Кузьма Гуляйпольский

В сущности, Вы, «наивный», противоречите самому себе (на мой взгляд, разумеется).

Обратите внимание.
С одной стороны, Вы вполне резонно спрашиваете: «…международная торговля, международное разделение труда, МВФ, МБР, ОРЕС, БРИКС, G20 и т.д. - это не международная экономическая модель? Вопрос: на достижение каких целей настроена эта модель?..». И, вполне резонно (прямо по ДИАМАТу) отвечаете: «… движение можно направить на развитие или на разрушение…».

Ведь ВЕРНО! Вся эта «глобализация» (о которой Вы сообщаете: «МВФ, МБР, ОРЕС, БРИКС, G20 и т.д.») направлена на «разрушение»: на приобретение сверхприбыли, на угнетение, теперь уже не отдельных граждан, а – целых государств. И – ничего более.

Но, с другой стороны, Вы , вдруг, заявляете: «Мой подход принципиально иной» и «Призывы прежде думать о Родине-государстве - это благовидный предлог».

Далее Вы, в сущности, ничего нового не предлагаете. А, по сути, направляете «… движение… на разрушение…» (перечитайте Ваши пункты 1,2,3…).

Вы, в частности, проповедуете «модель в общепланетарном масштабе». Это и есть «глобализация», которая противоречит ОБЪЕКТИВНОЙ реальности. Это и есть Ваше главное заблуждение. Здесь нет ничего нового (как Вам показалось). Это – анахронизм. Оккупанты всегда (и везде) проповедовали то, что проповедуете теперь Вы (видимо, под воздействием дезинформации «пятой колонны» оккупанта): «злагоду», единство, отсутствие развития и т.д. Так было во времена попыток поработить Великую РОССИЮ шведами, французами, гитлеровцами и т.д.

Заметьте. Вы верно подметили: "пролетарии" во многих странах вроде бы несравнимо лучше обеспечены, чем пролетарии 19-20 веков, имеют компьютеры, ездят на машинах, не гибнут с голоду… НО РАЗВИТИЯ НЕТ!!! Иметь не значит быть!».

Полагаю, в этом и есть Ваше главное противоречие самому себе. Заблуждение. Иллюзия. Миф. Догматизм. «Подтанцовка» метафизическому идеализму (в противоположность диалектическому материализму).

Алекс 58

Не валяйте дурака. Если Вы не помните, что писали двумя постами раньше, то я напомню.
Сообщение от Korotky Gennady:
Очень просто. Я уже об этом писал. Через повышение культуры, самосознания и самоорганизации.

Как только появится боевые профсоюзы, заработают наконец механизмы гражданского общества... Поверьте мне, мы не узнаем нашу страну.

И те силы, которые стоят на пути общественного прогресса, будут записаны в черные аналы истории.
Я задал Вам конкретный вопрос: "Как Вы предполагаете осуществить это практически?" В ответ разговор ни о чём и пустые заклинания. И это на протяжении 30 с лишним страниц. Не надоело?
Поэтому я задаю вопрос ещё раз: Как Вы предполагаете осуществить это практически? И прошу без словоблудия.

__________________
Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!

наивный

Вы ошибаетесь, Кузьма.

Я заявляю, что вариантов глобализации может быть много и паразиты-эксплуататоры будут прикрываться благими намерениями.

Но я указываю на суть, в свое время описанную Марксом (а возможно и еще кем-то до Маркса).
Суть заключается в освобождении от эксплуатации при глобализации. А не отказ от глобализации вообще. Эдакий принцип айкидо - энергия глобализаторов по схеме международного паразитизма перенаправляется на глобализацию без паразитизма.

Но чтобы это сделать нужно знать критерии, по которым каждый здравомыслящий человек сможет отличить паразитическую глобализацию от глобализации без паразитизма.

Маркс дал эти самые критерии в том виде, как они имели место во времена Маркса - это прибавочная стоимость во всех ее проявлениях как результат эксплуатации.

Соответственно, глобализация по паразитической модели будет направлена на извлечение меньшинством прибавочной стоимости у трудового большинства.

Глобализация по альтернативной модели - лишенная паразитической составляющей - будет ориентирована на снижение доли прибавочной стоимости вплоть до ее полного исчезновения.

А для этого надо учить трудящихся выявлять прибавочную стоимость, способы ее образования, часть из которых описал Маркс, "сканировать" систему народного хозяйства на наличие признаков прибавочной стоимости и т.д.

Но начинать надо именно с понимания сути эксплуатации, прибавочной стоимости - как результата эксплуатации, отличий необходимого продукта от прибавочного.

Алекс 58

Может быть что-то и лежит на поверхности, но Вы не ответили ни на один вопрос, в том числе и по "гибкому графику".
А кроме шоу-бизнеса Вы что-нибудь знаете? Вы работали когда-нибудь на производстве? Видимо нет.
В таком случае - самый элементарный пример. Вы - токарь, я - слесарь-сборщик. Вы и только Вы точите деталь, которая необходима мне для сборки агрегата. Работая по своему "гибкому графику" Вы не сделали так необходимую мне для сборки деталь. Я простаиваю по Вашей вине. Вы видите конфликт интересов?
И так во всём. Нельзя жить в обществе и быть свободным от него. В противном случае Ваша свобода обернётся моей несвободой. И никакие профсоюзы не смогут разрешить наш конфликт.
Именно поэтому существует определение свободы как осознанной необходимости.

__________________
Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!

Кузьма Гуляйпольский

Здесь Вы явно уклоняетесь в метафизический идеализм. Да ещё пытаетесь (абсолютно неправомочно, необоснованно) ссылаться на К.Маркса. Рекомендую Вам прочесть это: http://maxpark.com/user/1906311117/content/1475125. Вы этого явно не знаете.

Запомните. К.Маркс (с его диалектическим материализмом) никогда ничего подобного (искусственно придуманного здесь Вами) не только не писал, но и не мог утверждать, будто "капитализм возможно "улучшить" путём так называемой "эволюционной модернизации" (как, судя по всему, предполагаете Вы). Это и есть чистой воды метафизический идеализм (с Вашей стороны). Судя по всему, у Вас не достаёт знаний по основам (никем ещё не опровергнутой) науки марксизм-ленинизм-сталинизм. Возможно (я говорю: "возможно"), Вы подвержены воздействию дезинформации, распространяемой "пятой колонной" оккупанта.

"...нужно не замазывать противоречия капиталистических порядков, а вскрывать их и разматывать, не тушить классовую борьбу, а доводить ее до конца... Чтобы не ошибиться в политике, надо проводить непримиримую классовую пролетарскую политику, а не реформистскую политику гармонии интересов пролетариата и буржуазии, а не соглашательскую политику “врастания” капитализма в социализм..." (И.В.Сталин). Это здесь: http://grachev62.narod.ru/stalin/t14/t14_55.htm Прочтите! У Вас тут - явный пробел. Кстати, здесь (в этой статье) И.В.Сталин очень просто и доходчиво объясняет, чем отличается "метафизика" от "диалектики" (ссылаясь исключительно на труды К.Маркса и В.И.Ленина).

наивный

Кузьма!

Мне представляется, что вы додумываете за меня то, чего нет в моих словах на самом деле, и потом делаете мне замечания по поводу ваших же додумок.

Истина конкретна. Какие именно мои слова, выражения говорят о том, что я уклоняюсь в метафизический идеализм?

Кузьма Гуляйпольский

ОТВЕЧАЮ.
Вы, в частности, проповедуете «модель в общепланетарном масштабе». Это и есть «глобализация», которая противоречит ОБЪЕКТИВНОЙ реальности. Это и есть Ваше главное заблуждение. Здесь нет ничего нового (как Вам показалось). Это – анахронизм. Оккупанты всегда (и везде) проповедовали то, что проповедуете теперь Вы (видимо, под воздействием дезинформации «пятой колонны» оккупанта): «злагоду», единство, отсутствие развития и т.д. Так было во времена попыток поработить Великую РОССИЮ шведами, французами, гитлеровцами и т.д.

В сущности, Вы (вопреки утверждениям науки марксизм-ленинизм-сталинизм) проповедуете "реформистскую политику гармонии интересов пролетариата и буржуазии,.. соглашательскую политику “врастания” капитализма в социализм...".

Вы (на мой взгляд) не знаете, чем отличается "метафизический идеализм" от "диалектического материализма", "метафизика" от "диалектики". При этом упрямо не желаете прочитать статьи об этом.

наивный

Вы вообще о чём?

Приведите конкретные противоречия "глобализации" объективной реальности.

И как по-вашему понимать лозунг - Пролетарии всех стран, объединяйтесь! Это же призыв к "глобализации", которая наступит при победе пролетариата. Опять же по Марксу.

Леонид Ильич™

Это как надо понимать? Что глобализации не существует? или что глобализация противоречит вашим прекраснодушным мечтаниям?

Маркс и Энгельс ещё 165 лет назад описывали глобализацию в "Манифесте коммунистической партии" (хотя слова такого тогда ещё не изобрели). Вот, читайте:
С тех пор тенденции, обозначенные Марксом и Энгельсом, только развивались.

__________________
_________________
Антисемитизм — это социализм дураков и невежд. (Август Бебель, 1893 г.)

Кузьма Гуляйпольский

Не пытайтесь перевирать К.Маркса и Ф.Энгельса, "господин". На кого рассчитана ваша неверная "интерпретация" изложенного в "Манифесте коммунистической партии"?
Ваша ЛОЖЬ более не срабатывает. Не 1991 год на дворе. Сегодня даже школьник понимает, что вы просто ВРЁТЕ, выдавая желаемое за действительное.