт, как бы, вынуть из формы и, собственно говоря, буквально, съесть его, употребить. Если деньги товар, то почему их владелец не ест деньги, не может растоварить их?

Да, потому, что суть денег не есть суть товара. Но, и это еще не аргумент. Но, все же.

В-третьих. Деньги не могли появиться стихийно через какой-то всеобщий денежный товар. Такого товара должно быть много, чтобы хватило на каждого собственника товара. Но даже при таком условии наблюдается лишь товарообмен. В натуре. Товаровладелец двигает свой товар в рынок, ему совсем не нужен «всеобщий денежный товар», ему нужен конкретный товар в обмен на его товар.

Допустим, всеобщим денежным товаром является водка, как это было в некоторых моментах в СССР. А, ведь, эта водка, в том числе и самогонка, были не столько денежным посредниками при обмене множества товаров, сколько непосредственно прямым обменным товаром для употребления. Вспахал тракторист огород, получил две бутылки водки, но он не идет в магазин менять их на сандалеты, а выпивает их.

В-четвертых. Собственнику одного товара при большом рынке очень сложно обменять свой товар на нужный ему товар. Тот, у кого есть нужный товар, не нужен твой товар. Никому не нужен и какой-то денежный товар. Нужны многоходовые движения товаров, чтобы удовлетворить каждого собственника товара.

Каждый современный человек может смоделировать товарный рынок, и попробовать обмен товарами во многих вариантах. В том числе и с денежным товаром. Пустые слова, исходящие из научных источников, ничего не значат. Можно моделировать и проверять на моделях.

Обмен товара на товар, оказывается не простым делом. И этот аргумент уже сильнее показывает, что деньги не могли появиться стихийно.

В-пятых. Для многоходового движения товара нужен посредник, человек, управляющий движением товаров, с целой бригадой или единолично. Но для управления движениями товаров, ради удовлетворения спросов и предложений собственников товаров, посредник должен изобрести учетно-счетный алгоритм, который и позволяет ему относительно успешно выполнять свою посредническую работу.

Но, как бы там не было, пять данных аргументов в своей совокупности никак не показывают, что деньги – товар. Они показывают, предварительно показывают, что деньги не могут быть товаром. Но, кому нужно ворочать своей головой? Что написали в книгах, то считаем. Кто написал книги, чтобы им доверять?

Не жаль мне ни русскую, ни советскую интеллигенцию. На горбу рабочих и крестьян учились, но чем отплатили? Самим плохо стало? Надо рабочих толкнуть на борьбу? Сосчитайте сами все… И, никому не надо тыкать меня в Маркса, я-то все сосчитал.

(Продолжу…)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Воровство через посредство денег.

(Продолжение)

Шестой аргумент при доказательстве факта, что деньги не являются товаром.

Чтобы создать безупречный алгоритм многоходового перемещения товара к своему спросу, посредник в рынке вынужден был открыть закон стоимости. Вероятно, такое открытие произошло на основе множества практических проб и ошибок. Но, кто знает, как было на самом деле? Как было, так и было, но закон стоимости реально существует.

Закон стоимости – это совсем не тот закон, который трактует вся наука от прошлого до настоящего. Истинный закон специально и укрывается ей такой трактовкой. Если раскрыть этот закон, то раскрываются и все тайны денег.

Следует обратить внимание, что свободный обмен товарами, а в основе рынка, в его фундаменте всегда лежит свободный обмен, происходит всегда между двумя собственниками товаров и двумя товарами. Два обмениваемых товара – это элементарная единица или звено во всей цепочке обмена товарами, если обмен продолжается. Эти цепочки могут быть параллельными для одного и того времени, переплетающимися, пересекающимися. Но всегда присутствует для любого момента времени лишь обмен двумя товарами. Товар на товар. При этом, когда обмениваются свободно два собственника, оба они признают, если обмен состоялся, товары равнозначными для себя. Один товар равен другому, если обмен состоялся. Если не состоялся, собственники не договорились, то товары не равны между собой.

Товар – это всего лишь оболочка, форма обмениваемых и реальных вещей и предметов, которые, если они материальные, имеют свои чисто физические количественные стороны. Но любой здравый ум противится, например, равенству 10 гвоздей 5 метрам веревки. Равенство предметов все признают по равенству их однозначных количественных сторон. Другое дело, например, если 1кг гвоздей равен одному килограмму веревки. Но собственники товаров утверждают, что гараж со всем, что есть внутри его, равен автомобилю, раз обменялись. Автомобиль стоит гаража. Гараж и автомобиль равны по стоимости. И суть закона стоимости именно в этом и заключена.

Согласно этому закону, стоимость – это есть величина, являющая себя в действительность при обмене вещами и предметами их собственниками и характеризующая их равенство при завершении обмена ими, и после чего теряющая свое значение.

Если обмен не состоялся, то стоимость между данными товарами не определяется. Один товар не стоит другого. Другой товар не стоит первого. После обмена данная стоимость исчезает даже в том случае, если вещи и предметы остаются в форме товара. Может продолжаться обмен с другим товаром, но и стоимость уже будет иная, если обмен состоится, но все это в условиях свободного обмена. Что это дает?

Общеизвестно, что величина – это есть числовая и именная характеристика какой-либо количественной стороны вещей и предметов. Число и имя величины. Например, два литра, сто метров и тому подобное – все это величины. В имени числа заключена единица измерения величины или мера количественной стороны.

Закон стоимости не определяет ни числовых, ни именных значений стоимости, но утверждает их равенство. А, это значит, можно утверждать, что при обмене стоимость товара «А» равна стоимости товара «Б», и эту стоимость можно означить любым именным числом. Например, 10 рублей, 1000 долларов, 12 марсов, 5 звездочек. А что, и одним лучиком можно. Как угодно.

Это и есть закон стоимости с рядом ответвлением от него. Не буду заниматься расписанием алгоритма для посредника. Но деньги уже явили себя в его счетах и учетах рынка.

Ну, кто видит, что деньги товар? Какой стоимостью обладают деньги? Да, никакой, они лишь означают стоимость, знаки стоимости, но не сама стоимость. Но, для аферы с деньгами еще не время. Счетными деньгами можно обмануть лишь самого себя. Никто о них не знает, на руках их ни у кого их нет. Они лишь облегчают счет в рынке всего и всему, и позволяют посреднику решать многоходовое перемещение товара от его предложения к его спросу.

Слабый еще аргумент, но ладно, продолжу.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Воровство через посредство денег.

(Продолжение)

Седьмой аргумент при доказательстве факта, что деньги не являются товаром.

Современные люди, грамотные люди, они умеют писать алгоритмы, писать компьютерные программы. Предметы в товарах можно означать буквами, цифрами, да как угодно. Легко представляется, как любой чисто товарный за длительное время при условии однотипного ассортимента товаров и собственников, стабилизируется. Обмен производится постоянно в одних и тех же пропорциях физических величин предметов в товарах. Если 10 гвоздей обменивается на пять метров веревки, то один метр обменивается на 2 гвоздя, а один гвоздь можно обменять на полметра веревки. Обменивается за длительное время каждый предмет с каждым и везде стихийно, устанавливаются пропорциональности между вещами и предметами. Так и считают собственники товаров. Эти пропорции они знают. Задача посредника организовать многоходовое движение товаров.

Конечно, он должен учитывать все пропорции, и всех товаров. Но, считать все конкретные пропорции и конкретных товаров довольно трудоемкое занятие. Приведу не сам алгоритм, а одну из его основ. Желающие моделировать рынок, пусть разбираются сами.

СА = СБ = С = 100 руб.
СБ = СВ = С = 100 руб.
СВ = СГ = С = 100 руб.
СГ = СД = С = 100 руб.
СД = СЕ = С = 100 руб.

И так далее, можно перебрать все буквы, другие знаки, можно использовать прямые имена предметов и вещей в товарах. Но использовать в учетных и расчетных записях пропорциональные отношения предметов в товарах весьма сомнительная вещь. Это простые товаровладельцы могут использовать, а посреднику, организатору рынка надо перемещать товар во многих комбинациях его движения по пути обмена к «просителю», который принес в рынок свой товар. Невозможно без посредника в чисто товарном рынке обменять. Принес лапти, тебе нужен мед, но тот, у кого мед, не нуждается в твоих лаптях, меняться он не будет. Ну, а кому нужны твои лапти, ты сам не будешь меняться с ним на шило, оно уже у тебя есть. Поэтому посредник использует денежную запись.

Как в действительности он ее называл, то имеет значения. Очевидно, что закон стоимости предполагает одну и ту же стоимость для всех товаров в системе рынка. И эту стоимость можно означать каким угодно именным числом, как удобно тому, кто все считает и рассчитывает.

Значение приобретает цена товара. Цена – это есть денежное выражение стоимости единицы вещей и предметов в товаре. Если десять гвоздей стоят 100 рублей, то один гвоздь стоит 10 рублей. Зная цену товаров легко, перемещать их просителям, спросу.

Конечно, при создании полноценного алгоритма для чисто товарного рынка учитывается и спрос, и предложение. Что толка в том, товаровладелец внес свой товар в рынок, если на этот товар нет спроса. Тогда цена его, практически, равна нулю. Но, только через денежный счет и учет, как бы это не называлось, посредник может до какой-то меры, предела сделать эффективной свою работу. При любых других условиях, предшествующим зарождению денег, эффект в работе посредника не достигается.

Формула функционирования рынка проста: товар – посредник – товар, Т – П – Т.

Товаровладелец вносит в рынок свой товар. Посредник помогает ему уйти с рынка с нужным товаром. Итак, деньги зарождаются в счете и учете посредника в обмене.

И, очевидно, что деньги никаким образом не являются товаром. Они не обладают стоимостью, они лишь означают стоимость. Это запись, это знаки, но не более того.

Но, может быть, речь тех, кто утверждает, что деньги товар и обладают стоимостью, как и сам товар, совсем о других деньгах?

Ладно, буду приводить следующий аргумент.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Посмотрим, что дальше будет. Пока идет политика, блеф, игра на нервах, но кнопка финансового взрывного устройства еще не нажата.

Все это обман, нежданно-негаданные кризисы, дефолты, государственные долги. Но, ладно...

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Воровство через посредство денег.

(Продолжение) http://www.kprf.org/showpost-p_211425-postcount_28.html


Восьмой аргумент при доказательстве факта, что деньги не являются товаром.

Вот, приближается день объявления дефолта США. Удивительный человек Президент США. Кому должны США? Государство не может быть должником самому себе.

Удивительнейшая наука, которую всем преподают самые умные евреи, во всех ее гранях изумительнейшего бриллианта чистейшей воды аферизма. Должны – и точка. Кому должны?

Если бы деньги были товаром, каким угодно, то, что делается, если какого-то товара не хватает? Да, товар воспроизводится до уровня удовлетворения спроса на него. Аргумент?

Конечно, аргумент к доказательству того, что деньги даже специфическим товаром не являются.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Воровство через посредство денег.

(Продолжение)

Девятый аргумент при доказательстве факта, что деньги не являются товаром.

Счетные деньги – это есть такие деньги, которые начали проявлять себя в счете и учете товаров для организации многоходового перемещения товара от предложения к спросу организаторами рынка, посредниками, на основе закона стоимости.

Понятное дело, что я веду речь совсем не о тех счетных деньгах, которые считают наши банкиры, а о тех деньгах, которые считают настоящие банкиры. Речь совсем не о том законе стоимости, который всем внушен веками, и споры в понимании которого не прекращаются до настоящего времени.

Но, от счета денег в записях очень легко осуществляется переход к физическим деньгам, о которых мы все имеем прекрасное представление, к деньгам на отдельно взятой физической основе. Но, в любом случае, суть денег, это суть знаков. Но никак не суть товара.

Все просто. Раз счет и учет ведется на каком-то общем носителе. Пусть нечто подобие книги или сундук, шкатулка, другой какой-либо ящик, если листы не сшиваются, хоть свиток, но какая разница? Естественно, рано или поздно, но появится мысль выдавать товаровладельцу квитки (квитанции), например, на бросовых кусочках кожи, когда он вносит товар в рынок и передает посреднику (бригаде посредников). Здесь кратко указано все и стоимость в деньгах, и цена, и сам товар, и владелец товара. А, самому товаровладельцу совсем и необязательно понимать крючки и закорючки, и другие знаки, он знает, что его товарищи не обманут. Далее, он легко отбирает нужные ему товары, которые все уже в руках посредников. Естественно, в квитках делаются отметки. Квиток исчерпывается, и выбрасывается, квиты.

Являются деньги на этом этапе товаром? Как их не называй. Нет не являются. И, никто и не думает об этом.

Но, обращаю внимание на последовательность: товар вносится в рынок – товаровладелец получает квиток – посредник в согласии с квитком выдает нужный товар – квиток исчерпывается и выбрасывается – товар покидает рынок. Прямолинейная последовательность, но не цикличная. Но это еще не физические деньги. Но деньги, ибо суть денег быть знаками. С самого своего семени.

Но уже росток из семени, только росток зеленый из почвы, а денежки начали расти из счетных записей. Но, почему-то тоже зеленые…

(Продолжение следует).

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Воровство через посредство денег.

(Продолжение)

Десятый аргумент при доказательстве факта, что деньги не являются товаром.

Но, законы экономики таковы, что каждый человек стремится получать больше при меньших своих затратах труда. Рано или поздно, посредник должен был перейти от квитков к известным деньгам на физической основе. Действительно, а зачем каждый раз писать или как-то иначе отмечать, что и сколько стоит. Лишний труд.

Берутся те же отбросы кожи, мусор. Однозначно формируются, на них наносятся денежные числа, во всей их целостности и во всей их раздробленности, далее обрабатываются так, что их никто не может подделать. Ну, хотя бы на вкус. Как угодно. Главное, чтобы нельзя подделать.

Теперь. Товаровладелец вносит товар в рынок. Получает за него уже настоящие деньги, которые нам вполне известны, но лишь на своей физической основе. Что хочет он с ними, то и делает. Хочет, покупает любой товар на сумму этих денег. Хочет, идет домой. Деньги не выбрасываются, как исчерпанные квитки. На них всегда можно купить товар.

Очевидно, росточек подрос и начал цвести, чтобы потом начать колоситься.

Но, самое главное посредник освободил себя от муторного и трудоемкого труда в организации многоходового перемещения товаров. Функции посредника переложена на деньги. Рынок постепенно от алгоритма Т – П – Т переходит к функционированию по алгоритму Т – Д – Т.

Товар движется в рынок, заменяется на деньги, деньги заменяются на нужный товар, и возвращаются в рынок. Но теперь деньги приобретают цикличный характер своего движения. Они не выбрасываются, и не употребляются, как растоваренный предмет. Они снова движутся навстречу товару, и снова возвращаются в рынок. Денежное колесо.

По мере развития товарно-денежных отношений посредник уже освобождается и от функций покупателя-продавца. Для чего лишнюю работу делать? Товаропроизводитель сам принес, сам продал, сам купил. Главное – все это организовать. Пусть не сразу, но именно так все и развивалось. Денежки не только цвели из счетов и расчетов, но и давали колоски.

Но, являются ли на этом этапе деньги товаром? Да, не являются. Товар, как обменивался на товар, так и обменивается. Деньги – лишь посредник.

Тогда почему у всех людей деньги стали товаром?

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.