кикимора

Бывший директор НИИ статистики Василий Симчера со словами: «Надоело врать!» представил реальные данные

Читать полностью:http://www.km.ru/v-rossii/2011/11/14/ekonomicheskaya-situatsiya-v-rossii/obnarodovana-shokiruyushchaya-pravda-ob-isti

кикимора

В последнее время обществом всё более и более явственно ощущается, что оплёванный капитализаторами социализм, при его недостатках, всё же неизмеримо лучше, чем выстраиваемый вот уже более 20 лет в «обновленной России» «капитализм с человеческим лицом». Это обстоятельство явно беспокоит правящую элиту, её представители, в своё время учившиеся в советских вузах, прекрасно знают, что идея, овладевшая сознанием масс, становится материальной силой, и поэтому стремятся воздействовать в выгодном для себя смысле на общественное мнение. В последнее время главной темой деятельности тех, кто занимается «промыванием мозгов» россиян, стала «фишка» «строительства социалистической Утопии» в СССР. Иногда даже они заговариваются до того, что заявляют, что, мол, в нашей стране было покончено с коммунизмом. Главный нынешний «благодетель», обещавший каждому россиянину по две «Волги» (держите карман шире!), Анатолий Чубайс даже заколотил гвозди в крышку его гроба. Но, ежели дело обстоит именно так, что же вас столь сильно беспокоит? Отчего бы нашенским либерастам не позабыть благополучно про эту самую "Утопию" (хотя все мы распрекрасно помним, как хорошо и спокойно жилось нам в реалиях этой "Утопии"...) и не строить себе под мажорные песенки и радостные кличи "счастливое капиталистическое будущее"?
Или они чересчур хорошо осведомлены, что капитализм и ад - это синонимы?

кикимора

Идейные вдохновители нашенской либерастни:


Министр пропаганды третьего рейха Геббельс учил своих подчиненных: "Чем наглее ложь, тем быстрее она распространяется".
Геббельс знал, о чем говорил. Его ведомство совместно с тайной полицией провело исследования по скорости и характеру распространения слухов. Запускались слухи разного содержания, тайные агенты доносили, о чем говорят люди. Так был выведен закон, озвученный Геббельсом.
Объяснить этот феномен несложно. Большая ложь не отставляет человека равнодушным. Чувствами, ею вызванными, хочется поделиться. И хотя передается это с большим сомнением - неужели это так?! - но, поскольку вскоре об этом человек слышит и от других, то привыкает к мысли, которая вначале представлялась совершенно невозможной. Срабатывает также эффект конформизма: если все кругом говорят, то, наверное, так оно и есть.
Здесь даже просматривается аналогия с этапами внедрения в наше сознание крупных научных открытий:

1) "Этого не может быть потому, что не может быть никогда!";
2) "Пожалуй, в этом что-то есть...";

3) "Кто же этого не знает?!".

Эта аналогия отражает, в частности, тот факт, что наши взгляды формируются по достаточно универсальным законам. Знание этих законов специалистам по пропаганде дает ключ к манипулированию массовым сознанием.
О лжи
Вот несколько высказываний Геббельса о лжи:
- Чтобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной.
- Лгать можно лишь тогда, когда тебя определенно не поймают или поймают слишком поздно.
- Единственным критерием при решении вопроса, должна ли пропаганда оперировать правдой или ложью, является правдоподобие.
- Вымыслы целесообразны, если они не могут быть опровергнуты.

кикимора

Ф.И.Тютчев, 1867 г.:


"Напрасный труд - нет, их не вразумишь,
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация - для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы".

кикимора

М.Е. Салтыков-Щедрин, "Либерал", 1885 г.:




"В некоторой стране жил-был либерал и притом такой откровенный, что никто слова не молвит, а он уж во всё горло гаркает: "Ах, господа, господа! что вы делаете! ведь вы сами себя губите!" - Три фактора, - говорил он, - должны лежать в основании всякой общественности: свобода, обеспеченность и самодеятельность.
Ежели общество лишено свободы, то это значит, что оно живет без идеалов, без горения мысли, не имея ни основы для творчества, ни веры в предстоящие ему судьбы.
Ежели общество сознает себя необеспеченным, то это налагает на него печать подавленности и делает равнодушным к собственной участи.
Ежели общество лишено самодеятельности, то оно становится неспособным к устройству своих дел и даже мало-помалу утрачивает представление об отечестве.
Вот как мыслил либерал, и, надо правду сказать, мыслил правильно. Он видел, что кругом него люди, словно отравленные мухи бродят, и говорил себе: "Это оттого, что они не сознают себя строителями своих судеб.
Одним словом, либерал был твердо убежден, что лишь упомянутые три фактора могут дать обществу прочные устои и привести за собою все остальные блага, необходимые для развития общественности.
Либерал не только благородно мыслил, но и рвался благое дело делать. И начал либерал "в пределах" орудовать: там урвёт, тут урежет.... А сведущие люди глядят на него и не нарадуются. Однако, по мере того, как либеральная затея по возможности осуществлялась, сведущие люди догадывались, что даже и в этом виде идеалы либерала не розами пахнут. - Невмоготу нам твои идеалы! - говорили либералу сведущие люди, - не готовы мы, не выдержим! Таким образом, шли дни за днями, а за ними шло вперед и дело преуспеяния "применительно к подлости". Идеалов и в помине уж не было - одна мразь осталась".

кикимора

Ф.М. Достоевский в 1868 году говорил о либералах устами одного из героев романа "Идиот" следующее:
"Русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё"

кикимора

А.С. Пушкин, 1831 г.:


"Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды чистый лик увидел,
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел.
Ты руки потирал от наших неудач,
С лукавым смехом слушал вести,
Когда полки бежали вскачь,
И гибло знамя нашей чести".

кикимора

Ф.И. Тютчев, 1867 год.:
"Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего всё более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей... Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д. и т.п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа... А теперь что мы видим? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России.
Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней... Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты...".

AZM

либерализм это ложь субьективная, есть яд разрушительный для сознания людей.
Наркотик ведущий к разрушению Человека и опускание его в животное, это гибель нации, оружие массового уничтожения как газовая камера. Уничтожение мозгов, а далее тела сами сгинут. Под видом "эволюции " внедрение чужеродного и уничтожение своего, открытие границ есть уничтожение народов, подавление иммунитета, сращивание Человеков с пришельцами-существами и распостранение этой заразы. Человечество приноситься в жертву человекоподобным по телу существам, не имеющих Сути Духовной Человеческой и эти существа человекоподобные вытесняют Человеков, и это называют "эволюцией". Это зараза, Человеку видеть нужно и бороться с этой заразой. Эта зараза от скрещивания но Руси пошла, 850 лет свирепствует. Постоянные войны и уничтожение народов, зараза борется за свое выживание внедряется в общество, породняется и воплощается в детках-внучках космополитах. Человечество вынуждено видеть и бороться с этим явлением. Его называли врагами общества, человечества, классовыми врагами, врагами революции, врагами народа, врагами нации. Это явление в людях и действует через людей во благо свое, переделывает в себя, действует через религии, родство-кумовство, через эгоизм, через разрушение мозгов пьянством, искаженными религиями, рекламой.
Необходимо защищать мозги от воздействия этой дряни, от СМИ, от пошлостей, от рекламы, от пьяни, от болтавни, суждений, низшего психизма. Либерализм подавляет иммунитет и дает возможности проникновении информационной дряни в сознание Человеков, опускает Человеков в ложное равенство с недочеловеческими существами, перекрывает ведение и видение Сути происходящего, прячет вредителей в непроявленное и неосознанное, прикрывает "волей господа" и утверждением "такова жизнь". Прячет за кадр внимания, осознания. В то "чего нет".
Однако якобы этого нет, но есть проявления видимые.

кикимора

Владимир Познер, телеведущий

Как раз когда я пишу эти страницы, второй канал Би-Би-Си показал нам удивительный документальный фильм о новом герое нашего времени Владимире Познере. Да-да, том самом Познере, что годами убеждал с экрана западных телезрителей... на своем безукоризненном английском и французском в преимуществах советского строя, в миролюбии советской политики, в том, что Сахарова сослали правильно, в Афганистан вторглись правильно, а в психушки никого кроме сумасшедших не сажают. Теперь же с не меньшей убедительностью, со слезой в голосе рассказывает, как он безмерно страдал все эти годы... И, конечно, ему приходилось лгать - а кому не приходилось! - отчего он страдал еще больше… Но вот и кульминация - август 1991-го, танки на улицах Москвы, "Лебединое озеро" по советскому телевизору и - освобождение Познера. Кадры из фильма Формана "Полет над кукушкиным гнездом": всегда покорный индеец-гигант вырывает из пола тумбу и крушит ею окно. Свобода! Он решился, он порвал путы. "Я не позволю себе поверить ни в человека, ни в правительство, ни в идеологию. Никогда больше!" - как всегда убедительно, на своем безукоризненном английском говорит он с экрана в заключение, словно старая потасканная шлюха клянется, что она больше никому, никогда, ни за что не даст. Благо никто больше и не просит. При чем тут вера? Ведь нам уже вроде бы объяснили: ни во что он не верил, он всю жизнь лгал и страдал, лгал и страдал....

Владимир Буковский. "Московский процесс"