Леонид Ильич™

Они продают средства производства капиталистам, производящим предметы потребления, как раз на 44 млн.

__________________
_________________
Антисемитизм — это социализм дураков и невежд. (Август Бебель, 1893 г.)

jra

Умный Маркс всё предвидел
Например, о приватизации ПСС т.17, стр. 453-457.

В ИЛЬИН

Вы забываете, что честность купцов на Руси была отменной и почти обожествлялась, а потому им верили на слово Все.
Но в конечном счете с Вашим определением можно согласиться, что прибыль старались ВСЕ получить МАКСИМАЛЬНУЮ, а то что это грех старались просто забыть. Путей для этого было множество от простого учета потребности клиента до вывоза за рубеж и использование коммивояжерства. Тем не менее это была система не государственной кооперации, а частного бизнеса. А вот в условиях социализма все было разнесено по полочкам и минимизировано как цена так и необходимые для воспроизводства доходы предприятий.
Поэтому плохие руководители в основном быстро сменялись, а удачно пользующиеся ценовой политикой были в прибылях. И главное было конечно же в востребованном ассортименте и выход на торговлю с заграницей..

__________________
Путин в отставку! Власть Советам трудящихся!

jra

Пеересказвыает сказки о честности купцов.
Как-будто сам был купцом.
В прессе того времени масса сообщений о жуликах.

Александр Степанов

Основное противоречие капитализма
Основным противоречием капитализма является противоречие между общественным характером процесса производства и частнокапиталистической формой присвоения.

Истоки основного противоречия капитализма уходят в простое товарное хозяйство. Противоречие между общественным и частным трудом как раз и является той формой, на основе которой вырастает противоречие между общественным характером процесса производства и частнокапиталистическим присвоением.

Труд мелкого товаропроизводителя был включён в систему общественного разделения труда и поэтому носил общественный характер. Однако товары изготовлялись отдельным самостоятельным производителем из собственного сырья, часто им же произведённого, собственными орудиями индивидуального производства. Продукт присваивался этим же производителем. Собственность на продукты покоилась на собственном труде, который являлся непосредственно частным трудом.

С появлением капиталистических крупных мастерских и мануфактур обобществление труда шагнуло вперёд, а частная собственность, основанная на личном труде, превратилась в частнокапиталистическую собственность. Собственник средств производства продолжал присваивать продукты, хотя они производились уже не его, а исключительно чужим трудом. Машинное производство превратило процесс труда в действительно общественный процесс, но он остался втиснутым в рамки частнокапиталистического присвоения. И тем резче выступила несовместимость общественного характера процесса производства с той капиталистической формой, внутри и посредством которой он развивался. Капиталистическое производство в самом себе развило факторы своей собственной гибели. Источник его развития — основное противоречие — постепенно превратился в источник глубочайшего конфликта, раздирающего капитализм. Ф. Энгельс писал: «…продукт общественного труда присваивается отдельным капиталистом. Это и составляет основное противоречие, откуда вытекают все те противоречия, в которых движется современное общество и которые с особенной ясностью обнаруживаются в крупной промышленности» [1].

Одной из форм выражения основного противоречия капитализма является противоречие между организацией производства на отдельных фабриках и анархией производства во всём обществе.

Капиталистический способ производства вырос на почве анархического товарного хозяйства, раздробленного частной собственностью. Капитализм усилил эту анархию, расшатав и разрушив феодальные перегородки, замкнутость натурального хозяйства средневековья. Но капитализм достиг этого путём концентрации средств производства и рабочей силы на крупных предприятиях, путем непосредственного обобществления труда сначала в мануфактурных мастерских, а затем на фабриках под командой отдельных предпринимателей. На рынке капиталисты выступают как независимые друг от друга производители товаров, здесь — царство стихии. Но внутри мануфактуры, внутри фабрики господствует беспрекословный авторитет капиталиста, здесь всё подчинено его воле. Фабричное разделение труда есть более высокая форма по сравнению с мануфактурным разделением труда.

На фабрике в гораздо большей мере, чем в мануфактуре, действует закон «железных» пропорций между различными звеньями совокупного труда. Этого требует сама технология крупного производства. Капиталист сознательно устанавливает эти пропорции и строго следит за их соблюдением. И чем крупнее капиталистическое предприятие, чем больше на нём сосредоточено средств производства и рабочей силы, тем шире в каждом отдельном случае границы планомерной организации производства. Но эта организация имеет место в общей обстановке анархического хозяйства. И анархия общественного производства усиливается в той мере, в какой растут крупные капиталистические предприятия, ведущие конкурентную борьбу друг с другом.

Таким образом, общественный характер процесса производства, втиснутый в узкие рамки частнокапиталистических отношений, превращает последние в крайне противоречивое явление. Как частные, они целиком соответствуют анархическому строю общественного производства, исключая в нём какую бы то ни было сознательную организацию и единое централизованное управление. Как капиталистические, они покоятся на эксплуатации совокупного рабочего, на кооперации труда, требующей функции авторитарного руководства и управления кооперативным процессом труда. Это — своеобразное «признание» общественной природы современных производительных сил. Но на почве капиталистических производственных отношений планомерная организация в народнохозяйственном масштабе невозможна.

Противоречие между планомерной организацией производства на отдельных предприятиях и анархией производства во всём обществе свидетельствует о том, что частнокапиталистические отношения с самого начала своего возникновения имеют исторически преходящий характер, что, выполнив свою историческую миссию, они неизбежно превращаются в тормоз развития производительных сил. Они сами себя отрицают, подготавливая материальные предпосылки для революционного перехода общества к новому, социалистическому, планомерно развивающемуся производству.

Развитие производительных сил, гигантский рост обобществления труда привели к полному разрыву между средствами производства, сконцентрированными в руках капиталистов, и производителями, лишёнными всего, кроме своей рабочей силы. Наёмный труд стал основой всего производства. Рабочие и капиталисты превратились в два основных враждебных друг другу класса буржуазного общества. Основное противоречие капитализма выступает наружу прежде всего как антагонистическое противоречие между рабочим классом и классом капиталистов — между трудом и капиталом. Это главная форма его проявления.

Класс капиталистов, или буржуазия, — господствующий класс буржуазного общества. Ему принадлежат средства производства, с помощью которых осуществляется эксплуатация рабочих. Классу капиталистов подчинено и буржуазное государство. Оно является, по сути дела, исполнительным комитетом класса капиталистов, орудием политической диктатуры буржуазии. В условиях современного капитализма государство фактически стало орудием наиболее влиятельной верхушки буржуазии — крупнейших монополистов.

Рабочий класс, или пролетариат — главная производительная сила буржуазного общества, он появился на свет вместе с фабрично-заводским производством. Он олицетворяет собой высокоразвитые современные производительные силы, их общественную природу, несовместимую с частнокапиталистической формой присвоения и требующую перехода общества к общественной собственности. В отличие от всех других классов буржуазного общества, в том числе и от трудящегося крестьянства, ремесленников, кустарей, рабочий класс не тяготеет к частной собственности. Капитализм отобрал её у рабочих. Совместный труд на крупных капиталистических предприятиях способствует сплочению и росту классового самосознания пролетариата. Рабочий класс приемлет теорию научного социализма, разработанную классиками марксизма, как своё собственное мировоззрение. Вот почему рабочий класс — и только он — в союзе с крестьянством, во главе всех трудящихся способен свергнуть власть капитала и повести людей к социализму.https://esperanto.mv.ru/wiki/Марксизм/ОсновноеПротиворечиеКапитализма

__________________
Освободим буржуев от гнета капитала!!! Вся власть Советам трудящихся!!!

klinker

Вот это коммунистический подход!

Против этой матчасти врагам и путаникам выставить нечего, кроме флуда.

__________________
Клинкер в металлургии — сырьё для извлечения из него меди, серебра и других металлов

klinker

Пруф в студию!!!!!!

Или "не обманешь - не продашь" уже не русская пословица?

__________________
Клинкер в металлургии — сырьё для извлечения из него меди, серебра и других металлов

klinker

Так дак тааа-к......
Автор ещё одной "новой политэкономии"? Сколько ж вас там, сектантов-ниспровергателей и "разрушителей изнутри" мам-дорогая: МИБ, Лебедев, ЛАС, Евоный взгляд... Какие отзывы имеете от пана Вишнякова? Давно с "Коммуники"?

"Сталинский учебник политэкономии" чтите, или тоже вожжа под хвост?

__________________
Клинкер в металлургии — сырьё для извлечения из него меди, серебра и других металлов

Александр Степанов

Ага, а на какие шиши общество будет приобретать товар у частно-капиталистической гниды, коих ты именуешь инициатором, гнида будет раздавать бабосы из милости?

__________________
Освободим буржуев от гнета капитала!!! Вся власть Советам трудящихся!!!

Бумбараш

А, когда один купец говорил другому "По рукам?", он что имел в виду? Одно из значений было, что достаточно рукопожатия для свершения сделки. Коль купец нарушил договор, кто же ему после этого руку пожмёт, кто с ним дело будет иметь? Криминал "не обманешь - не продашь", это уже достижение советских колхозных рынков.