Евгений Ковалёв

Всё это красиво звучит. Только почему среди окружения Ленина были сплошь одни евреи? "Троцкие, Кагановичи, Свердловы, Дзержинские"...
Да и соратник Ленина по революции, командующий Красной Армии, еврей Троцкий, назначал командующих фронтами, их заместителей, начальников штабов - сплошь евреев, и изредка "латышских стрелков". Которые в революции видели возможнсть получить независимость Латвии от России...
Почему так.... Обьясните.
А потом Сталин взял да казнил Троцкого, как "врага народа"...

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
Кстати, о "вааде". Ещё в XVI-XVII веках в Польше и Литве образовались Польские и Литовские "ваады", поделенные на области и округа. Интересно, что именно это кагальное административное деление было принято новой советской администрацией и прежние российские уезды и губернии были заменены на "округа" и "области" (см. книгу "История евреев в России", М., изд. товарищества "Мир", 1814 год, стр.112).

"Ваад" - это еврейский сейм; он возник ещё в XVI веке. Во главе стоял генеральный раввин. Польский ввад существовал с 1580 года по 1764 год, а Литовский ваад - с 1623 по 1764 год,т.е. до раздела Польши. Ваад собирался один раз в году в Люблине на "съезд". Туда приезжали депутаты, избранные по "округам" (такая "традиция" принята, как мы знаем, и в нашей системе "выборов". Наши депутаты тоже избираются по избирательным округам). Избирательная система "ваадов" отсчитывает свою историю с 1580 года!

Депутаты "ваада" выбирают председателя(маршалка), казначея и секретаря. С увеличением числа дел стали избирать нескольких секретарей (см. "Организация и состав ваада" из "Истории евреев в России", стр.169). Должности секретарей занимали исключительно раввины. Рядом с ваадом в качестве его "секции" функционировал "трибунал" ваада. Руководство в нём принадлежало раввинам (там же, стр.171). В 1644 году польско-литвоская "делегация" прибыла на съезд ваада и получила за свою деятельность "диэты", то есть вознаграждения. На съезде обсуждалась "конституция", были "прения" и "решения". Литовский ваад, возникший в 1623 году, тоже состоял из депутатов. Заседаниями руководил председатель ваада. Следующая "сессия" ваада объявлялась перед закрытием. На всех заседаниях принимались "протоколы". Решения принимались "большинством". "Меньшинство" уходило в "оппозицию" и имело "своё мнение". "Исполнительным" органом ваада являлась "тройка" - председатель (маршалок), казначей и секретарь. Существовала также система "доверенных лиц" (стр.190). Еврейский суд имел три "коллегии": низшую, среднюю и высшую.

Весь этот небольшой экскурс в историю ваада необходим для того, чтобы почувствовать, насколько сильны были позиции "Всероссийского ваада" в 1917 году после Февральской революции. Так что и после Октября целый ряд номенклатурных структур ваада был протащен в советские учреждения и такие понятия, как "трибунал", "округ" и многие, многие другие стали восприниматься современниками и потомками как чисто "революционные".
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
Показательно, что на выборах в Учредительное собрание России в конце 1917 года, уже после Октябрьской революции за сионистские партии голосовало 75% евреев западных областей России. Направленность основной еврейской массы того времени отражается в этом голосовании весьма отчётливо. Интересно, изменилась ли она сейчас?

И когда "Бунд" почти всем составом "влился" в ряды РКП(б), лишь формально "изменив" свои взгляды, было ясно, какое "пополнение" получила Российская компартия!

Приток сионистов в компратию шёл не только через "Бунд" и сопутствующие организации, но и через "американскую эмиграцию" и другие каналы. И было бы большой наивностью полагать, что после Октября стала мгновенно стерильной от сионизма и сионистов! Наоборот, 2 мая 1918 года в Москве на нелегальной конференции "Цеире Цион" было заявлено:
"Социализм стоит сионизму поперёк дороги",
"Социализм и сионизм не только два полюса, взаимоотталкивающиеся, но два элемента, друг друга совершенно исключающие".

Не худо это помнить и в наше время, памятуя, в чьих интересах создавать помехи социализму и разваливать и разлагать его при всяком удобном случае.
""
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
Идея своей "исключительности" и своей "автономии" никогда не покидала не только сионистов, но и тех, кто маскировался и внешне исповедовал коммунистическую идеологию.
В 1920 году в Советской России образовалась "Еврейская коммунистическая партия"!

Мало, казалось, того, что в составе РКП(б) и её руководства было много лиц еврейского происхождения, так, некоторые авторы определяют, что в составе "американской эмиграции", прибывшей из Нью-Йорка в Петроград между февралём и октябрём, из более чем двухсот человек едва ли два десятка были русскими, а остальные - евреи и большинство из них, хотя они никогда прежде не были в России, заняли руководящие посты в госаппарате Советской власти.

Мало, казалось, того, что в составе РКП(б) была "еврейская секция" ("евсекция"), так ещё была создана "своя" "Еврейская коммунистическая партия", со своим ЦК, который, кстати сказать, по данным справочника "Вся Москва" за 1923 год, находился в Псковском переулке в Зарядье рядом с первой еврейской гостиницей и молельней (синагогой), разрешённой евреям ещй в 1827 году. Действительно, "свято место пусто не бывает"!

Приведён в справочнике и состав ЦК, исключительно еврейский по фамилиям, и состав ЦК "Еврейского коммунистического союза молодёжи", который находился здесь же!

Ничего подобного не было разрешено относительно русской нации! Никаких "Русских секций", никаких "Русских коммунистических партий"! Ведь РКП(б) - это "Российская" компратия, общегосударственная, созданная по административному, а не по национальному признаку.

И только одной "нации" было разрешено иметь свою "национальную" компартию! Как после этого не подумать, что идеи сионизма об "автономии" и "национальной исключительности" были живы и развивались и после Октября.
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
И действительно, А.З. Романенко в книге "О классовой сущности сионизма" пишет:
"Весь процесс развития этой сионистской организации (т.е. "Еврейской компртии") свидетельствовал только об одном: как бы ни скрывала она под коммунистической вывеской свой подлинный облик, она оставалась именно сионистской организацией" (стр.99).

Уж если коммунистические вывески прикрывали сионистские организации, то тем более вероятно, что коммунистические партбилеты могли прикрывать сионистские личности. И на этот счёт тоже не следует питать иллюзий.

С большой вероятностью можно предположить, что не все коммунисты еврейского происхождения отрицательно относились к сионизму. Можно с немалой долей вероятности предположить, что среди них были и сторонники сионизма.

И тот факт, что в аппарате советской власти лица еврейского происхождения занимали в зависимости от удельного веса административного аппарата от 70 до 100 процентов руководящих постов, говорит сам за себя. И это при широком распространении в этот период лозунга "интернационализма".

Необъяснимым образом "национальное меньшинство" в России приобрело "национальное большинство" в сфере управления многонациональным государством, в котором национальное пропорциональное представительство стало фикцией. Пора уже в период гласности говорить откровенно и без "белых пятен" относительно этой "деликатной проблемы".
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
Двадцатые годы, как и тридцатые, не являются идеальными ни в отношении репрессивной политики, ни в отношении "перегибов" как в социальном, так и в национальном плане. И прятать голову в песок, подобно страусу, вероятно, не следует не только относительно "культа личности" тридцатых годов, но и "культа "нации"" двадцатых годов. Похоже, что "культ личности" был призван прикрыть "культа "нации"", но из этого ничего хорошего не вышло.

Так, в накомате военных дел, который возглавлял Троцкий, "национальное меньшинство" составляло большинство в 76%, в наркоминделе, когда его возглавлял Троцкий, Чичерин, Литвинов (Финкильштейн) это "большинство "меньшинства"" составляло 81%, в аппарате СНК - 77, в наркомате финансов - 80, в наркомате юстиции - 95, в наркомате просвещения - 79, в журналистике - 100. Этот процент колебался, но никогда не был меньше 66, то есть двух третей, дающих при решении того или иного вопроса устойчивое большинство голосов.

Этот феномен создания "национального большинства" в управлении при наличии "национального меньшинства" относительно других народов России (да и не только России!), этот "культ "нации"" ещё требует своего исследования, подобного тому, как теперь исследуются обстоятельства, породившие "культ личности" и его последствия.

Удивляет, что эта проблема "национального меньшинства" и его роли в становлении советского государства тщательно обходится и стыдливо замалчивается органами печати, как будто этой проблемы не было и нет, а всякое обсуждение её вносится в разряд "шовинистических" поползновений, хотя нет ничего более шовинистического, чем господство элиты меньшинства над большинством народа.
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
Ещё современники Октября, в том числе и иностранцы - свидетели событий, писали о внедрении в коммунистическое движение сил, ничего общего не имеющего с большинством. Так, английская газета "Трибуна" от 21 июня 1920 года писала, что она проводит различие между большевизмом и еврейским стремлением к мировому господству, что "работа большивизма" направлена на разрушение существующего общества и на международное братство рабочих как властителей мира.

Что же касается второго движения, то оно работает в целях создания расового мирового господства, и далее
"в рядах коммунистов есть группа, принадлежащая к этой партии, которая на коммунизме не останавливается, для этих вождей коммунизм имеет лишь второстепенное значение" (Г.Форд, "Международное еврейство", Берлин, 1925 год, стр.98).

Возможно, современники видели и знали что-то лучше нас. Во всяком случае такие явления могли иметь место в истории, и это требует тщательного исследования проблемы, а не замалчивания или истошного возмущения по поводу "несуществующей проблемы".

В свете этого приобретает своё значение покушение на В.И. Ленина 30 августа 1918 года Ройд-Каплан, убийство в тот же день Урицкого Канегиссером и организация после этого так называемого "красного террора", в котором безвинно, "превентивно" были расстреляны тысячи русских интеллигентов, как потенцильных "врагов революции", что дало прецендент для организации "превентивного" истребления так называемых "врагов народа" в тридцатых годах.
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
Попытка устранения В.И. Ленина от управления страной сорвалась, но во многом сократила его деятельность на руководящем посту. В период его болезни троцкисты рвались к власти. Именно на эти годы 1922-1925 приходятся различные выступления в печати антирусского, антироссийского характера, глумления над национальной русской культурой, историей, литературой.

Несомненно, что в рядах РКП(б) было немало честных евреев-коммунистов, которые искренне желали добра и лучшей жизни всем народам нашей страны, и в том числе и русскому народу. И таких имён немало. Немало евреев-коммунистов боролось как против сионизма, так и против масонства в рядах коммунистического движения всего мира. Тем не менее многие действия и высказывания двадцатых годов русофобского характера никак не вписываются в рамки "интернационализма" и находятся в ряду самых шовинистических шедевров махрового национализма.

Даже краткое перечисление важенйших событий после Октября показывает активность "национального меньшинства" и часто не в лучшем длч страны виде. Один из высших сотрудников ВЧК Блюмкин убил германского посла Мирбаха и спровоцировал немецкое наступление на Россию. В то же время Троцкий-Бронштейн отказался подписать Брестский мир. Каплан стреляет в Ленина. Это всё 1918 год! В ходе строительств социализма по нему, ещё неокрепшему, было нанесено несколько мощных и последовательных ударов.
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

"О некоторых “белых пятнах” истории
Н. Ф. Гончаров
http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?f=8&t=29411
п р о д о л ж е н и е
Вернёмся к положениям "речи раввина", высказанных более ста лет назад в конце XIX века:
"Войны, революции, волнения должны нами браться под контроль и использоваться в наших целях, а когда можно, мы должны устанавливать у кормила власти наших представителей, чтобы через гоев-руководителей незримо управлять гоевским государством. В решительный момент должны быть приведены в готовность приводные ремни нашей политики...
Нам надо предварительно разрушить их культуру, стереть её в их памяти, благодаря которой они составляют целую и неделимую единицу, а вместо неё насадить нашу культуру, выдавая её за величайшее достижение человеческого разума и сердца..."

Двадцатые годы ознаменовались решительным наступлением на русскую национальную культуру. Были созданы так называемые "Пролеткульты", начисто отрицавшие всю предшествующую культуру народа и насаждавшие футуризм, конструктивизм и другие умозрительные формы искусства. Прошла широкая волна переименования московских улиц в 1922 году, которая повторилась в тридцатые годы.

Из храмов и церквей были изъяты огромные ценности и немалая часть их оказалась за границей в уплату за тот "дефицит" зерна, продуктов, который как бы "сам собой" создавался в результате гражданской войны и хозяйственной разрухи.
п р о д о л ж е н и е с л е д у е т
+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!

Подскребышев Владимир

Общины Кисловодска призвали горожан избежать межнациональной розни
http://www.postsovet.ru/blog/russia/...medium=twitter
Ну какие мир и согласие могут быть при проводимой нынешней сионо-фашистской властью политики вытеснения и замещения русских кавказцами на юге России?

И национальные общины т.е. всякого рода диаспоры и создаются повсеместно сионо-фашизмом именно как инструмент вытеснения и замещения. А иначе зачем они нужны? Приезжайте и живите на тех же условиях, что и окружающие. Уважайте их, сближайтесь с ними. Не верьте еврейским СМИ, что все русские мужчины слабаки и пьяницы, а все русские женщины - проститутки. И будет мир и согласие.

Диаспоры именно для того и создаются, чтобы организовав этническую преступную группировку, получать преимущества над неорганизованным в подобные бандитские воровские структуры окружающим большинством.

Так что если они действительно хотят мира и согласия, то они должны просто самораспуститься и призвать своих соплеменников вести себя по отношению к русским людям так же, как они желали, чтобы те вели себя по отношению к ним, к их матерям, отцам, братьям, сёстам.

А пока кавказцы разъезжают по Ставрополью, обращаясь к русским женщинам: "Эй, русская бл..., поедем с нами", - да танцуя лезгинку назло русским людям, ещё и постреливая при этом, - никакого мира и согласия не юге России не будет.

+++
Плохо, когда ко всем рычагам власти и в первую очередь в СМИ проползла мафия, установившая, используя манипуляцию сознанием людей, своё господство над народом!
Но ещё хуже, когда до сих пор так и не нашлось политической силы, которая бы объяснила это людям и возглавила национально-освободительную борьбу!