державник

Ну и вонища тута,поразвесили свои портянки,что я мазохист,тута надо быть мазохистом что бы всё это читать и нюхать.

__________________
Россия — священная наша держава, Россия — любимая наша страна.

шерри

А кто же заставляет Вас,
болезного, свои же портянки нюхать ?
Марксизм - совсем не кока-шанель , да гламур-парфум, сэр .

Более того,
пан державник,
коли уж кто-то до такого мазохизма заигрался
в роли сермяжного мещана, то уместно напомнить одну
сетевую отповедь ещё 90-х на такого же сорта заявочки от тогдашних буржуй-чистоплюев.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

державник

Вот это по-русски,если можно,а то я в замешательстве,обидится или нет?

__________________
Россия — священная наша держава, Россия — любимая наша страна.

шерри

Читайте выше редактированный текст .
Впрочем,
правоверным бурж-бюрг-мещанам
не очень рекомендую , если опасаются
замешаться-помешаться, а то и вовсе зачван-обидеться...

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

Просто Надежда

Абырвалг.

.....................................

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

шерри

И это всё, что могут ...
кап-апологеты с апологетками на предмет
учения Маркса , что всесильно, потому что верно (Ленин)

А впрочем,
Вы правы, Просто Надежда:
этой позор-публичке сказать нет чего, и, как всегда, - фатально * .
А уж,
тем паче, сейчас, когда
аспид-марксисты обвально внедряют Гегелево логическое:

В) в марксизм-социализм в целом;

О) в комм-форум в особенности;

и, что самое кой-кого до припадков, -
Е) в разум (коли есть!) всех мыслящих и думающих.

Ведь не зря ,
ох, как не зря так
бузят-истерят тут фаночки капитализма,
прочие враги России , русских, коммунизма, разума **.
И не от сладкой , ясен пень, жизни
сии мрази, как кто-то изволил признаться,
чинят тут такую остервенелую обструкцию, дикий шабаш, провокации, диверсии ...

=============
* Маркса окончательно опровергали 1000 раз , чтобы тут же приняться в 1001-й (Ленин)

** https://www.kprf.org/showthread-t_33606.html
Работа высшего разума на комм-форуме

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

шерри

Пжалста
для гг портян-парфум дегустёров. .

А кто же заставляет Вас,
болезного, свои же портянки нюхать ?
Марксизм - совсем не кока-шанель , да гламур-парфум, сэр .

Более того,
пан державник,
коли уж кто-то до такого мазохизма заигрался
в роли сермяжного мещана, то уместно напомнить одну
сетевую отповедь ещё 90-х на такого же сорта заявочки от тогдашних буржуй-чистоплюев.

__________________
.
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, сент. 1917)

шер

Марксизм — это не только политическая теория, классовая борьба и общественно-экономические формации. Марксизм гораздо глубже. Если рассматривать Маркса только как политического идеолога, то многие марксисты не смогут полностью понять его вклад в науку, общественное развитие и понимание мира. Они подходят к марксизму не с той стороны.

Чтобы понять марксизм как политическую доктрину, нужно понять его как общую теорию познания, то есть материалистическую диалектику. В основе марксистского аппарата познания лежат основные положения материалистического диалектического анализа. Именно из них вытекает марксизм как политическая доктрина. Без понимания этого нельзя в полной мере понять марксизм.

В чём же суть марксистского аппарата познания? Если говорить просто, то это торжество диалектики над метафизикой. Противостояние метафизики и диалектики часто принимало в истории философии драматический характер. Эта проблема существует уже давно. Платон, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Руссо были выдающимися представителями диалектического анализа. Однако они оставались в рамках старого мировоззрения и пытались объяснить всё с помощью неподвижной метафизической концепции, и потому использовали диалектику как метод, который приводил к созданию антидиалектичных систем.

В то время это было объяснимо: мир был застойным, и человечество почти не менялось на протяжении столетий. Мир казался «застывшим». Поэтому, например, в античности люди считали, что время движется по кругу. Аристотель говорил, что он родился после Троянской войны, но также родился и до неё, ведь если она была, то она определённо будет снова. Такое странное на первый взгляд понимание времени объясняется временем, в котором жили люди. Сейчас за 10–15 лет могут произойти огромные изменения в жизни, кардинально могут измениться подходы к науке, развлечениям и общественному быту. Тогда за 300–500 лет изменения были практически незметнмыми Отсюда метафизичность мышления при диалектичности мира. И эта диалектичность мира, то есть его постоянное движение и изменение, не могла не отразиться в мышлении, но воспринималась как аномалия и парадокс.

Известным примером таких парадоксов являются апории Зенона Элейского, которые, несмотря на метафизичные выводы, представляют собой диалектический анализ противоречий движения, пространства и времени. Дальнейшее развитие производительных сил привело к необходимости изменения производственных отношений и к ускорению изменений в общественном бытии, что позволило человечеству активнее влиять на природу. Появились и распространились мельницы, дороги, корабли, города, первые станки, фабрики, мануфактуры и так далее.

Развитие естественных наук, стимулируемое прогрессом производительных сил, привело к появлению новой методологической установки, враждебной метафизике: объяснение природы из неё самой. Сначала механистически и весьма примитивно Ламетри, Гельвеций и Гольбах начали исследовать структуру движения материи, но не смогли объяснить развитие. Ламетри, например, рассматривал человека как биологическую машину, работающую на рефлексах и гормонах — это популярный взгляд среди современных биологов, хотя и ошибочный. Гельвеций же считал, что случайный атом в голове монарха может изменить ход истории. Несмотря на ограниченность этих концепций, в них всё-таки были заложены основы программы познания естественного объяснения природных процессов через диалектический принцип самодвижения.

Именно Маркс увидел эти ростки принципиально нового метода познания и развил их, очистив диалектику от идеалистических примесей и направив её на анализ окружающей реальности. Поэтому Маркс стал идейным предшественником теории эволюции Дарвина, квантовой физики и даже космических полётов. Маркс — это, прежде всего, революция в познании, а уже потом революция как политический акт. Без понимания Маркса как мыслителя невозможно понять Маркса как политика. Большинство изучающих марксизм подходят к нему не с той стороны.

Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot

Рекомендуем переходить на наш сайт, где более подробно изложены наши теоретические воззрения - https://tukaton.ru

__________________
Нельзя идти вперёд , не идя к социализму (Ленин).

yhtyht77

Сала украине не все тут лапочки .

шер

И к чему этот сальный yhtyht77, кретинизм ?

Приведенная статья из "Фотона" -
о том, о чём забывает большинство:
а)
марксизм - младогегельянство ;
б)
только вот сам Маркс Гегеля не допонял (МИБ),
- диалектика такая приключилась ;
в)
потому на форуме
- процесс положительно-разумного её снятия (Гегель).
Например,
- в темах ОГАС , ЛАСова разумного социлизма

Bас, yhtyht77, в этом что-то не устраивает ?

__________________
Нельзя идти вперёд , не идя к социализму (Ленин).