Лесничий

С особым волнением читаешь в книге Моримуры главу о бунте
"бревен" в тюрьме отряда, организованном русскими, попавшими в этот
японский застенок. Точной даты бунта, пишет автор, никто не помнит. Помнят
только, что "это было солнечным днем до полудня" в первой декаде июня 1945
года.

Вырвавшихся из камер в тюремный коридор безоружных заключенных
японцы зверски уничтожили: русского, выступившего перед японцами с гневной
речью, застрелили в упор, остальных отравили ядовитым газом.
Вот что вспоминает бывший тогда на месте события служащий отряда:
"Когда думаешь об этом теперь, становится ясно, что голос русского был криком души, у которой отняли свободу... Но тогда я не мог правильно понять его гнев. "Бревен" мы людьми не считали. Так как же можно было спокойно отнестись к тому, что они взбунтовались? Однако протест этого
русского, то, как он до последнего вздоха стоял широко расправив плечи,
произвело на нас сильное впечатление. Мы заставили его замолчать пулей, но
он, безоружный и лишенный свободы, несомненно, был сильнее нас. И тогда мы
все в душе почувствовали: правда не на нашей стороне. Когда я вспоминаю
теперь все, что произошло тогда, я не могу спать по ночам".

http://lib.ru/MEMUARY/1939-1945/MORIMURA/kuhnya.txt
Картина того, что произошло в крепости Бадабер, складывалась постепенно, на протяжении нескольких лет. Информация, порой весьма противоречивая, поступала по каналам различных ведомств и общественных организаций – Министерства иностранных дел и Службы внешней разведки Российской Федерации, Главного разведывательного управления Генерального штаба ВС РФ, а также Комитета по делам воинов-интернационалистов при Совете глав правительств государств – участников СНГ. В результате титанической работы сотен людей, буквально по крупицам собиравших разрозненные данные, приблизительная хронология событий была восстановлена.
Все началось около 18 часов по местному времени. Группа советских и афганских военнопленных, примерно 24 человека, предприняла вооруженное выступление с целью вырваться из душманского плена. Момент был выбран не случайно: весь личный состав учебного центра построился на плацу для вечерней молитвы, а из 70 охранников на своих постах остались только двое. Как вспоминал позже лидер ИОА и бывший президент Афганистана Б. Раббани, сигналом к восстанию послужили действия одного из советских солдат. Крепко сложенный парень сумел разоружить надзирателя, принесшего похлебку. Затем боец открыл камеры и выпустил на свободу других узников, в том числе и афганцев.
Завладев оружием, которое оставили охранники, восставшие стали с боем пробиваться к воротам тюрьмы. По некоторым данным, их главной задачей было добраться до радиоузла крепости, чтобы выйти в эфир и сообщить о своем местоположении. Столь громкая акция позволила бы послу СССР в Исламабаде выступить с нотой протеста и привлечь внимание мировой общественности. К тому же это был весомый аргумент, подтверждающий вмешательство Пакистана в афганские дела.
Удалось ли участникам восстания осуществить задуманное, неизвестно, но склад с оружием и боеприпасами спустя несколько минут оказался под их контролем. Вооружившись, пленные заняли выгодные для боя позиции. На крыше были установлены крупнокалиберные пулеметы и минометы М-62, приведены в боевую готовность ручные противотанковые гранатометы. Но к этому моменту территория учебного центра уже обезлюдела: среди пленных нашлось несколько предателей, которые в начавшейся суматохе перебежали на сторону душманов и предупредили их о намерениях восставших. Забаррикадировавшись в одной из глинобитных башен, советские и афганские военнослужащие заняли оборону.
Очень быстро прилегающий к лагерю район был блокирован отрядами афганской оппозиции, пакистанских малишей, а также пехотными, танковыми и артиллерийскими подразделениями 11-го армейского корпуса ВС Пакистана. Прибывший к месту событий Раббани с помощью громкоговорителя и телефонной связи вступил в переговоры с восставшими. Пленники потребовали организовать им встречу с советским послом, представителями ООН или Красного Креста. Исламисты их условие проигнорировали, в свою очередь предложив узникам сдаться. Услышав категорический отказ, Раббани, по согласованию с пакистанскими военачальниками, отдал приказ о штурме тюрьмы.
Защитники крепости плотным прицельным огнем отразили первую атаку. Бой, то затухая, то разгораясь, продолжался всю ночь. И хотя силы были явно не равны, сломить оборону советских и афганских военно-пленных моджахедам не удалось.
К 8 утра стало окончательно ясно, что сдаваться восставшие не собираются. Более того, сопротивление становилось все более ожесточенным. Одним из гранатометных выстрелов со стороны крепости едва не был убит сам Раббани, и серьезные осколочные ранения получил его телохранитель. Руководивший операцией лидер ИОА принял решение бросить в бой все имевшиеся силы и средства. Против обороняющихся были применены артиллерия, в частности реактивные системы залпового огня «Град», танки и даже звено вертолетов ВВС Пакистана. Радиоразведка 40-й отдельной армии зафиксировала радиоперехват разговора между их экипажами и авиационной базой, а также доклад одного из пакистанских военных летчиков о нанесении по лагерю бомбового удара.
В результате прямого попадания снаряда сдетонировали хранившиеся на складах боеприпасы. Первый взрыв был такой силы, что осколки разлетелись в радиусе нескольких километров. За ним последовало еще несколько десятков разрывов. В чужое небо, словно последний салют героям Бадабера, взметнулись сотни горящих снарядов и мин. Казалось, что в огненном аду не смог выжить никто. Но даже после того как стены были разрушены и в крепость ворвались озверевшие моджахеды, бой продолжался. Раненые и обожженные советские воины встретили врагов автоматными очередями. Моджахеды забросали их гранатами, умирающих добивали штык-ножами.
«Русских в плен не брать!»
http://www.historymania.info/view_post.php?id=94

Аѳина

Большевики, они же "красные", они же коммунисты всегда были ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ. Монархисты, "белые" были националисты. Почитайте свои первоисточники Манифест Коммунистической партии, например- нации отомрут, семья как ячейка общества отомрет, религии умрут. У пролетариата нет национальности, нет Родины ему нечего терять кроме своих цепей.
И посмотрите какие ВЫ все гуманные, посмотрите что пишет Лесничий

Аѳина

А русский дух увидеть в наше время легко можно в церкви. Зайдите на Пасху. Какие светлые лица! Вы таких давно не видели, а уж на рок- фестивалях где молодежь с пивом... какой там русский дух... там пивной дух

Универ

Лесничий верно говорит. Про тех же монархистов. В отдельную колонию, лопаты и пускай строят счастливую монархию без паразитирования на народе.

__________________
Обществу спектакля не нужна правда, ему нужно шоу...

Аѳина

А какое право лично Вы имеете рассуждать о судьбах других людей? Чем Вы это право ЗАРАБОТАЛИ?

Универ

Могу с таким же правом спросить это у Вас. По какому праву Вы в этой теме гадите?

__________________
Обществу спектакля не нужна правда, ему нужно шоу...

В. Иванова

Прошу личное общение в темах прекратить . Прошу обсуждать тему
"Русский Дух", а не друг друга.
Кому эта тема неприята, лучше неё не заходить. Зафлуживать не позволю
Последнее предупреждение.

__________________
#Своих не бросаем#

Аѳина

Не знаю, к кому обращаетя модератор, но, предполагаю ко мне.
Попытка объяснить людям, что нация, национальные особенности, русский дух противоположен по смыслу с такими понятиями как социализм и коммунизм, это флуд?

http://www.youtube.com/watch?v=-5sd0lJTscA Вот ЭТО РУССКАЯ КУЛЬТУРА, русский дух о котором говорили Пушкин, Гоголь, Достоевский.

Универ

Беглого взгляда хватило чтобы понять- тут основательно трудятся "национально-христианские". Значится так- первый вопрос- какими вы видите со своей колокольни границы "русского национального государства"? И, второе- что вы собираетесь делать с другими религиями, сторонников которых в мире- большинство, но которые попадают на территорию этого вашего "русского национального объединения"? Ответ А0фина- я тоже думаю, что национальный дух не зависит от самодержавия и церковности. Мне кажется, что и национального духа нет, как такового. Все разные. И воспитание. Последнее поколение. Воспитывалось в церковно-либеральном обществе. У них много этого духа? И вообще, давайте не словами писателей, а своими- что такое Русский дух?

__________________
Обществу спектакля не нужна правда, ему нужно шоу...

Лесничий

Ух,...радость нарисовалась.Афиночка,вы меня вполне волнуете как женщина...такая вся доверчивая.Справедливая.Гуманная.Как жаль,что в жизни такие ,как вы не встречаются таким сухарям ,как я...я искренен в своем посыле...Кстати,тов.Иванова,не сочтите за флуд,поскольку думаю подобные моменты так же можно отнести к Русскому духу...или не так?....