Олег Павловский

Нужна ли России революция?

______________________________________________


Г.Сатаров убежден: «России нужна революция. Но это не должна быть привычная революция власти, сводящаяся к тому, что одну элитную группу сменяет другая под модными на данный момент лозунгами. Нет. Нужна революция граждан. Это совершенно другая революция».

Э.Лимонов считает: «Великие Революции, как правило, совершаются всеми классами наций. И этим они отличаются от дворцовых переворотов или смен династий… Полируя задницей кресло перед компьютером, революции не сделаешь».

Ответом на данную позицию является реплика М.Шевченко: «Революцию делать – это вам не кабинет Зурабова захватывать!»

Тем более, что кабинет Зурабова ныне в Киеве...

Н.Роева убеждена: «Западу и его союзникам – национал-оранжистским азефам - нужна вовсе не революция. Им нужен русский Тяньаньмэнь в миниатюре, который дал бы повод для окончательной демонизации Кремля с целью развязывания полноценной холодной войны против "картонной империи зла».

И с данной позицией можно согласиться. Известный политэмигрант Б.Березовский выступает в роли адвоката революции: «История давно дала однозначный ответ: кровь революции – всегда ответственность власти, а не революционеров».

М.Соколов считает, что «России в ее нынешнем состоянии более потребна оппозиция глубоко консервативная и глубоко контрреволюционная».

Революция не нужна нынешней российской власти. «У нас было два эксперимента – это октябрь 1917 и 1989-1991 года, - считает В.Жириновский. К сожалению, революция не зависит от ярлыков, наклеиваемых на нее. Революция не зависит и от благих пожеланий. Можно вспомнить знаменитое высказывание философа Н.Бердяева: Революция есть догнивание старого режима. И нет спасения ни в том, что начало гнить, ни в том, что довершило гниение».

Современный философ С.Кочеров отметил существенное: «Особый путь России – это, скорее, не особый путь в истории, но особый тип движения, характеризуемый неравномерным темпом развития, представляющим сочетание длительных этапов стагнации с короткими периодами революционных скачков».


Революция и кровь

Известный российский интеллектуал В.Карпец, полемизируя с организаторами "марша несогласных", акцентирует внимание на следующем: « Так, "Где революция?" – задает вопрос некто Илья Переседов и сам на него отвечает: "Переживет ли Россия еще одну революцию? – этот вопрос волнует многих. Часто он принимает вид утверждения: "Мне не нравится нынешняя власть, но я не хочу крови, не хочу очередной революции". Мне кажется, что в подобных рассуждениях есть смысловой подвох. Во-первых, сами по себе революции в России не были кровавыми. Удивительно, но переход власти в такой огромной стране осуществлялся достаточно спокойно. Жестокости начались после Октября, когда большевики стали стремиться сохранить практически случайным образом добытую власть».

Автор очевидным образом лжет. Февральская революция действительно не была столь уж кровавой, хотя несколько сот человек в Петрограде все же погибло. Но она привела к тому, что страна распалась, и России просто не стало, и собирать ее начали действительно "случайно добывшие власть" и действительно кровавые большевики. Потому, что белые воевали вместе с интервентами, на их деньги, и каждая армия с разной идеологией – причем, ни одной с монархической, за исключением армии Дальневосточной барона Р.Ф.Унгерна фон Штернберга – немца по происхождению и буддиста по вероисповеданию. Русские же православные "профукали" Россию в тогдашних "маршах несогласных". Только потому, что "Царь всем надоел". Как и в 1991 – "совок за***л". Как и сегодня – "За***л Путин".

М.Делягин отмечает следующую горькую перспективу: «Кровавая ирония истории заключается в том, что революции сами воспитывают и формируют своих могильщиков. Чем более жестока революция – тем с большим равнодушием относится приходящий после нее великий лидер к отдельно взятой человеческой жизни».

* * *

__________________
– Палач! Ты помнишь Нюрнберг?

Олег Павловский

Революция и русский вопрос


В.Алкснис предположил: "Начинающаяся в России русская национально-освободительная революция действительно может привести или к гибели России, или к ее возрождению. Суровая реальность такова, что, похоже, это единственный шанс для русского народа спастись от полной деградации и вымирания. Один из методов тушения лесных пожаров заключается в том, чтобы направить на них встречный огонь. И может быть, пламя русского национализма все же образумит тех, на кого другие доводы не действуют". Алкснис делает следующий вывод: "Кондопога, Сальск, русские народные волнения, охватывающие все новые уголки России, говорят о том, что мы вступаем в новую эпоху, несущую с собой никогда прежде не испытанные вызовы и опасности. То обстоятельство, что власть и политическая элита страны на протяжении, по крайней мере, последних пятнадцати-двадцати лет упорно игнорировали самый острый, самый больной и самый актуальный вопрос нашего времени — русский вопрос — поставило нас на порог русской национально-освободительной революции".

А.Кузьмин считает, что "многонациональный русский народ России уже вышел на рубеж русской народно-освободительной мирной революции по укреплению культурологических основ общественного строя своего собственного государства". И.Константинов напомнил прогноз политического философа Русского Зарубежья Н.Н. Алексеева, который в 20-30-е годы прошлого века предсказал многое из того, что наша страна пережила до конца ХХ столетия (в частности, характер и последствия распада СССР): "Вернувшись к капитализму, как это многие предполагают, русский народ примет капиталистическую систему условно, не веря в неё и не считая её “праведной”... Русский народ или, по крайней мере, лучшая часть его, всегда будет искать правду. Где же он будет искать её при возвращении к капитализму? Опять в социализме? Опять, стало быть, как в детской сказке: “Начинай сначала”... Принести гекатомбу жертв, чтобы ввести систему коммунизма, потом отвергнуть её как невозможную и несправедливую, чтобы опять начать верить в социализм, как в праведный общественный строй! Можно наверняка сказать, что этого в России не будет. Русский народ примет правду коммунизма и отвергнет его кривду. Он по-прежнему будет бороться с эксплуатацией и рабством во имя человеческой свободы, но уже не в коммунистических целях и не коммунистическими средствами".

Б.Межуев отметил существенное: "Если оставить за скобками хитроумную теорию "перманентной революции">, то следует признать, что вера в "мировую революцию" была давнишней верой русской интеллигенции. А представление о том, что судьба России неразрывно связана с надеждой на "всеобщее освобождение народов", то есть на протест против глобальной гегемонии Запада, восходило еще к 1840-м годам, ко времени, когда русское общество осознало свою неразрывную связь с судьбой западного славянства".

Уровень готовности России к революции


Российская элита решила все свои задачи. Ни олигархи, ни народ не вмешиваются в вопрос преемственности высшей власти в стране. Казалось бы, нет поводов для беспокойства. Но кто защитит от революции, если она вдруг станет реальностью. «Единая Россия», наверное, – штука нужная, но в революцию и в реформах не поможет, а скорее – наоборот», – иронично заметил В.Лейбин.

Г.Павловский видит выход в том, чтобы «вернуться к теме Конституции», то есть к теме: учреждена ли Россия, в том виде и в тех институциональных пропорциях, в которых она может считать себя неуязвимой для революции?».

М.Ходорковский предлагал следующее: «Надо заставить большой бизнес поделиться с народом - вероятно, согласившись с реформой налогообложения полезных ископаемых, другими, возможно, не очень приятными для крупных собственников шагами. Лучше начать эти процессы самим, влиять на них и управлять ими, нежели пасть жертвой тупого сопротивления неизбежному».

Но кто сегодня помнит о предложении Ходорковского?

Сегодня позиция российских властей концептуально оформлена Л.Радзиховским. «Лучше такая подмороженная Россия, чем-то, что может вырваться наружу».

Но кризис уже начал процесс разморозки…

Российская власть к революции не готова. Текущий кризис отключил ведущих модераторов общественно-политического процесса от мониторинга динамично изменяющейся реальности. И в этом тоже можно увидеть один из признаков грядущей новой революции.

* * *

Новый революционный класс


Н.Лаваль отметила следующее: "В Иране стратеги демократии использовали все тот же испытанный прием: "роение" подростков. Помноженный на весьма комфортные условия жизни этот прием работает почти со стопроцентной вероятностью. Сытые, неприкаянные, отстраненные от процесса принятий решений и жаждущие вырваться на свободу (подмененную пресловутым термином "демократия") подростки и молодые люди — отличный материал для любой революции". Лаваль относит события в Иране к формату "цветных революций", и с данной позицией необходимо согласиться. А кто именно станет новым революционным классом в России? По мнению А.Фурсова, низы на эту роль не годятся. А вот погибающий средний класс вполне может подняться на борьбу. Ведь этому классу не выжить ни при строе нового глобального монополизма, ни в случае нашествия новых варваров.

"Охранитель" Вит.Иванов предположил, что «перспектива "революционного" проекта целиком зависит от того, получится или нет оседлать протестные настроения. А наиболее резонансные протестные темы и сейчас, и в ближайшем будущем — это монетизация льгот, рост коммунальных тарифов, окончательный демонтаж советских систем здравоохранения, образования и пр. Это заставляет "революционеров", каких бы взглядов на мир и людей они на самом деле ни придерживались, бросаться на защиту остатков завоеваний социализма».

Признаем, что это ошибочная позиция.

Один Web Doe иронично заметил, что нынешняя российская власть сама вырастила себе могильщика: «Эти любители "Дома-2». Это выброшенный из мира гламура офисный планктон. Это те, кто потерял то, что и нельзя назвать смыслом жизни».

Признаем, что новым революционным классом необходимо признать тех, кто поверил нынешней власти, полностью отбросил прошлое России и потерял ориентиры в настоящем. Привычный мир разрушен и перспектив нет. И те, кому нет тридцати, уже активно ищут ответ на вопрос «кто виноват?»


Перспективы революции

Б.Соколов, размышляя об "империи позитивного пиара", отметил в преддверии президентских выборов 2008 года: «Когда подчиненные докладывают только об успехах, оппозиционным критикам давно заткнули рот, и почти вся пресса подконтрольна и послушна, у начальства возникает соблазн считать на полном серьезе, что имеющиеся проблемы несущественны и решатся как-нибудь сами по себе. А отсюда открывается прямой путь к революции, тем более неизбежной, что парламентским путем у нас сменить режим нельзя никаким способом. Когда груз нерешенных проблем превышает некий критический уровень, случается революция. Ее, вполне возможно, придется расхлебывать путинскому преемнику».

Текущий мировой кризис не только увеличил "груз неразрешимых проблем", но и в ближайшей исторической перспективе приведет к ситуации, когда "верхи" не смогут "жить по-старому". Помощник президента РФ в своем выступлении в Московской финансово-промышленной академии, получившем скандальную известность в сети Интернет, сетовал на следующее: «Вообще, у нас проблемы с расходованием денег. Когда мы планируем бюджет, то заранее имеем в виду, что 30% куда-то денется. У нас не только в бюджете, у нас вообще везде 30% куда-то девается. В бизнесе тоже. Только у хороших компаний девается 10%, а у плохих 50%". Как пошутил один Web Doe: «Кризис и сейчас денег на всех не хватит, и появятся новые обиженные, привыкшие шинковать от бюджета от 30% до 50%. Вот тебе и революционная ситуация».

В.Соловей предположил: «Большинство экспертов оценивает горизонт стабильности в 2–5 лет и полагает, что развивающийся кризис довольно быстро примет системный и общенациональный характер. Некоторые популярные аналитические сценарии с впечатляющим реализмом живописуют, как в один далеко не прекрасный день мы с изумлением увидим пустую казну, отказ государства от своих социальных обязательств, распад социальной инфраструктуры и апеллирующие к народным массам, передравшиеся между собой элитные группировки. Как правило, подобные сценарии опираются на анализ экономических и финансовых факторов в контексте идеи экономической цикличности. В духе библейской метафоры они полагают, что семь тучных коров в России сменятся семью тощими. И при этом уверены, что у российского "фараона" нет в запасе своего прозорливого и рачительного Иосифа».

Представьте себе на минуту, что кризис будет длительным и беспросветным…

* * *

__________________
– Палач! Ты помнишь Нюрнберг?

В ИЛЬИН

Гуард Вы скорее всего просмотрели главное отличие что это люди занимающиеся этим трудом!!!

__________________
Путин в отставку! Власть Советам трудящихся!

Guard

Ха!
Т. е. хотите сказать, что я не прочел то, что сам и написал? Ну вы даёте! Не часто такие аргументы услышишь!
Такие аргументы, такие...

__________________
"Мы русские люди! Мы советский народ! Не взять нас ни силой ни смертью!..." - А. Харчиков.

Guard

По поводу возможности революции в России, есть ответ в ответах Г. А. Зюганова на наиболее острые вопросы, которые ему озвучивали избиратели:
http://kprf.ru/party_live/99225.html
Я с ним полностью согласен. Хотя мог бы и немного дополнить, т. к. аргументов за его позицию несколько больше.

В то же время, за следующие 10 лет (очень вероятно, что намного и ранее) ситуация может кардинально измениться.

Все будет зависеть от того, на какие еще преступные действия пойдет действующий режим для того, чтобы в случае развития ситуации в стране в неблагоприятном для него ключе, чтобы обелить себя перед мировым сообществом.
Что вполне возможно, если исходить из всех тех мерзостей, которые наблюдаются последние 20 лет.

Поэтому считаю, что ответственными за любую конфронтацию в стране должен быть правящий режим и никак иначе, т. к. в их руках вся полнота власти. Глупо ж обвинять оппозицию, которая власти и властных полномочий не имеет.

А все к тому и катится. Закручивают гайки, при этом уменьшая и урезая социальные гарантии, безработное население, развал промышленности, отток профессиональных кадров и средств за рубеж.

Мама не горюй!

__________________
"Мы русские люди! Мы советский народ! Не взять нас ни силой ни смертью!..." - А. Харчиков.

Олег Павловский

* * *

Революция возможна? Возможна ли в России новая революция? Обсуждение этой темы нарастает во многих регионах России, констатирует ЦентрПолитСовет 62-х тысячной Партии Защиты Российской Конституции «РУСЬ», отделения которой - в 70 регионах России. Практику протеста обобщает генерал запаса А.Никитин: предпосылки революции созрели, а катализаторы приближают к весне этого года. Не дать стихии разрушить Россию вместе с разрушением политически отмершей власти способны только организованные национально-патриотические силы общества.


ВОЗМОЖНА ЛИ В РОССИИ НОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ?

Практические аспекты – как это происходит?

(продолжение и обобщение темы)

Людей объединяет (соответственно, и разъединяет) очень немного объективных оснований: национальное происхождение, социальное положение, религиозные убеждения, государственная принадлежность. Это основное. Именно эти факторы определяют поведение человека и движут народами в кризисных ситуациях. Есть множество других оснований, сплачивающих людей (пол, возраст, спортивные пристрастия, художественные вкусы и т.д.), но все они недостаточно сильны, чтобы влиять на ход исторического развития, тем более революционный.

Главное среди оснований объединения людей, безусловно, национальное. Кровное родство, принадлежность к определенному этносу – факт непреложный, неизменяемый, от воли человека не зависящий. Родился от русских родителей, значит, ты русский, без вариантов. Варианты возникают у детей от смешанных браков, разное национальное происхождение родителей предоставляет им свободу выбора, хотя и ограниченную: если отец русский, а мать татарка, их потомство не может причислить себя, например, к этническим китайцам. Национальность – главное в человеке, его биологический и психологический код, генетически закрепленный раз и навсегда.

Вторым по значимости является социальный фактор. Не будучи изначально предопределенным, во всяком случае в современном обществе, положение человека в социально-экономической иерархии объективно задает материальные и моральные условия его жизни. Принадлежность к социальному слою или классу формирует его отношение к другим социальным слоям и классам, которое может меняться, когда человек посредством «социального лифта» переходит из одного класса в другой.

Национальную принадлежность изменить нельзя, а социальное положение можно, потому что национальность есть врожденное свойство человека, а положение в социуме зависит от динамики его взаимоотношений с обществом, то есть с внешней по отношению к личности средой. Но, то и другое имеет физическую, материальную основу: национальность – биологическую, а социальное положение – денежную и иерархическую.

Этими двумя факторами материальные основания объединения людей исчерпываются. Все остальное относится к области идеального, к духовной и интеллектуальной сферам, в которых господствует свобода воли.

Религиозный фактор может быть очень важен, но человек волен сменить вероисповедание: сегодня он католик, завтра мусульманин, послезавтра буддист, примеров масса. Гражданство поменять так же легко: купил армянин российский паспорт – и он уже «россиянин». Великое множество людей одновременно являются гражданами различных стран, эта практика распространяется все шире, девальвируя значение принадлежности человека к определенному государству.

В силу своей вариативности религиозное и государственное основания объединения людей в революционной ситуации являются подчиненными по отношению к относительно стабильному социальному и абсолютно стабильному национальному основаниям. Но в революциях они всегда присутствуют, как правило, в качестве прикрытия подлинных социальных и национальных движущих пружин.

Например, Великая французская революция конца ХVIII века была классической национально-социальной революцией. Национальная буржуазия Франции свергла господство космополитичной помещичьей аристократии, тормозившей промышленный прогресс страны, и сделала это под лозунгами борьбы против монархического государственного строя и церкви.

Под точно такими же лозунгами спустя век с небольшим в России произошла антинационально-социальная революция. Кучка большевиков-интернационалистов, люто ненавидевших русский народ, русское самодержавие, русское православие и вообще все русское, подобрав оброненную демократическим Временным правительством государственную власть, якобы в интересах рабочих и крестьян устроила в стране геноцид и установила жесточайшую диктатуру своего партаппарата. Как и их французские предшественники-якобинцы, большевики вырезали дворянство и священство, но пошли еще дальше – уничтожили и буржуазию, и наиболее дееспособную часть крестьянства.*

В обоих случаях – и в буржуазной революции, и в социалистической – социальный и национальный факторы были определяющими (хотя и разнонаправленными у французов и у нас), а религиозный и государственный сопутствующими, значимыми в той мере, в какой они были связаны с первыми двумя. Так происходит практически всегда.

Так было и в российской буржуазной революции 1991 года, когда ради присвоения общенародной социалистической собственности кучка русофобов-демократов разрушила тысячелетнее национальное государство под знаменами новой либеральной квазирелигии – «свободы, демократии, прав человека и общечеловеческих ценностей», – которыми на Западе сейчас подменяют нравственные основы христианства. В этом случае решалась двойная задача: социальная – личное обогащение и антинациональная - ослабление русской нации путем раздела ее на три самостоятельные государства Россию, Украину и Белоруссию. В планах было образование нескольких десятков русских микрогосударств, но не сложилось.

Особняком стоит нацистская революция в Германии. Там национальный фактор в сочетании с государственным сыграл главенствующую роль, а социалистическая риторика только маскировала смысл происходившего. Гитлеровцы, легитимно придя к власти, по-революционному быстро расправились как с пролетариями-коммунистами, так и с буржуазными демократами, со всеми, кто мешал им строить национальную диктатуру и на этой основе осуществлять модернизацию страны и территориальную экспансию. Хотя и в Германии социальный фактор, безусловно, способствовал приходу к власти НСДАП с последующим изменением конституционного строя – немцы жили бедно, и демократическое правительство не могло им помочь.

Вообще, социально-экономический кризис есть обязательное условие начала революции, даже не слишком глубокий и острый. Так, в СССР конца 80-х - начала 90-х годов были трудности с продовольствием, не очень драматические, с голоду никто не пух, но этого хватило, чтобы социальное недовольство стало детонатором революционных потрясений, имевших более глубокие корни. То же самое можно сказать о начале всех перечисленных выше революций.

Вторым обязательным условием революционного переворота является слабость власти, ее неспособность обезвредить социальный детонатор. Французская монархия, русское самодержавие, российское Временное правительство, власти Веймарской республики в Германии и Политбюро ЦК КПСС не только на момент революций выродились в тормоз развития своих стран в историческом масштабе, но и оказались недееспособными в тактическом отношении. Они не сумели принять меры, которые, конечно, не предотвратили бы назревшие революционные преобразования, это выше человеческих сил, но хотя бы отдалили их либо перевели развитие событий в эволюционное русло.

______________________________________

* Здесь генерал Никитин очевидно пользуется набором
расхожих штампов. Революция в России не могла победить
силами одних большевиков, понятно.
Относительно ненависти большевиков ко всему русскому
генерал явно "перебирает". И сама по себе октябрьская революция –
это еще не советская власть в нашем понимание и тем более –
это еще не СССР.

На практике все обстояло иначе. Наиболее быстро и
эффективно советское государство развивалось в период
управления страной И.В.Сталиным – примерно с 1932 по 1953 годы.
Этот период совсем не случайно определен историками, как
НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИЗМ.
Но это обстоятельство и подтверждает общий тезис статьи
о национальном характере революции, и, в свою очередь,
демонстрирует именно национальный характер развития
завоеваний Октября, при традиционной для русских поддержке
малых народов и подлинном интернационализме коммунистов. – [О.П.]

* * *

Миниатюры

 

__________________
– Палач! Ты помнишь Нюрнберг?

В ИЛЬИН

Гуард мне представилось что Вы обвинили Олега в непонимании двух слов
имеющих созвучие, но разные смысловые характеристики. Кстати это очень часто проявляется в русском языке имеющим в своем составе много до 40 % импортных слов которые достаточно сложно адаптировать под корнеобразующие смысловые характеристики, особенно в таких случаях. Поэтому я имел "наглость" обратить на это Ваше внимание, для привлечения внимания. Извиняйте если превысил свои возможности.

Но вообще те кто трудится и имеет в этой области свои знания да еще и подпираемые другими знаниями в соседних и смежных областях, должны быть уважаемыми, в противовес артистам, художникам всевозможным дегенератам, наркоманам несущих обществу больше вреда своим словоблудием чем пользы от своих поступков.

__________________
Путин в отставку! Власть Советам трудящихся!

Галочка

Считаю, что революция (если не дай Бог она случится), нанесёт России сокрушительный и непоправимый удар.
Безусловно, все варианты её просчитываются и готовятся западными спецслужбами.
Нувориши и вся мафиозная -элитная верхушка испарятся в одночасье.
Вот и настанет звёздный час для Америки с их прислужниками в Европе и смертный час для Россси.

Войска НАТО войдут на наши территории незамедлительно гордой "миротворческой " поступью.

Если мы допустим у нас революцию, то значит грош нам цена, раз заведомо зная весь сценарий, отдадим себя по собственной близорукости и дурости на растерзание в руки врага.

__________________
"Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!"

Мамушкин

Это коммунисты отдали власть сдуру буржуям. Буржуи без сопротивления власть не отдадут - жалко будет отдать жирные отхваченные куски. Поэтому, если хотим власти для народа, революция неизбежна. "Кровавость" её зависит от степени сопротивления наворовавших.

__________________
Русские! Объединяйтесь! Иначе пропадём поодиночке!

В. Иванова

Наворовавшие смоются. У них всё и все уже там. И не зачем им жизнью рисковать. Это же ясно , как божий день. А у кого честный бизнес и кто устал от беспредела и желает порядка и по закону чтоб, тем зачем сопротивляться7
Нас пугают гражданской войной, революцией с 91 года, и нагло затягивают всё дальше петлю.

__________________
#Своих не бросаем#