Борис Кирпиченко

Первый пост в своих двух первых строчках содержит коренную идею идеологии и теории жизнедеятельности человека и общества, какими бы потом ...истами или ...измами они не назывались. С этой теории и надо начинать. И этому здесь нам ничто не мешает. Итак... Что же из себя биологически человек представляет? Продолжать пока не стану, потому что желающих участвовать в этой беседе не предполагается. Извините.

Slon

Вид обезьяны, которой чтобы уцелеть как виду, постоянно приходиться контролировать свои инстинкты.
С уважением Slon

Олег Павловский

* * *

Значится так…
Сама по себе Ваша любовь и привязанность к сельской жизни вполне
естественна, человек тоже часть природы.
Мое раннее детство прошло в Курске, где город с деревней переплетались
весьма причудливо, но вполне естественным образом – совсем недалеко
ходят современные трамваи, а у соседей корова и поросята, да и у нас
(мы снимали квартиру) домашняя птица (даже два индюка!) яблоневый сад,
огород. Потом и в сельской местности жить приходилось, иногда по долгу.
Разбираемся, значит, в грибах и ягодах…

Думаю что даже значительную часть городского населения переселить
в пригороды невозможно и не нужно. Кто-то ведь должен работать и на
крупных предприятиях – Россия не аграрная страна.
И совсем другое дело, что деревню в конце правления Брежнева малость
подзапустили, особенно в средней полосе и на Северо-западе. Ограничение
в середине 70-х на содержание коров – глупость. У тещи была корова
и взрослая телка – двух коров иметь нельзя. Почему? Здоровенную телку
приходится кормить года три. А она уже к концу второго года жизни может
стать коровой и давать молоко, а на мясо надо пускать молодняк
(дешевле обойдется). Тогда и себе не в убыток, и совхозу помощь.
Молоко совхоз принимал от частников, да и скотину мог принимать на вес…
Все надо делать с умом.
Можешь и лошадь держать, если ты такой любитель, она и в совхозе может
работать, если, конечно, надо. Даром, что ли кормить? Телефон, компьютеры,
телевидение – что еще надо молодежи? Машина в деревне не нужна (почти),
мотоцикл ничуть не хуже. Мотоциклов еще в 60-х в Ленинграде было много,
сейчас и мопедов нет, и почти нет велосипедов…

А в деревне конечно хорошо, но и работать надо будет в деревне –
мы не американцы, чтобы на работу ездить за 40 миль и больше (60-100 км.)
Городское детство у меня тоже было не самым плохим, хотя жил я и в Курске,
и в Москве, и в Ленинграде, причем в разных местах. Много было хоккейных
площадок, катков… О яхт-клубах и ДСО я уже не говорю. А плавательные
бассейны в Питере не очень нужны, мест для отдыха хватало. Там где нет
рек и озер – это другое дело.

Примерно так в общих чертах. Мы много имели, но не все использовали.
Компьютеры и DVD могли бы очень помочь селу, да и не дорого это сейчас.
Но это не отменяет наличия библиотек, клубов, домов культуры.
А переводить страну на единоличное хозяйствование едва ли придется.
Но, если человек хочет жить и работать в деревне, то не надо ему в этом
мешать. Лучше ему помочь быть счастливым.

* * *

__________________
– Палач! Ты помнишь Нюрнберг?

В ИЛЬИН

Уважаемый слон. Человек есть одна из ветвей развития обезьяноподобных существ, но не разновидность обезьяны, поскольку у обезьяны в языке имеются косточки препятствующие использованию его в качестве аппарата членораздельного звуковоспроизведения, а также отсутствует необходимая связка в мозге для анализа воспринимаемого звука и его отождествления в категории мысленной деятельности.
Что касается инстинктов особенно воспроизведения себе подобных то этот вид "деятельности" присутствует даже у микробов.

Главное в человеке как и у любого другого животного пищевой рефлекс, а обладание способностью к предвидению результатов деятельности делает его способным изменять окружающее его пространство, как например в ходе предвыборной компании и выборах.
Еще один элемент это его общественное существование, то есть способность к объединению с себе подобными в борьбе за выживание,
поиск средств существования способствующих улучшению жизнеобеспечения а именно заготовка продуктов питания на будущее.
Пытливость в поиске средств самозанятости способствующие обеспечению жизни своего потомства. И самое главное это развитие средства общения с себеподобными.

__________________
Путин в отставку! Власть Советам трудящихся!

В ИЛЬИН

Слишком узкий взгляд на цель жизни. А главное передача опыта, обучение нового поколения способам выживания, добывания пищи, а на более высоком уровне - отстаиванию своих интересов и интересов своего окружения. Поддержка друзей как главных носителей общения и кооперации деятельности.

__________________
Путин в отставку! Власть Советам трудящихся!

Олег Павловский

* * *

В конечном счете общение с себе подобными и есть цель жизни
человека. Но средства разные – для одних это бекини и чипсы,
а для других прорыв в космос и построение коммунизма.

* * *

Миниатюры

 

__________________
– Палач! Ты помнишь Нюрнберг?

onin

Олег Павловский.
Не мешать крестьянам работать ...А им не кто и не мешает работать,но и не помогает организовывать их производство...
Власть с начала 90-х очень старалась уничтожить независимого товаропроизводителя и сельское хозяйство,потому что оно было фундаментом экономики...Выращивали лён-работала текстильная промышленность,выращивали овец и их шерсть давала работу трикотажным предприятиям,выращивали хлопок-работала легкая промышленность...Работала пищевая промышленность...
Сделали зависимыми горожан от Европейской пайки...На прилавках изобилие...Но не из родного села...
Поэтому нужно строить коммунизм,а не социализм,который опять не видит того,что сельское хозяйство-это фундамент экономики...

__________________
Антихрист...(Анти-христос)

Олег Павловский

* * *

Товарищ Онин, все было. Овцы на Псковщине и непродуктивны вроде - не мериносы,
но за шкуру скупщик платил пять рублей и ли 1 тулуп на обмен.
Тулуп можно было и купить у него, но уже за 37 р. 50 к.
(В городе по блату со склада около 80 руб.) Моя жена из древенского
тулупа сшила дубленку, заплатила 100 руб. (1979 г.) Свинство, конечно...
И лен растили, теперь все... Холсты для живописи стали г...о!

Променяли Родину на портки и сникерсы, мерзавцы! Подстроили, конечно,
те, кто мог это сделать. Дефицит создавался искусственно.
Наш хлопок из Казахстана менее урожайный, но более прочный, чем
у буржуев, и рожь в буржуйских странах плохо растет.
Все! Нет больше "сталинского" ржаного хлеба, одни примеси!
А ржаной хлеб - это сытость и здоровье...

* * *

__________________
– Палач! Ты помнишь Нюрнберг?

Slon

Все перечисленные различия между человеком и обезьяной вполне укладываются в диапазон различий между видами. Да, обезьяны не могут
говорить,голосовой аппарат не тот, ну и что? Язык жестов они осваивают
вполне успешно и пользуются им вполне осознанно. Объединение между себе подобными практикуется у очень многих животных, как впрочем и всё что вы перечислили. Внешне отличий у человека и обезьян много, а вот если брать поведение и инстинкты...
С уважением Slon

Борис Кирпиченко

В сказанном есть соль. Вид обезьяны совсем неважная позиция. В плане оценки человека как человека важнее не внешнее сходство а психическое отличие. И это отличие в том и заключается, что ОН обладает способностью "контролировать свои инстинкты." Это та способность, которой либо нет совсем у других живых существ. либо она находится в зачаточном состоянии в своем развитии. но главное в том, для чего эта способность появилась у человека? Тогда последует вопрос какой эта способность должна быть и как ее сформировать?