Федя Федин

Спорим - обсуждаем каждый на своём языке. о терминах нужно бы сначала договориться.
"Ф. у власти - терро-ристич. диктатура самых реакционных сил монополистич. капитала, осуществляемая с целью сохранения капиталистич. строя. Важнейшие отличительные черты Ф.- применение крайних форм насилия для подавления рабочего класса и всех трудящихся, воинствующий антикоммунизм, шовинизм, расизм, широкое использование гос.-монополистич. методов регулирования экономики, макс. контроль над всеми проявлениями общественной и личной жизни граждан, разветвлённые связи с достаточно значит, частью населения, не относящейся к правящим классам, способность путём националистич. и социальной демагогии мобилизовать и политически активизировать её в интересах эксплуататорского строя (массовая база Ф.- по преимуществу средние слои капиталистич. общества).
Общность черт, присущих Ф. как политическому течению, не исключает существования различных его форм, определяемых часто степенью преобладания политич. или милитаристских сил.
В борьбе за создание массовой социальной базы Ф. выдвинул систему взглядов (т. н. фаш. идеология), использовавшую в значит. мере реакц. учения и теории, сложившиеся до его появления (расистские идеи Ж. А. де Гобино, Ж. В. де Лапужа, X. Чемберлена и др.; антидемократические концепции Ф. Ницше и О. Шпенглера; антисемитизм; геополитика; пангерманизм и т. д.).
Возникнув как реакция на революц. подъём, наступление к-рого возвестила Великая Окт. социалистич. революция в России, Ф. превратился в ожесточённого и опасного противника всего прогрессивного человечества и прежде всего междунар. революц. рабочего движения. (БСЭ)

Идеология воинствующего расизма, антисемитизма и шовинизма, опирающиеся на неё политические течения, а также открытая террористическая диктатура одной господствующей партии, созданный ею репрессивный режим, направленный на подавление прогрессивных общественных движений, на уничтожение демократии и развязывание войны.(Кир\Меф) Новая россиянская-демкратская энцик."
"Новая эн-я" упирает в антисемитизм (довольно спорный термин), а советская смотрит с классовых позиций.
"это самая настоящая утопия." и есть чистый фашизм, о таком общ-ве уже рассуждали Греф и Кириенко, избави от него и них господь.
Обсуждать здесь больше нечего, такое общ-во несёт гибель всему челов-ву.
Проведать Борга, извините, в кащенко не пойду.

Gena

Прежде чем предлагать какую либо модель управления обществом основанную на интеллекте, разберитесь вначале, что такое интеллект.

Борг

"Прежде чем предлагать какую либо модель управления обществом основанную на интеллекте, разберитесь вначале, что такое интеллект"
В данном случае интеллект - способность принимать высокоэффективные решения, решать проблемы наиболее эффективным способом(с учётом множества факторов).
Говоря простым языком, булки будет печь булочник, а решать проблемы будут те, кто лучше всего умеет решать проблемы.

leonqwerty

Бывают пекари, что и булки как следует не умеют выпекать, а про политиков с их" лучшими решениями" проблем знакомы все. Не нужно идеализировать.

Изображения

 

Избиратель

Фашистская идеология, ничем не обоснованная.
Единственная разумная фраза здесь- из истории известно, что тоталитарные режимы живут гораздо меньше демократических.
Это прекрасно понимали Ленин и Сталин, вынужденно вводя диктатуры только на определённый исторический период, потом постепенно возвращаясь к социал-демократии, в т.ч. разумным развитием частной деятельности.
А вот Хрущёв и последующие деятели это не понимали, происходил отход от диалектического материализма, от принципа, что бытие определяет сознание, материальные стимулы подменялись моральными- грамотами, доской почёта и т.п.,что и привело к недовольству населения, и Горбачёвские демократы, опять же идеалисты, отойдя от принципа бытие определяет сознание в другую сторону, , дали возможность появиться крупному частному капиталу, который потом всех их купил и заставил проводить политику в своих интересах, противоречащую интересам народа и государства. Важно также то, что этот крупный капитал даже изначально с 1988г,т.е. ещё до приватизации, был накапливаем несправедливо, за счёт распила общенародной собственности.После введения трёх известных законов, средства, поступающие от государства, т.е. из общей собственности на предприятия, распиливались через торговые дома, и переходили в частные руки, к тому же уходили аккумулироваться за рубеж, после чего с помощью этих средств было приватизированно остальное, ну и дальше понеслось.

Поэтому выход построения общества социальной справедливости, основанного на социал-демократии должен быть в возврате крупного капитала в общенародную собственность, тогда он будет работать в интересах всего общества. А мелкий частный капитал наоборот следует поддерживать, чтобы он создавал материальные стимулы.
При этом следует регулировать материальное стимулирование и работников общего капитала, который всё равно будет создавать большую прибыль, чем мелкий частный, так чтобы не было резкой разницы между частной или государственной деятельностью, но разница бы обязательно зависила от результатов труда, а не от введённых сверху нормативов. В таком обществе человек сам будет выбирать, где применять свои умения, кому продавать свою рабочую силу, или вкладывать свой капитал в создание средств производства и получать прибавочную стоимость путём организации частной деятельности.
Всё это сдедует регулировать законодательно основываясь на основном принципе материализма: бытие определяет сознание, так, чтобы не было крупных частных капиталов, способных формировать политику, но сдругой стороны основываясь на принципе материального стимулирования, в зависимости от результатов труда.
И уж конечно никто частным образом не должен получать доход от реализации общенародной собственности, особенно ресурсов страны.

__________________
Долой воров. Верните страну.

хирам тирский

Системность зависит от конкретных людей и среды, в которой они находятся. Средой для человека и общества является информация, потому что есть мозги и даже сознание. Информации свойственно быть информативной, но можно оную преподать в виде эмоций. Эмоции формируют образы, информативностью не обладающие. Боги нашей цивилизации известны в виде образов. Информация в нашей цивилизации существует в виде информации, информативности и эмоций. Мифы имеют структуру= действительность + полудействительность + недействительность. А эмоции недейственными не бывают, потому что жизненно активируются. Зевс от своей жены Геры не имел ни одного ребёнка, все от других женщин. Есть такой образ богини (в мифах Угаритов) - от радости затопала ногами. Брежнев на радостях целовался - тождественные эмоции. Мифы сочиняли очень высокообразованные люди, создавшие богов. Сочинялись мифы в те времена, когда ещё не было греков и даже иудеев. Хотя иудеи произошли позже греческой нации. Если из мифов выписать на лист бумаги все эмоции, то станет понятно, почему так распространено пьянство и прочие эмоциональные искажения. Что такое сознание? Данное знание просто уничтожено. Много о разуме и прочей метафизике написал И.Кант, но легче воспринимается "теория" Дарвина. Без данного знания создать что-либо системное и цивилизованное просто невозможно. Цивилизация была всё-таки восстановлена, но очаги разрушения живут.

Борг

хирам тирский, Вы это кому? Если мне, то я абсолютно не понимаю смысл этой тирады по отношению к "Муравейнику"

Федя Федин

Утопия - это не существующая но желанная, - это "не имеющая места", но не дай бог появится всё же где-нибудь.

Федя Федин

Утопия - это не существующая но желанная,а антиутопия - это "не имеющая места", но не дай бог появится всё же где-нибудь. Прошу пардону! Выпало.

тов.Сухов

Аналитический отделу ФСБ всё уже существует. 1 это кремль и верховный совет. 2 это Москвобад с расширением границ до Калужской обл. 3 все остальные.