Сообщение от Свой_взгляд

Социальное иждивенчество было всегда, но рост его произошел во время роста производительности машин, и увеличения доли совместного потребления благ. И этот вопрос стал самой большой проблемой общества.
Последние 35 лет, общество борется с социальным паразитизмом, но пока только силами самих паразитов, ибо именно им сегодня не хватает благ, созданных рабочими.

Сообщение от Леонид Ильич™

Вы уже отказались от получения своей пенсии?

Сообщение от Свой_взгляд

Работника нельзя эксплуатировать, он сам собою управляет. Его можно только ОБОКРАСТЬ!

Сообщение от sasha.ispev

Индивид - под ником "Свой_взгляд" = пещерно-дремучий невежественный ВЗГЛЯД =БАНАЛЬНОЕ ФОРУМНОЕ ТРЕПЛО!!!!

Сообщение от sasha.ispev

-* Александр Степанов - прав!!!

-* Индивид - под ником "Свой_взгляд" = пещерно-дремучий невежественный ВЗГЛЯД =БАНАЛЬНОЕ ФОРУМНОЕ ТРЕПЛО!!!!

-* Для всех форумных трепачей типа: "Свой_взгляд", "крепыш", "Леонид Ильич™", " jra", "voxverus" и пр. "NIP" с "BEvgeN57"...:

...exploitation de l'homme par l'homme* - * — эксплуатация человека человеком. Ред. (т. 3 стр.410)

3\409- 411
...В какой мере эта теория взаимной эксплуатации, которую До отвращения размазывал Бентам, уже в начале нашего века могла считаться пройденным этапом прошлого столетия, доказывает Гегель в своей «Феноменологии». Смотри там главу «Борьба просвещения с суеверием», где теория полезности изображается как последний результат просвещения. Представляющееся совершенно нелепым сведение всех многообразных человеческих взаимоотношений к единственному отношению полезности — эта по видимости метафизическая абстракция проистекает из того, что в современном буржуазном обществе все отношения практически подчинены только одному абстрактному денежно-торгашескому отношению.
Эта теория возникла у Гоббса и Локка в эпоху первой и второй английской революции, этих первых битв, которыми буржуазия завоёвывала себе политическую власть. У писателей-экономистов она встречается, конечно, уже и раньше в качестве молчаливой предпосылки.
Подлинной наукой этой теории полезности является политическая экономия; своё истинное содержание она приобретает у физиократов, которые впервые превратили политическую экономию в систему. Уже у Гельвеция и Гольбаха мы находим идеализацию этого учения, вполне соответствующую оппозиционной роли французской буржуазии перед революцией.
У Гольбаха вся деятельность индивидов в их взаимном общении, например речь, любовь и т. д., изображается в виде отношений полезности и использования. Таким образом, действительные отношения, из которых он исходит, — это речь, любовь, определённые действенные проявления определённых
К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС. — НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ. ТОМ I 410
свойств индивидов. Но эти отношения не обладают здесь свойственным им специфическим значением, а служат выражением и проявлением некоего третьего, подставленного вместо них, отношения, именно отношения полезности или использования. Эта перефразировка перестаёт быть бессмысленной и произвольной только тогда, когда для индивида его отношения имеют значение не сами по себе, не как самодеятельное проявление, а как маски, — однако как маски не категории использования, а некоей действительной третьей цели и отношения, называемого отношением полезности.
Словесный маскарад имеет смысл лишь тогда, когда он является бессознательным или сознательным выражением действительного маскарада.
В данном случае отношение полезности имеет вполне определённый смысл, именно тот, что я извлекаю пользу для себя, причиняя ущерб другому (exploitation de l'homme par l'homme*);
далее, в этом случае польза, извлекаемая мной из какого-нибудь отношения, чужда вообще данному отношению, подобно тому как выше, говоря о способкости, мы видели, что от каждой способности требуется чуждый ей продукт;
это — отношение, определяемое общественными отношениями, — а оно-то как раз и есть отношение полезности. Всё это действительно имеет место у буржуа. Для него только одно отношение имеет самодовлеющее значение — отношение эксплуатации;
все прочие отношения существуют для него лишь постольку, поскольку он может подвести их под это единственное отношение, и даже там, где он встречает такие отношения, которые нельзя прямо подчинить отношению эксплуатации, он подчиняет их данному отношению, но
крайней мере, в своём воображении. Материальным выражением этой пользы являются деньги — представитель стоимости всех вещей, людей и общественных отношений.
Впрочем, нетрудно с первого же взгляда заметить, что категория «использования» абстрагирована от действительных отношений общения, в каких я нахожусь с Другими людьми, а вовсе не из рефлексии и одной только воли. и что затем, — при посредстве чисто спекулятивного метода, — эти отношения выдаются, наоборот, за действительность данной, отвлечённой от них же самих категории. Совершенно таким же образом и с таким же правом Гегель изобразил все отношения в виде отношений объективного духа. Таким образом, теория Гольбаха есть исторически правомерная философская иллюзия насчёт поднимавшийся тогда во Франции буржуазии, чью жажду эксплуатации ещё можно было изобра-
* — эксплуатация человека человеком. Ред.
ЛЕЙПЦИГСКИЙ СОБОР. — III. СВЯТОЙ МАКС 411
жать как жажду полного развития индивидов в условиях общения, освобождённого от старых феодальных пут.
Впрочем, освобождение, как его понимает буржуазия, — т. е. конкуренция, — являлось для XVIII века единственным возможным способом открыть перед индивидами новое поприще более свободного развития. Теоретическое провозглашение сознания, соответствующего этой буржуазной практике, — сознания взаимной эксплуатации —всеобщим взаимоотношением между всеми индивидами, было также смелым и открытым шагом вперёд, было просвещением, раскрывающим земной смысл политического, патриархального, религиозного и идиллического облачения эксплуатации при феодализме, облачения, которое соответствовало тогдашней форме эксплуатации и было систематизировано в особенности теоретиками абсолютной монархии.

http://www.informaxinc.ru/lib/marx/index.html
т. 3 стр. 409-411

Сообщение от Александр Степанов

На пороге социалистической революции!!! Либерасты обосрались по полной!!!

Сообщение от sasha.ispev

пещерно-дремучий невежественный "Свой_взгляд",

Сообщение от Александр Степанов

На пороге социалистической революции!!! Либерасты обосрались по полной!!!

Сообщение от крепыш

Все Вам что- то снится, какие- то революции, либерасты и прочее. Поменьше об этом думайте, побольше положительных эмоций и, поверьте, сны у Вас сразу поменяются. Итак, больше оптимизма, уважаемый тов. Степанов!