Владимир Александрович

Лавина неприязни к евреям движется со всех концов мира. Интернет уже не прикроешь. Людям можно запретить, что-либо говорить открыто, но каждый почтовый ящик проверить невозможно. Связь между людьми уже моментальная.

Для существования и развития любого народа необходимы три основные составляющие, без которых ни народа, ни его государства быть не может. В первую очередь необходима идеологическая основополагающая платформа. Без единой для всех людей в народе идеологии народа быть не может. Не зря некоторые люди полагают, что сначала было Слово, то есть идея в языковой форме. Чтобы какое-то множество людей подвигнуть к объединению в какое-то единое функциональное целое, им нужно объяснить, для чего это необходимо сделать. Хотя в действительности, изначально, все происходило самым естественным путем, сплочение в единство в мозг людей еще заложено с водной среды.

Во вторую очередь необходима экономическая основополагающая платформа. Люди объединяются в свое функциональное единство не ради чьей-то прихоти или желания. Каждый человек идет в общее (можно сказать в коммунистическое) единство ради своей личной выгоды. Это нормально и это очень естественно. Слабый в семье, в одном единстве людей, всегда защищен. Это важно, но и не столь важно, как важно то, что общий труд (коммунистический труд) более продуктивен, чем труд одиночки. Все это знают, доказывать здесь никому ничего не надо. Двое в одной и той же лодке гребут мощнее, чем одиночка в этой же лодке. Через сплоченную массу людей, сцепленных своими же руками, никому не пройти, и никого не скушать, как это случается, и в настоящее время в России, когда люди не «сцеплены», разобщены. Сквозь эту массу, но лишь количественно, проходит всякий, кому не лень, жрет и берет все, что заблагорассудится, и объеденные останки людей падают в могильные ямы. Это современная Россия. Да, именно ради хлеба и масла люди и сплачиваются в народ. Только сообща, общим трудом можно достигнуть высшего совершенства (коммунизма) в благополучии всех и каждого, в своем собственном совершенстве постоянно приближаться быть устремленным к самому Богу, абсолютному совершенству в своем совершенстве.

В третью очередь необходима, правовая основополагающая платформа, обеспечивающая правила, законы, писанные или неписанные и поведения людей в народе, согласно всему этому. Вот три ноги, на которых и находится вся основа для существования и развития народа, любого народа. Можно сказать три кита, на которых земля любого народа, или три слона. Но всегда три, четвертого не дано.

Хотя надо сказать, что есть и четвертый фактор. Но он не в основе. Не надо забывать, что мы все, всё же, живем трехмерном пространстве, и все в нем подчинено именно этой логике. Этот четвертый фактор и соединяет все три основополагающих фактора в единую фигуру, которая не может быть разрушена или деформирована, и уже не столь важно, что в основании сплочения людей в народ является первичным, а что вторичным или третьим. Но пока речь не об этом.

В природе идеологий всего две их категории. В одной категории имеют место человеколюбивые идеологии. В другой – человеконенавистнические. Все идеологии необходимы для сплочения какого-то множества людей в единичные общественные структуры, в том числе и в народы. Все человеконенавистнические идеологии строятся на основе самозванства в своем величии или исключительности для сплачиваемого народа и второсортности окружающейданный сплачиваемый народ всей остальной человеческой среды, третьим и обязательным фактором является любовь к ближнему своему.

Для чего это делается? Да равный на равного руку не поднимет, кусок хлеба не отнимет, в беде не бросит. Брат брата, как правило, не убьет. Но не запрещено убить животное, съесть его, считать своей собственностью. Что, собственно говоря, мы все и делаем каждый день, питая себя мясом животных, нося на себя мех и кожу животного. Это нормально и все правомерно. Так и должно быть. Законы живой природы не только запрещают это делать, но и обязывают это делать. Говоря иначе, человек не может убить человека, съесть его, присвоить его собственность. Запрещено законами самой живой природы. Как обойти этот закон? Да, просто. Надо показать объединяемому тобой множеству людей, что окружающая его человеческая среда, не является людьми. Ты человек, создание божье, вокруг тебя падшие люди, которые уже не люди, и даже не животные, а хуже животных. Если мы можем убить животное, признавая его своей собственностью, то мы должны убить Гоя, то есть не человека, признавая его свой собственностью. При этом совсем не обязательно убивать Гоя своими руками, можно сделать все так, что он один Гой убьет другого Гоя, они же не люди. С другой стороны, проповедь человеколюбия в своей среде. Вот и все, для чего это делается. Убить всех людей, любя себя и свой народ. Такова идеология евреев, отображаемая в их религиозных мифах, в самой религии, в писанных и неписанных правилах их внутреннего поведения.

Чтобы понять человеконенавистничество евреев достаточно видеть нацизм. Уже не скрытое, а явное проявление ненависти к людям. Здесь то же самое самозванство в своем величии, та же самая второсортность окружающих людей и народов, лишь разница в том, что методы уничтожения людей грубые и примитивные, варварские. В остальном же, все то же самое, по сути. Для того, чтобы скрыть свое человеконенавистничество евреи сделали все для того, чтобы приравнять национализм к нацизму. Более того, предвидя запланированный ими полный крах коммунизма, они попытались большевиков, коммунистов, советское обустройство приравнять к фашистским режимам, о чем и свидетельствуют некоторые документы.

Не надо полагать, что и в более раннее время люди не видели данного человеконенавистничества, его проявлений. Эти проявление в достаточной степени символизирует казнь Христа. Безвинного человека, более того, Сына Божьего. В современное время, благодаря литературным трудам, фильмам мы видим ненависть евреев к человеку и к Богу более отчетливо, чем это было в древности. Но и в древности люди ощущали идеологическое человеконенавистничество евреев. И здесь еще одна причина неприязни некоторых, а может быть, и многих людей к евреям.

В то же время, надо видеть и то, что в основной своей массе евреи в качестве простых людей – безвинные люди, которые являются жертвами преступления,задуманного, продуманного и спланированного еще в самой глубокой древности. А скрытность и замкнутость евреев не столько является защитной, сколько агрессивной и преступной, направленной на разрушение государств и уничтожение народов.

Сейчас всем надо думать, мыслить о том, как все исправить, и в большей степени об этом надо думать самим евреям. Надо все сделать так, чтобы сохранить и каждого человека, и каждый исторический народ, в том числе и евреев в качестве народа. Вот, здесь КПРФ и отводится особая роль, и не только для России, но и для всего мира. Но, в решении этого вопроса ни в коем случае нельзя опираться на марксизм. Марксизм создан для разрушения государств и для уничтожения народов. О чем и свидетельствует историческая практика, других свидетельств нет.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Д. Полетаев

т. Кирпиченко

Цитата (Борис Кирпиченко): "Предлагаю начать работу по выработке идеологии сначала не КПРФ, а жизнедеятельности человека и общества. Идеология КПРФ из некоторых соображений только тактика борьбы за сохранение здоровых сил в обществе. Стратегическими же будут высоконаучные Идеология и Теория жизнедеятельности человека и общества от законов природы и истории, в основе которых будет находиться эволюционная функция человека мыслить, как основной приоритет жизнедеятельности".

В принципе, я предложил примерно то же самое, что и Вы, т. Богданову. Фундаментом современной концепции научного социализма и коммунизма должна быть теория природы, общества, личности и познания (мышления), имеющая в качестве основы узловые положения диалектического и исторического материализма. Только создав такую теорию, мы сможем разработать правильную стратегию и эффективную тактику современного коммунистического движения.В этой теории должно быть 4 раздела: онтология (учение о мире, мироустройство и эволюция материи), социальная философия (учение об обществе, его устройстве и эволюции), индивидуальная философия (учение о личности, её устройстве и развитии), гносеология (учение о разуме, мышлении, их устройстве и перспективах эволюции). Поскольку основным методом марксистского анализа всех вещей и явлений была и остаётся материалистическая диалектика, то есть рассмотрение всего через призму развития материи (диалектика - наука о развитии), в онтологическом разделе следует определить прежде всего доминирующее направление этого развития, некий основной, всё определяющий принцип. Уверен, что таким базовым принципом является принцип вселенской энтропии - универсальный, непрерывный и всеобъемлющий процесс самопроизвольного перехода всех форм материи из менее вероятных состояний в более вероятные, или процесс необратимого энергетического рассеивания. Поэтому онтологический раздел можно назвать общим энтропоцентризмом (не путать с антропоцентризмом). Этот процесс энтропного вырождения материи создал противоположный ему по направлению процесс - процесс антиэнтропного сопротивления материи вырождению. Ступени развития последнего определены в классическом диамате как эволюция материи от низших форм её существования и движения к более высоким и сложным (физическая - химическая - биологическая - социальная). Если присмотреться внимательнее, то нетрудно заметить, что, чем сложнее форма движения материи, тем выше её потенциал сопротивления энтропии. Неорганическое вещество (физическая и химическая формы) сопротивляется энтропии пассивно, самим фактом своего существования. Усложение физико-химических форм происходит стихийно, и, чем сложнее вещество, (химическое соединение), тем меньше его масса в общей массе вещества, имеющегося во вселенной (самое распространённое во Вселенной вещество - водород, он же самый простой химический элемент, существующий при этом в простейшем, атомарном состоянии). Жизнь - новая ступень сопротивления энтропии (как растительная, так и животная). Все живые существа сопротивляются энтропии активно ("цепляются за жизнь"), хотя, во-первых, они об этом не подозревают, а во-вторых, рано или поздно каждое из них всё равно погибает. Основной формой сопротивления жизненных форм материи энтропии является их способность к размножению при наличии необходимых условий. Поскольку у энтропии, по меткому замечанию одного учёного позапрошлого столетия, "не только нельзя ничего выиграть, но даже остаться при своих", живая материя приносит на алтарь этому реальному богу хаоса часть "возможностей" материи неживой: она способна существовать уже не где попало во Вселенной, а на планетах земной группы, чья поверхность защищена атмосферой от космической радиации и холода. Масса живой материи во много раз меньше массы неживой. Особенность сопротивления биологической формы движения материи энтропии - то, что это сопротивление активно-приспособительное, лишённое категории цели и смысла. Выделение биологического вида "гомо сапиенс" из всех остальных на Земле означало новую ступень антиэнтропного противоречия материи. В традиционной науке олицетворяемая человеком форма движения материи именуется "социальной", хотя, на мой взгляд, это не совсем верно. Правильнее было бы её определить как "биосоциальную", ибо человек совмещает в себе биологическое и социальное начала. Человек, обладая разумом как универсальной возможностью сбора, хранения, восприятия, кодификации, передачи себе подобным, преобразования, обобщения и использования разнообразной негенетической информации, сопротивляется энтропии уже не приспособительно, как растение или животное.
Неживое вещество сопротивляется пассивно, оно не способно предвидеть собственное разрушение и пытаться избегнуть его. Жизнь сопротивляется активно, используя весь ассортимент «выданных» ей биологической эволюцией возможностей: от простого убегания до изощрённой мимикрии и колоссальной плодовитости. Однако жизнь способна в массе своей передавать на 90 процентов только генетическую информацию, варьируя её вслепую. Использование чужого опыта недоступно: самые высокоорганизованные животные в своём поведении опираются только на лично приобретённые навыки. Отсюда приобретение негенетической информации остается хаотичным, точечным, носит зачаточный характер, и поэтому активность антиэнтропного противоречия жизни не идёт дальше отражательного приспособления к меняющимся условиям окружающей среды. Только появление биологического вида, наделённого разумом, привело к появлению способности жизни постепенно накапливать объективную информацию о мире, а её использование – к переходу от низшей формы самосохранения (приспособления) к более сложной её разновидности (целенаправленному преобразованию части окружающей природной среды в искусственную микросреду для более полного и разнообразного удовлетворения потребностей человека). Как ранее говорилось, за наделение одними преимуществами более высокоорганизованная форма материи платит энтропии потерей других, имеющихся у более низких форм: общее количество преимуществ скорее уменьшается, или остаётся прежним, нежели возрастает. Пользуясь накопленными знаниями, человек всё более глубоко и широко применяет в создаваемых микросредах свойства «низших» форм материи, то есть присоединяет преимущества, свойственные только им, к преимуществам своей формы существования. Современной науке не известно, чтобы какая-то иная форма материи во Вселенной была способна к подобному устойчивому увеличению преимуществ методом присоединения.
Что происходит в результате этого процесса? Утверждая и отстаивая своё право на жизнь, человек улучшает её качество и уровень, наращивает степень своего количественного присутствия в этом мире. В начале своей эволюции социальная форма материи, как наименее вероятная из всех известных, имела наименьшую задействованную совокупную массу из них. Благодаря присоединению к своим силам сил природы человек переводит из более вероятных состояний в менее вероятные всё возрастающее количество материи, то есть уменьшает вокруг себя энтропию, уменьшает устойчиво и относительно необратимо, служит гарантией этого уменьшения. Никакая другая из известных форм материи на это не способна.
Отсюда общий энтропоцентризм делает вывод, что из всех форм материи социальная форма является наиболее выраженной формой сопротивления энтропии, представляет собой не просто пассивное, а активно-бессознательное противоречие этой абсолютной силе. Человек может быть признан самой высокоорганизованной формой материи не потому, что он «сложнее» поля, вещества, растения или животного, а потому, что через него материя наиболее тонко и разнообразно реагирует на мир и саму себя и получает принципиально иные возможности для дальнейшей антиэнтропной самоорганизации.
Отсюда объективный смысл существования человека и человечества в целом - это противоречие энтропии ( то есть всему тому, что нас разрушает). Но особенность эволюции человечества в том, что до сих пор оно не ставит это положение в качестве единой, научно обоснованной цели.

Рэм Трефин

О-о! Понеслась душа в Рай! Да-да, я надеюсь, все помнят эту "логику": в СССР не построили коммунизм, значит СССР противоречит коммунизму, если в СССР всё (включая распад) произошло по Марксу, - значит, марксизм противоречит коммунизму; а если всё произошло не по Марксу, - значит, марксизм, мол, опровергнут...
Аналогия: если замерзание воды не противоречит науке, а испарение воды, очевидно, противоречит её замерзанию, то вполне ясно, что испарение противоречит науке...
(синим цветом - мысли Владимира Александровича)
Помилуйте, зачем? Это - явно лишнее, по одной простой причине: доказательств вокруг слишком много.
Вот, например: марксизм учит, что для человеческого общества, на определённом этапе его развития, характерна классовая борьба.
Вы - живое этому тезису доказательство, т.к. Ваша ненависть к марксизму носит именно классовый характер, - это ненависть сиониста, агента крупного еврейского капитала.
Ну, есть, конечно, и другие агенты - агенты крупного русского капитала, например. И ненависть у них - та же, только выражают они её немножко по-другому.

__________________
Пан Збышек, помогите ленинградским товарищам учесть то, чего не учел Маркс!
Proszu, pane!

Kuznez

Надо говорить так:
Понеслась душа в рай, а ноги в милицию.

__________________
Достоевский считал, что атеизм - болезнь жидовская, что он противен русскому народу.

Рэм Трефин

Цитата:

Сообщение от М.Богданов Строительство социализма начинается с ликвидации общественных классов. С устранением общественных классов заканчивается строительство социализма. Общество переходит в коммунизм. Цитата: Сообщение от Сергей Строев То есть бесклассовое общество ДОСТИГАЕТСЯ уже в финале социализма. Дальнейший переход к коммунизму и развитие В РАМКАХ коммунистической формации что же, получается, не имеет цели (если единственная цель - построение бесклассового общества УЖЕ достигнута)?

Не встревая в дискуссию (дискуссия, вижу, пошла по широкому фронту, а у меня, к сожалению, времени сейчас - в обрез), хочу обратить внимание на Вашу, Сергей Александрович, логическую ошибку.
У М.Богданова сказано: "Строительство социализма начинается с ликвидации общественных классов". "Строительство" и достижение - это, как известно, не одно и то же; когда дом строится - его, как целого, ещё нет, жить в нём нельзя. Далее М.Богданов пишет: "С устранением общественных классов заканчивается строительство социализма". Таким образом, согласно М.Богданову, строительство социализма заканчивается (и, соответственно, начинается сам социализм) лишь с устранением классов. Когда М.Богданов пишет: "Общество переходит в коммунизм", - он, очевидно, имеет в виду "коммунизм" в широком смысле слова, одной из стадий которого является социализм (вторая - собственно коммунизм, "полный коммунизм").
Поэтому Ваш, Сергей Александрович, вывод из слов М.Богданова: "То есть бесклассовое общество ДОСТИГАЕТСЯ уже в финале социализма", - увы, является неверным.
Хотя с точки зрения марксизма-ленинизма он, сам по себе, на мой взгляд, несколько ближе к истине, чем тезис М.Богданова.

__________________
Пан Збышек, помогите ленинградским товарищам учесть то, чего не учел Маркс!
Proszu, pane!

Рэм Трефин

Ну, это уж - дело привычки. У меня, например, привычки бегать по "милициям" нет.

__________________
Пан Збышек, помогите ленинградским товарищам учесть то, чего не учел Маркс!
Proszu, pane!

Д. Полетаев

Владимиру Александровичу

Цитата (Владимир Александрович): "Марксизм создан для разрушения государств и для уничтожения народов. О чем и свидетельствует историческая практика, других свидетельств нет".

Назовите, пожалуйста, народ или народы, уничтоженные марксизмом с момента его появления до наших дней.

Владимир Александрович

Да, ради Бога. СССР уничтожен марксизмом, в результате подмены экономических величин. Советский народ уничтожается.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Д. Полетаев

Владимиру Александровичу.

Вы - сторонник точных и недвусмысленных определений. Конкретизируйте, если можно, что Вы подразумеваете под словами "в результате подмены экономических величин". Что за величины, как и зачем были подменены?..

Иноземцев

Д. Полетаеву
-----------

Цитата:

Благодаря присоединению к своим силам сил природы человек переводит из более вероятных состояний в менее вероятные всё возрастающее количество материи, то есть уменьшает вокруг себя энтропию, уменьшает устойчиво и относительно необратимо, служит гарантией этого уменьшения. Никакая другая из известных форм материи на это не способна.

Человек на единицу своей массы рассеивает энергию уже в настоящем, наверное, больше чем Солнце. И это не предел. Т.е. он становится наиболее «продуктивной» структурой в деле наступления тепловой смерти Вселенной. – Самым эффективным средством «дела» Энтропии!
Конечно, можно рассматривать структуризацию материи, как «отдачу» диссипации энергии. Но тогда сначала нарастание её интенсивности и только затем более усложнённые мат. структуры. – Действие равно противодействию. Но и здесь, сначала действие.
Кроме того, диссипация, а, следовательно и энтропия, невозможна без уже наличного потенциала, наличной поляризации чего-либо: больше-меньше, присутствие-отсутствие, порядок-хаос. И если Вселенная бесконечна во времени, то: «То почему тепловой смерти всё ещё нет?». И прочая, и прочая. И подобных несуразиц, если считать энтропию движущей силой развития, не счесть. – Можно в пределе получить необходимость Высшего Разума. – Ведь где-то должна быть сила, производящая поляризацию.
И чтобы избежать этих неразрешимых противоречий давай будем просто считать, что Природе вещей присуще и энтропия и негэнтропия. А что живому, а, следовательно, информационным структурам присуще Самосохранение. – И всё. И будем исходить из этого.
А заменив, в ниже Вами сказанном, «энтропию» и «энтропоцентризм» на Самосохранение Информационных Структур исчезнут несуразицы, следующие с ними.

Цитата:

Отсюда общий энтропоцентризм делает вывод, что из всех форм материи социальная форма является наиболее выраженной формой сопротивления энтропии, представляет собой не просто пассивное, а активно-бессознательное противоречие этой абсолютной силе. Человек может быть признан самой высокоорганизованной формой материи не потому, что он «сложнее» поля, вещества, растения или животного, а потому, что через него материя наиболее тонко и разнообразно реагирует на мир и саму себя и получает принципиально иные возможности для дальнейшей антиэнтропной самоорганизации.Отсюда объективный смысл существования человека и человечества в целом - это противоречие энтропии ( то есть всему тому, что нас разрушает). Но особенность эволюции человечества в том, что до сих пор оно не ставит это положение в качестве единой, научно обоснованной цели.

С уважением, Иноземцев

П.С. Если Вас не затруднит, - прочтите это, там не много:
http://kprf.org/showthread-t_966.html
И если у Вас не возникнут возражения, то можно считать, что мы начали новый раздел форума : "Коммунистическая идеология".

__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа.