ABD

Так я потому и говорю, что в теме. А вы бред каких-то религиозных бабушек пересказываете.

iwano v.pet roff

В Пскове армянин на внедорожнике убил трех русских пенсионеров.

В Пскове армянин на внедорожнике убил трех русских пенсионеров. Инвалид, ветеран ВОВ с женой и знакомой направлялся на дачу на своей Оке, когда в них на бешеной скорости врезался Фольксваген Туарег с уроженцем Армении за рулем. Пенсионер с женой погибли на месте, пассажирка авто скончалась через несколько часов в реанимации. Водитель Туарега не пострадал. Обстоятельствами дела начали заниматься следственные органы. По слухам, на них оказывается значительное давление со стороны местной армянской диаспоры. Что вызывает возмущение данной ситуацией со стороны коренного населения.

iwano v.pet roff

Дело Тихонова и Хасис- ВСЕ ВСТАЁТ НА СВОИ МЕСТА.

Приговор по делу об убийстве адвоката Станислава Маркелова и журналиста Анастасии Бабуровой должен быть вынесен до конца апреля. Только кто его будет выносить – уже непонятно. 14 апреля процесс покинула присяжная Анна Добрачева. Анна - уже не первый человек из коллегии, кто взял самоотвод, но первый, кто решился рассказать правду о творящемся в суде беспределе. Добрачева вышла на меня, как на журналиста, занимающегося независимым расследованием дела, и заявила, что на коллегию оказывается давление. Диктофонная запись в моем распоряжении имеется. Я прошу журналистское сообщество встать на защиту присяжной. Заявление Анны Добрачевой: «В устной форме о самоотводе я заявила нашему куратору еще утром во вторник, 12 апреля. Я указала, что со стороны некоторых присяжных на коллегию оказывается давление - нас с самого начала склоняют к обвинительному приговору. Вечером же, когда я составляла письменное заявление, куратор сказал, чтобы в причинах выхода я указала «семейные обстоятельства». Донесли ли в итоге до судьи Замашнюка истинные причины моего самоотвода - я не знаю. Ряд присяжных являются бывшими сотрудниками правоохранительных органов, а присяжные №1 и №4 с самого начала суда ведут в коллегии пропагандистскую работу. Каждое утро номер первый зачитывал нам в совещательной комнате материалы из СМИ, зачитывал даже то, что происходило в суде без нашего участия, и о чем мы знать были не должны. Каждую статью он сопровождал комментариями, пытаясь вызвать у нас негатив по отношению к подсудимым. Кроме того, номер четвертый на моих глазах подошла к сотруднику суда, приобняла его и сказала: «Не волнуйтесь, мы вынесем обвинительный вердикт». На мои замечания - мол, вы не имеете права этого делать, - ни номер первый, ни номер четвертый не реагировали. А председатель коллеги один раз очень агрессивно ответил мне: «Ваше место не среди присяжных, а среди адвокатов защиты!» (на последнем заседании во время оглашения показаний обвиняемого Тихонова председателю стало плохо, его увезли на «скорой», а слушание перенесли – прим.). Хотя я никогда не выражала своего мнения относительно вины Тихонова и Хасис, я только возмущалась поведением коллег. Однажды около половины присяжных, включая меня, подали на №1 и №4 жалобу и передали работнику суда, однако в зале заседаний она не зачитывалась, и попала ли вообще к судье Замашнюку - мы не знаем. В то же время номер первый составил жалобу на то, что Никита Тихонов подавал какие-то тайные знаки своему отцу. Он сначала озвучил это нам, номер четвертый с криком его поддержала: «Нас оскорбляют, надо подавать!». Я и коллеги заявили, что ничего такого мы не видели, хотя следим за процессом непрерывно. И вообще следить за поведением обвиняемых - это дело не присяжных, а конвоиров и судебных приставов. В общем, подавать жалобу мы отказались. Однако к нашему удивлению номер первый все равно написал ее и передал судье от лица всей коллегии. На этом лично мое терпение лопнуло. И не только мое. До 20-го числа, по моей информации, коллегию покинет еще одна присяжная. Мы не хотим брать грех на душу» Евгений Левкович, журналист http://www.echo.msk.ru/blog/levkovich78/766688-echo/ Прошу перепостить P.S. Статья 333. Права присяжных заседателей [Уголовно-процессуальный кодекс РФ] [Глава 42] [Статья 333] 1. Присяжные заседатели, в том числе и запасные, вправе: 1) участвовать в исследовании всех обстоятельств уголовного дела, задавать через председательствующего вопросы допрашиваемым лицам, участвовать в осмотре вещественных доказательств, документов и производстве иных следственных действий; 2) просить председательствующего разъяснить нормы закона, относящиеся к уголовному делу, содержание оглашенных в суде документов и другие неясные для них вопросы и понятия; 3) вести собственные записи и пользоваться ими при подготовке в совещательной комнате ответов на поставленные перед присяжными заседателями вопросы. 2. Присяжные заседатели не вправе: 1) отлучаться из зала судебного заседания во время слушания уголовного дела; 2) высказывать свое мнение по рассматриваемому уголовному делу до обсуждения вопросов при вынесении вердикта; 3) общаться с лицами, не входящими в состав суда, по поводу обстоятельств рассматриваемого уголовного дела; 4) собирать сведения по уголовному делу вне судебного заседания; 5) нарушать тайну совещания и голосования присяжных заседателей по поставленным перед ними вопросам. 3. За неявку в суд без уважительной причины присяжный заседатель может быть подвергнут денежному взысканию в порядке, установленном статьей 118 настоящего Кодекса. 4. Председательствующий предупреждает присяжных заседателей о том, что в случае нарушения требований, предусмотренных частью второй настоящей статьи, присяжный заседатель может быть отстранен от дальнейшего участия в рассмотрении уголовного дела по инициативе судьи или по ходатайству сторон. В этом случае отстраненный присяжный заседатель заменяется запасным.

Источник: http://paranoid-ru.livejournal.com/91911.html

Миниатюры

 

iwano v.pet roff

Вы лично изучали проблему ювенальной юстиции?Её последствия для общества,детей,семьи?

ABD

Да, я лично изучал. Слушайте, вы сейчас похожи на религиозных бабок в деревне 20-х годов: "Говорят, анчихристы привезли какой-то трахтор! Бесовской огонь изрыгает и рычит яко дракон! Нельзя пускать эту дьявольскую махину на христианскую землю!"

iwano v.pet roff

Да мне лично безразлично как я вам кажусь.Меня больше волнует наши дети.
Если вы поддерживаете эти инновации,то сходите к психиатру.

iwano v.pet roff

ПРИМОРСКОЕ ПРАВОСУДИЕ

Источник: ИА РУССКАЯ ЛИНИЯ
Отец Александр Орехов: «В стране, где так относятся к детям, о каком ещё правосудии может идти речь?..»

Хорольский суд вынес обвинительный приговор многодетному священнику — батюшку присудили к штрафу за «побои», однако он намерен обжаловать приговор и готов дойти до Страсбургского суда…

15 апреля в Хорольском районном суде (Приморский край) состоялось оглашение судебного приговора по делу многодетного настоятеля храма Рождества Богородицы поселка Хороль Александра Орехова. Приговор суда стал итогом многолетнего конфликта семьи священника с местными органами опеки. Опека в течение нескольких лет преследует молодую многодетную семью (9 детей), ссылаясь на ее «избыточную многодетность» и «неправильное православное воспитание», сообщает «Русская правовая служба».

В результате, когда суд признал право отца Александра на воспитание не только 7 собственных, но и 2 приемных детей из роддома, в июле 2010 г. против священника было возбуждено уголовное дело о побоях – ударе локтем, который о. Александр якобы нанес 16-летней сестре одного из своих приемных сыновей. Судя по протоколам судебных заседаний и тексту приговора, процесс проходит в режиме «одноглазой Фемиды»: суд учитывает все пожелания и возражения стороны обвинения и не принимает таковых от защиты.

В результате священник был признан виновным «в избиении» 16-летней девушки, и ему было предписано выплатить штраф. Но главный итог судебного разбирательства этого нашумевшего дела остался за скобками приговора – теперь органы опеки, и без того многие годы преследующие семью православного священника, смогут воспользоваться решением суда для того, чтобы в очередной раз попытаться отнять у отца Александра его приёмных детей.

Не случайно накануне вынесения приговора отец Александр заявил в интервью «Русской правовой службе», что вердикт суда будет носить обвинительный характер. «А куда ему (судье) деваться? Здесь у чиновников всё схвачено. Видели бы вы на процессе лицо местного прокурора! Он совершенно уверен в своей силе и власти, – заявил священник. – Прокурор просит суд назначить 10 тысяч рублей штрафа. Ну и, конечно, буду считаться ранее судимым лицом. Кстати, адвокат говорит, что раньше за побои брали всего 5 тысяч, но сейчас, видимо, ставки выросли».

Тем не менее, сдаваться отец Александр не намерен. По его словам, он готов обойти все суды, «какие только ни есть на свете, вплоть до Страсбургского суда и попытаться хотя бы в одном из них найти правосудие». При этом священник сообщил, что в борьбе за свою семью его поддерживает архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин. «Мне владыка советовал недавно: ты им расскажи притчу из Священного Писания про пророка Даниила, который поймал двух свидетелей на лжи, когда те обвиняли женщину в блуде», – рассказал священник.

«Во-первых, если меня все-таки признают виновным, то наконец смогут отнять у меня моих детей, – с горечью заявил отец Александр. – Какой ты, мол, отец, когда ты уголовник? А, во-вторых, если я не добьюсь, чтобы приговор отменили и послушали не только чиновников, но еще и простых граждан, то что будет завтра? Аппетит-то приходит во время еды. Завтра они вообще всех детей поотбирают, а родителей попересажают, если мы будем молча на это взирать. Хотя я и священник, а и у меня кровь вскипает, когда смотрю на эту банду обвинителей! Хоть бы у кого капля совести шевельнулась! Против кого идёте, кого пожираете? Детей?»

«Был на днях в районной больнице, крестил нескольких младенцев-отказников, – продолжил батюшка. – Это новорожденные, от которых отказались матери. Так там их держат в грязи, кормят какой-то серой жижей. Потом после такой кормежки обнаруживают у детей дефицит веса в полкило и собираются их оперировать, чтоб поправить дело. Что их потом ждёт, этих детей? Или детдом, или дурдом. В стране, где так относятся к детям, о каком еще правосудии может идти речь?..» «Не знаю, так ли всё плохо в центральной России, но тут у нас, на окраине, всё именно так и бывает…» – заключил отец Александр.


ИА РУССКАЯ ЛИНИЯ (свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС77-37448 от 07.09.2009 г.)

Андрей Александрович

ЧЕГО БОЛЬШЕ ВСЕГО БОИТСЯ ЖИДОВСКАЯ ВЛАСТЬ В РОССИИ?

20.04.11 14:02 : Русский художник Виктор Васнецов ”осуждён” посмертно по ст. 282 УКРФ


РАЗДЕЛ: РУСОФОБИЯ
Источник: http://www.rus-obr.ru/ru-web/10581 Наконец-то «длинные руки» правоохранительной системы дотянулись до главного. Вступило в законную силу решение Ленинского районного суда города Кирова о признании Васнецова Виктора Михайловича, русского, 1848 г. р., художником-экстремистом. Посмертно. Основание — выводы экспертизы по его картине «Встреча Олега с кудесником», изготовленной мастером по заказу неустановленным следственными органами лица в городе Москве в 1899 году.
Справедливости ради стоит отметить, что самый известный иллюстратор русских сказок вновь попал в историю случайно, очутившись не в то время и не на том месте. «Кудесника» поместил на обложку своей брошюры «Волхвы» писатель Алексей Добровольский, он же «Доброслав». Творческий союз писателя с художником (т. е. фактически банда), оказывается, занимался тем, что публично возбуждал «национальную, расовую или религиозную вражду», унижал «национальное достоинство», а также пропагандировал «исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности» (ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации).
Существуют и доказательства вышеупомянутых бесчинств. Художника ведь может обидеть далеко не каждый. «Квалифицированные» и «переподготовленные» эксперты (все они — сотрудники кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения КВАЛИФИКАЦИИ и ПЕРЕПОДГОТОВКИ работников образования) своим заключением вскрыли преступные замыслы «подсудимого» Виктора Васнецова.
Читаем внимательно: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу».
Мнение экспертов подтверждает и пока еще свидетель (статус может быть переквалифицирован) Александр Пушкин. Ведь «старец в образе язычника» беседовал с его вещим Олегом:
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хазарам. (согласно УК РФ — «унижение по национальному признаку»)
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам. (ст. 353: «Планирование, подготовка, развязывание или ведение агрессивной войны»)
А вот как обращается старец с представителями государственной власти:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Здесь явно прослеживается пренебрежение к князю Олегу (ст. 319: «Оскорбление представителя власти»), которое усугубляется предсказанием: «Примешь ты смерть от коня своего» (ст. 320: «Разглашение сведений о мерах безопасности, применяемых в отношении должностного лица»).
Старик действительно «повелевал» — заставил князя умертвить собственного коня («Жестокое обращение с животными», до кучи). Что, впрочем, не спасло «главнокомандующего» от укуса змеи (заранее обдуманное покушение?).
Так что прав был «ленинско-кировский» районный суд, прислушавшись к «экспертному мнению». Кстати, все материалы, признанные Фемидой «экстремистскими», подлежат уничтожению. И художник Васнецов здесь не исключение — в печку его!
Давно пора очистить при помощи наших гуманных судов Россию-матушку от «человеконенавистнической» макулатуры. Для «священного огня» пищи хватит. Тут и Достоевский, экстремистки пророчествовавший: «Так и будет, если дело продолжится, если сам народ не опомнится; а интеллигенция не поможет ему. Если не опомнится, то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов… Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным…». И Гоголь, с его главным возбудителем национальной и религиозной вражды — Тарасом Бульбой. А уж сколько художников можно подвести под 282-ю статью, если правильно подобрать экспертов!
Покончим с классиками — доберемся и до современников. Вот Дмитрий Анатольевич Медведев в своей статье «Россия, вперед!» написал о «вековой коррупции, с незапамятных времен истощавшей Россию». Не унижает ли это национальное достоинство целого народа, а, граждане эксперты?

20.04.11 15:03 : Притворное православие, или Кошерная кухня Кремля


РАЗДЕЛ: УБЛЮДКИ ХИМЕРЫ
Источник: newsland.ru Новым поводом поговорить о том, кто же занял Кремль, стала случайная покупка в московском сетевом магазине баночки сметаны золотистого цвета. Сметана как сметана неплохого качества, если бы не одно но. На крышке банки что-то написано на иврите. И рядом уже по русски - «кошерный продукт».
Кошерную пищу, если кто не знает, потребляют иудеи. Для них такая пища должна быть приготовлена особым способом, чтобы считаться чистой по канонам иудаизма. Русские люди в подавляющем своём большинстве о такой пище не знают и покупать её не станут. Производят упомянутую кошерную сметану под названием «Тевье молочник» совсем не в Израиле, как это можно было бы предположить (чего только у нас импортного нет), а в городе Коломне Московской области. Причём на стенке банки красуется ещё одна весьма примечательная надпись «Поставщик комбината питания «Кремлёвский» Управления делами Президента РФ». А ниже выделено жирным - «Мы есть то, что мы едим».
Выходит, если в Кремле уже официально едят кошерную пищу, значит, в соответствии с надписью на сметане и их предпочтениями там находятся иудеи. Ради одного-двух иудеев Комбинат питания «Кремлёвский» явно не стал бы предлагать кошерную пищу. Этот комбинат обеспечивает питанием не только Кремль и Администрацию, но и всё Правительство тоже. Значит иудеев там много, очень много, особенно в верхушке. Не стал бы он делать этого и по другим соображениям - боязни скандала, если бы кремлёвско-правительственные иудеи не были уверены в собственном превосходстве. Значит, уверены и делают такие жесты нарочито, в назидание русским и другим коренным народам России. Не является ли это явным действием, направленным в том числе на разжигание межнациональной розни?
Интересно, что на переписи населения прошлого года Дмитрий Медведев и его жена Светлана (урождённая Линник) особый упор делали на том, что они русские. Использовали так сказать своё конституционное право. Но если они всё-таки иудеи, поступают как иудеи и едят иудейскую пищу, но прикидываются русскими, то это преднамеренная ложь. Зачем? Сейчас много пишут о том, что предпринимаемые в рамках государства действия направлены против коренного населения страны. Коренной народ, особенно русский вымирает рекордными темпами, чему много свидетельств даже со ссылками на данные ЗАГС. Если это не так, то для чего было Кремлю засекречивать полные результаты той переписи аж до 2013 года? И это на фоне того, что результаты их якобы выборов умудряются сообщать в ночь после завершения таковых, не странно ли?
Нам это следует помнить ещё и потому, что через неделю православная Пасха, и Дмитрий Медведев с женой опять будут стоять в Храме Христа Спасителя на торжественном богослужении со свечками в руках, изображая православных, изображая русских. Хотя даже сам этот храм не принадлежит Русской Православной церкви. В финале телерепортажа, как и в прошлые годы всем покажут гроздья шестиконечных звезд под его куполом, очевидно как символ чего-то.
Что уж говорить о кадрах визита Медведева в США в июне прошлого года, когда он, посещая с Обамой Макдональдс, с удовольствием наворачивал там биг-мак с жирным куском говядины на телекамеры всего мира во время Петрова поста...
Юрий Москва Источник: newsland.ru

__________________
РОССИЯ-РУССКИЙ СОЦИАЛИЗМ

Андрей Александрович

Чурбанье делит Санкт-Петербург на свои районы


Источник: ruscenter.info
По мнению авторов идеи, национальные автономии помогут в борьбе с нелегальной миграцией. Члены узбекской диаспоры представили свое административное деление Санкт-Петербурга. В трех районах города - Центральном, Выборгском и Невском - приезжие активисты создают национально-культурные автономии. И даже придумали им названия, от которых веет истинно восточным духом: «Согдиана», «Ташкент» и «Бактрия».
Судя по всему, к идее ассимилированные мигранты подошли серьезно. Так, на середину мая в новоиспеченных муниципалитетах пройдут учредительные собрания. А после создания районных ячеек выходцы из Узбекистана проведут государственную регистрацию городской национально-культурной автономии.
Принимать в нацсообщества тоже будут по географическому признаку. Другими словами, узбеков, которые живут в Центральном районе, в «Ташкенте» не «пропишут».
Консолидацию выходцев проводят под благовидным предлогом - свести к минимуму количество нелегалов из Узбекистана. Причем создатели автономий готовы помогать петербургским властям в уничтожении компаний, выдающих липовые регистрации и разрешения на работу. Еще местечковые автономии обещали принести пользу составлением единой базы данных узбеков и постоянной связью с родственниками приезжих. Любого приезжего теоретически могут поставить на постоянный контроль.
Инициатором альтернативных муниципалитетов считают Суратбека Абдурахимова и даже называют его одним из лидеров диаспоры. Впрочем, в официальной общине Узбекистана - Санкт-Петербургской организации соотечественников «Умид» - инициатива Абдурахимова вызывает исключительно недоумение, как и сам «лидерский» статус автора идеи.
- Мы к новым автономиям не имеем никакого отношения, - сказал корреспонденту «Комсомолки» президент организации Алиджан Хайдаров. - Мы работаем двадцать лет и оказываем ту же помощь землякам, о которой заявляет Абдурахимов. Насколько я знаю, этот проект продвигают пять-десять человек. Мне кажется, вполне достаточно одной узбекской диаспоры в Петербурге.
КОМПЕТЕНТНО
Специалист по межнациональным связям Сергей Черняев:
- В образовании землячеств по районному принципу нет ничего необычного. Разве что до сих пор им названия не присваивали. Поясню: по закону диаспоры могут быть представлены национально-культурными автономиями. И могут регистрироваться как на общегородском уровне, так и на уровне муниципальных образований, то есть хоть в каждом микрорайоне по автономии. И это постоянно происходит: одни организации появляются, другие исчезают, кто-то кого-то поглощает, кто-то с кем-то объединяется. При этом государственные структуры, например Дом национальностей Санкт-Петербурга, имеют связи со всеми, кто официально зарегистрирован.

__________________
РОССИЯ-РУССКИЙ СОЦИАЛИЗМ

Gena

Похоже вместе с "десталинизацией" начинается и "кошеризация" русской культуры.