Владимир Александрович

Интересно, кто "мы", ABD?

" Мы, многонациональный народ Российской Федерации,
соединенные общей судьбой на своей земле,
утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие,
сохраняя исторически сложившееся государственное единство,
исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов,
чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость,
возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы,
стремясь обеспечить благополучие и процветание России,
исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями,
сознавая себя частью мирового сообщества,
принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ".

Так вот, после словосочетания "Многонациональный народ Российской Федерации" должно следовать не "соединенные", а "объединенный", и в единственном числе. Таковы правила русского языка.

"Мы" - это те, кто обязан был принять Конституцию РФ к исполнению. Нет факта, не зафиксирован он, что Конституция РФ исходит от многонационального народа России. Очевидно же, что Конституция РФ, по причине нарушения правил грамматики и логики русского языка, не русская и не российская.

"Мы" - это вы все, соединенные общей судьбой, чтите память своих предков не на своей земле. На нашей земле, а мы все под вашей властью, под вашим игом.

Мы - не люди, даже не животные. С нами нечего считаться, нет для нас даже Конституции.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Иноземцев

Заинтересованным лицам.
------------------
Давайте я сначала представлю текстом основные положения моего "философского" сознания, которые лежат и в основании и служат ориентирами моей "Истины", а затем Вы изложите базовые тезы своего сознания.
---------------------------
Мне, в общем-то, плевать на принадлежность к "нашим" или "вашим. Для меня главное дело, а не говорильня.
А для начала надо чётко осознать, что: логика, обоснования, модальности и операции для "возможного", "потенциально возможного" и "актуально сущего" - различны. И если противоположные предикаты, т.е. противоположности присущи только "потенциально сущему", тогда как "актуально сущему" приписывать противоположности нельзя, закон исключения третьего это напрямую запрещает. И по существу, "возможное" существует только в наших представлениях, а как только "возможное" реализует себя средствами языка, так оно сразу же перемещается либо в потенциальную область, либо в актуальную.
И другими средствами ни какой язык не обладает.
Причём мир материи не имеет противоположных Сущностей, т.е. противоположности потенциально возможны только одной и той же Сущности и в нём (в мат. мире) нет противолежащих сущностей. (Натуральной "КОРОВЕ" в натуральном мире ничто не противолежит. И даже "одноместное" отрицание "КОРОВЫ" (не-КОРОВА) генерирует "дополнение", а не "противоположность".)
Тогда как мир нашего духа и его познание начинается с разделения чего-то на противоположные Сущности. (Например. Добро и Зло, или Бог и Дьявол. Или: "идеи" и "Эйдесы" Платона и для которых и понадобилась ему вне пространственная трансцендентность, чтобы хоть где-нибудь их разместить, т.к. не найдётся ни одно сознание, которое смогло бы убедить самоё себя, что они могут быть размещены в натуральном мире). - С чего, собственно, и начинается наш Идеальный Мир. Т.е. некоторое чувственное требование нашего самосохранения и требования нашего общежития человек отделил от самого себя и разместил их вне себя, а тем самым сделал их внешними по отношению к любому сознанию, а индивидууму пришлось с ними считаться подобно тому, как и к состоянию параметров внешней среды. А так как пренебрежение к состоянию внешней среды всегда ведёт к беспощадному наказанию, то и пренебрежение к правилам совместного бытия (к правилам совместных натуральных усилий и к правилам дележа совместно произведённого продукта, а так же и пренебрежение к правилам совместного общежития), также должно быть наказуемо. И этот процесс уже чётко прослеживается ещё на уровне Тотем и Табу.
А этим я хочу сказать, что идеальный мир есть творение Человека и только для Человека. А искать истоки нашего духа в материальном мире бессмысленны. Искать в чём-нибудь другом из внешнего окружения их единства есть иллюзии нашего сознания. Т.е. натуральный мир и мир нашего духа автономны и их становление и развитие не зависимы друг от друга и не имеют никакого внешнего натурного основания. А их единство только в одном, - представления о Материальной ойкумене (окружении) и представления составляющих нашего Идеального Мира содержатся только в нашем мозге, едином по своей материальной структуре. И если материальным представлениям сопутствуют натуральные аналоги и их языковые дубликаты, тогда как представлениям Идеального Мира, кроме их языковых дубликатов, нет аналогов в мире материи. Т.е. идеальный мир существует только в языковом мире и становится и развивается только средствами языка. Нет языка - нет и мира идей. Чего никак нельзя сказать и о натуральном мире - натуральный мир существует вне нас и без нас.
И попытки их объединения средствами диалектики Гегеля (диаматом) или "бесконечного понятия" (Каббала), либо путём введения "универсального и всеобъемлющего" гегелевского Абсолюта - есть "творения" бессодержательной макулатуры.
-----------------------------
Гегель здесь не при чём!
И если отбросить наши попытки распростронять его логику на мир материи, то он вполне прикладной.
(Например. Только для человеческого сознания: капля воды есть капля воды; много капель - лужа; большая лужа - озеро; очень большое озеро - море. Здесь явно видно, что количество воды (капля, лужа, озеро, море) переходит в качество и это связано с существенно различными технологиями жизнедеятельности человека с использованием этих внешних обстоятельств. Так что гегелевские: "противоположности" - генерируют в нашем сознании Сущности Идеального мира; количественно-качественные переходы - их классифицируют; а "отрицание отрицания" - их модифицирует и развивает их содержание.)
Мир социальный, мир общественный и весь мир марксизма, а в общем, мир Справедливости - принадлежат Идеальному миру, а, следовательно, в нём действенна логика Гегеля.

__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа.

Владимир Александрович

Интересно, а товарищ бык кто корове, а корова кто ему? Это не важно, как они лежат. Значение имеет пол. Противоположность - против по ложу, но не положу. В одном ложе, в одном единстве, в одном целом, в одном совокуплении, в одном удовольствии.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Именно аристократами мы все и должны быть, но не демократами. Коммунистическими аристократами. Что требуют демократы, демос, толпа, лидеры которой назвали себя, и себе подобных народом? Да, это же не народ в истинном значении этого слова, это соединенные варвары, дикость. Это они, демократы, подвергли социально-экономическому геноциду все население России.

Прежде, чем продолжить данную тему, уважаемые товарищи, необходимо подумать о требованиях демократов. Демократия перед нами. Мы все видим ее и ощущаем. Для чего нам руководится теориями и учениями демократов, если перед нами сама практика, сама жизнь?

Осмыслите, чего требуют демократы, чего они хотят. А чего хотели патриции, отцы, родоначальники? Чего хотели и хотят матери в своих семьях, чего хотят патриоты?

Но, продолжим разговор об идеологии, которую нам запрещает демократическая Конституция…

Идеологического многообразия требуют демократы в России, и прописывают это нам, черным по белому. Но это с одной стороны.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Для чего мы все руководствуемся учениями и теориями? Для того, чтобы следовать им в своей жизни, или для того, чтобы использовать их в этой жизни?

Мы все должны руководиться практикой, и практическими результатами, добровольно подчиняя себя им. Теории, учения это инструментарий, позволяющий нам видеть дальше и видеть глубже. Но не более того, мы же не следуем за микроскопом, за компьютером. Изготовить для наших глаз очки могут и преступники. И тогда вместо очков мы получаем шоры.

Мы же видим, все же, что результат нашей жизни в СССР совсем иной, чем коммунизм. Тогда, ясно же, что существующие теории и учения об устройстве человеческого общества являются шорами. Они не помогли нам, но закрыли весь наш кругозор. Вот наш результат нашей жизнедеятельности в СССР – это демократия в России.

Так зачем далеко ходить, все перед нами? Каким здравым умом надо обладать, чтобы представить себя миллиардером в течении 20 лет? В принципе, это возможно, но при условии, что и окружающая человеческая среда обогащается именно на такую сумму. И тогда, чем больше миллионеров, тем богаче все общество.

Если это условие не соблюдается, то надо обладать здравым умом вора, или больным воображением глупца. Стала ли Россия богаче от наличия весьма внушительного числа миллиардеров и миллионеров, и богачей чуть помельче, в ней? Нет, не стала, и мы все это видим. Следовательно, условие не соблюдается.

Тогда, делаем вывод, что демократы, если требуют свободы, то свободы для воров. Ничего удивительного тогда нет в том, что демократия наложила запрет на государственную идеологию. Государство является защитной формой правомерных граждан именно от воров, ворогов и врагов и обладает для этого всеми аппаратами насилия к ним. Это какой демократ навязывает нам, что государство есть аппарат насилия? Это вор навязывает нам, естественно, демократ. Не надо здесь притыкать Ленина, придираться к его слова. Вопрос о Ленине очень тонкий и деликатный по той простой причине, что Ленин – основоположник советского государства, совершенно новой формы существования и развития исторической России.

Государственная идеология – это есть единая для всех его граждан во всей своей совокупности практических мероприятий, включая все общественные институты, религии, армии, политические и государственные структуры, постоянно действующая система воспитания и обучения, направленная на укрепление государства, основной и защитной формы существования и развития людей, и подавляющая собой все иные идеологии и религии, противоречащие государству, его развитию, и развитию каждого человека в нем.

Где факты, что демократия на защите российского государства? Может быть, кто-то их приведет?

Государственная идеология строится на основе общественной идеологии так, как сама идеология (корни) и общественная идеология появились гораздо раньше государственной.

Но, что еще требуют демократы, в чем вся суть их требований? Ясно же, исходя из практики, они требуют свободы для воров, отрицают государственную идеологию, требуют идеологического и религиозного многообразия, чтобы под прикрытием этого многообразия творить свою воровскую идеологию, разобщая и растлевая население, круша его государственность. Но, что еще надобно этому старче, точнее старухе, которая должна остаться у разбитого корыта.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Борис Кирпиченко

Во многих случаях путают Коммунизм с коммунистами. Последние бывают иногда такого качества, что даже СССР могут разрушить по собственной глупости.

Владимир Александрович

Уважаемый Борис, те ,про кого Вы говорите, - это не коммунисты. Они могут быть членами коммунистических партий, но это не коммунисты.

Коммунист - это человек, вся жизнедеятельность которого направлена на совершенство, развитие самого себя и, в обязательном порядке, окружающей его среды и, в обязательном порядке, человеческой среды.

Коммунизм - это первый высший уровень всего общественного развития, естественно, каждого человека, за исключением людей с полученными или врожденными патологиями в мозге. Отсюда, раз это слово звучало в СССР, и термин коммунист.

Коммунисты могут быть членами Коммунистических партий, могут и не быть. Коммунисты - первичны, их партии вторичны. Если нет коммунистов, то партии, называющие себя коммунистическими, в действительности не являются таковыми.

Очевидно, коммунист не может быть плохим, демосом, демократом, это люди высшей крови, высшего сословия, арии, многократно арии, аристократы, патриции, патриоты. Если со стороны члена коммунистической партии наблюдается безнравственность, аморальность, потеря человеческого достоинства, то это не коммунист. Это просто человек низшего толка, низшего уровня в отношении себя и окружающих его людей.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Борис Кирпиченко

Чудесные требования к человеческим качествам. Но где технологии их формирования? . Мы пытаемся таких людей искать или уговаривать быть такими. Но их, ведь, надо формировать от рождения... и на это тоже нужны технологии и возможности их осуществления. Для того-то и необходима соответствующая идеология, на все вопросы которой отвечает понятие "эволюционно умный человек". А мы этого пока не понимаем, но стремимся.

Владимир Александрович

Как я понимаю, Вы не видите разницы между человеческим и техническими материалами, для которых необходимо формирование со стороны. Так пресс формирует крышу автомобиля из листа железа. Вы проникнуты желанием власти над людьми.

Самые лучшие технологии формирования людей, которые Вы имеете в виду, уже существуют давно. Это Сионо-еврейские технологии. Лучше и сильнее ничего уже ничего не придумаешь. Они опробованы в тысячелетиях. Так что, Вы напрасно обеспокоены этим вопросом.

Но природа человека не требует его формирования со стороны. По лично Вашим или Сионо-евреейским технологиям. В противном случае, когда происходит нарушение законов природы человека, человек ломается и деградирует, превращается в послушное существо, но уже не человек и даже не животное. В этом и вся человеконенавистническая суть любых волевых технологических воздействий на человека.

Вопрос умности. Во-первых, это вопрос умственно-отсталых людей, но ощущающих свою неполноценность. Действительно, у кого чего болит, тот про то и говорит. Во-вторых, это важный вопрос и для человеконенавистников.

Если умственно-отсталых по роду своему, но стремящихся стать умными, выйти в люди, правильно, в соответствии с технологиями, обучить и поставить этих дебильных во главе государств, сверху до низу, одновременно отстраняя нормальных людей от образования, то можно смело считать, что все государства в руках человеконенавистников.

Уважаемый Борис, то, что Вы предлагаете, уже давно, очень давно придумано и отработано, но такие вещи никогда не бывают общедоступными. Для чего Вам нужно изобретать этот велосипед, а точнее машину уничтожения человека?

Ведь, есть иной подход, простой, общечеловеческий и человеколюбивый, всегда применяемый на Руси. Ты покажи, что ты сам человек, не требуя от нас ничего, мы пойдем за тобой. Но, если ты требуешь, то кто Ты? Но, не человек. Может быть Бог, Может, Черт или самозванец. За Богом ходить не надо, он вездесущ. У Черта одна дорога, только в ад, самозванец всегда обманет, оденет и обует.

Никогда не следует стремиться что-либо сформировать из человека, в том числе из ребенка, например.Надо показать, в том числе и своим собственным примером, объяснить, создать условия для формирования человека. Но, человек формирует сам себя, и только сам себя. Все попытки с этой целью не формируют человека, а ломают его, уродуют, исключая из человеческой жизни.

Именно, на основе любви к человеку и строится коммунистическая идеология, идеологическое здание, особый институт, невидимый внешне, но всегда присутствующий, не тайны, но открытый силу его основы, советского коммунистического учения.

Но этого учения еще нет. Ну, а технологий воздействия на людей, хоть пруди, уважаемый Борис.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Василий Потлов

Иноземцеву. Что такое религия? Религия - это закрытая полуподольная организация, в задачу которой входит в основном осуществление ее корпоративных интересов. В том числе и захват государственной власти. А все ссылки на мнения старых и древних авторов не продуктивны. В те времена мало кто осмеливался говорить правду об этой организации, можно было угодить и на костер. Да и ныне попробуй на б.Востоке сказать хоть слово про ислам. Вряд ли такой безумец останется на поверхности земли. А в Иране попы сделали революцию против шаха и захватили власть. Так, что якшаться с этими людьми опасно не только обществу, но и правителям.
Ну, а последний пост Вл. Александровича нехочу читать
все про тех же жидов. Пусть читает сам.