neupkev

После эпохи различных постсталинских форм имперского национали-шовинизма в современной России формируется совершенно новый национальный нарратив в рамках идеологии национальной демократии.

Этот новый русский, оппозиционный путиновской вертикали власти, демократический правый либеральный национализм противостоит черносотенному сталинскому имперскому русскому национализму, четко антисемитскому, левому , коммунистическому и авторитарному, тому самому , который уже был идеологической основой российской, а потом и советской "тюрьмы народов". Новый русский национализм сейчас формируется идеологически и организационно.

Идеологическая база движения национальна , либеральна и демократична

Создание русских республик в составе РФ и переучреждение Федерации как союза национальных республик.
Юридическое признание обновлённой Российской Федерацией статуса государства-продолжателя Российской демократической федеративной республики.
Расширение полномочий регионов, реальный федерализм.
Демократизация государства, реализация прав и свобод граждан.
Отказ от неоимперской внешней политики.
Антисоветизм и антикоммунизм.
Ограничение иммиграции из стран Закавказья, Средней Азии и Африки.
Защита прав частной собственности, развитие рыночной экономики.
Легализация огнестрельного оружия.
Курс на последовательное сближение и сотрудничество с Европейским Союзом и НАТО

Новый русский национализм, праволиберальный и демократический, в отличие от привычного имперского, традиционалисткого, консервативного и прочих, совершенно свободен от антисемитизма. Более того он занимает открытую, и главное публичную, произраильскую позицию. Они были единственной российской политической организацией однозначно подержавшей Израиль в истории с "Флотилиями освободителей Газы", то чего мы так и не дождались даже от еврейских организаций России .

Вместе с тем в идеологии нового русского национализма есть и несколько "непоняток". Наиболее важная это заявленность прверженности неоязычеству . Это конечно внутренее дело русского национализма . и можно понять его политическую необходимость размежевания с русским православием, имперским по сути, и культа сирых и юродивых по содержанию, традиционно антисемитского превратившегося в одного из столпов российской имперскости, вначале самодержаввия . а потом постсоветской "вертикали власти". Трудно понять другое. Насколько глубоки либеральные предпочтения нового русского национализма. который отказывается от основ этого мировозрения: заповедей, лежащих в основах европейской цивилизации и монотеизма, как картины объективного мира.

Тем не менее, само по себе рождение в недрах русского национализма, традиционно антисемитского, этой новой волны не может не радовать. Как и рождение в России праволиберального национализма, столь смело бросившего вызов традиционной российской имперскости. Процесс роста "новорожденного" не обещает быть простым , как и любое развитие новых нарративов в столь масштабном и сложном национальном сообществе как русский народ. И вектор этого развития будет определяться и международными контактами активистов нового русского национализма .

С этим новым русским праволиберальным национализмом у сионизма, еврейского национализма, есть немало точек соприкосновения.