Бумбараш

Цитата:

Сообщение от старый я Парня то достали,но его обращение к путину закончилось арестом.

Старый, Вы не обратили внимания на мои слова об организованности. Именно её отсутствие позволяет твориться произволу местных властей. Партийным гораздо легче организоваться самим и организовать людей вокруг себя. Про парня - я видно просмотрел информацию об аресте, знаю это только с Ваших слов. Про оппозицию заинтересовавшуюся судьбой парня мне повторить?

старый я

Знакомьтесь http://www.baltinfo.ru/2010/01/22/Ar...orodakh-126320
Много интересного и в комментариях.
Ещё Дымовский похоже власть нажила себе ещё одного врага.
http://www.youtube.com/watch?v=a0EgELOLmCQ

__________________
Очень хотелось бы жить в стране где война никому не приносит прибыли.

Kuznez

Мелкий смутьян, при этом без "моска". Защитник
Видеоролик о чём? Про продукты Про оружие? Про мужчин?
Против кого он воевать собрался, кого защищать? Это в современных условиях? Интересно кто ему майора присвоил, он максимум тянет на волонтёра, при этом очень плохого нерадивого, трудно даже солдатом назвать. Интеллект полностью отсутствует.
Поддержка, да кому он нужен. Ну соберется, московская жидовская тусовка, ей это в кайф, была бы причина и всё. Народ его не поддержит
однозначно. Такая .... муть. Смешно
Рэмбо

Свой_взгляд

"недавно прошедший в Москве съезд трудовых коллективов Москвы, где были представители трудовых коллективов членов нашей первички".
Вот отсюда и возрадится Советская Власть. Власть на благо человека, а не человек на благо власти.
Работник должен быть возвращен в экономику главным действующим экономическим лицом, стать хозяином продукта своего труда, получить общественную оценку своего труда (посредством оценки продукта своего труда).
Каждый работник должен получить экономическую свободу и независимость от власти, в организации своего труда, самостоятельно предлогать продукт своего труда обществу. Больше заработал, больше потребил, больше заплатил налога на развитие производства.
Долой посредника в присвоении продукта пруда, посредством собственности (частной, государственной). Средства общественного использования создаются всем обществом и никто не имеет права использовать их не по назначению (присваивать себе продукт труда работника, посредством права на собственность).
С уважением Лихачев.

Свой_взгляд

Уважаемый! Давайте рассуждать просто. Есть рабы и рабовладельцы.
Революции совершаются рабовладельцами. Рабы совершают бунты, как правило ни к чему не приводящие.
Среди рабовладельцев всегда идет борьба за раба. Гдето в тихую. А в кризис, по тихому нельзя. Начинается борьба среди рабовладельцев, на выживание. Почему? Потому, что рабы уже не могут обеспечить всех (не важно по какой причине). И для того, чтобы часть рабовладельцев уцелела. Другой частью "жертвуют". Естественно выживают самые организованные. Те, кто сумел привлеч на свою сторону раба, ведь его руками революции делаются, его трудности используются, для свержения прежней власти.
Бунты нам не нужны, верно. Постепенные перемены в сложившихся условиях уже не возможны. Значит нужно создать раскол в рядах рабовладельцев, и добится перемен. Раскол уже есть, и углубляется. И тогда те, кто поближе к рабу, начнут "организовывать" раба. И с его помощью, будут стремится к власти. Нижние эшелоны рабовладельцев пойдут на штурм верхов. Они ближе к рабу, и поэтому победят.
Естественно рабы получат некоторую экономическую независимость. Поднять их можно только на основе личного недовольства, а успокоить только дав то, что обещали. Иначе революция превратится в бунт и грабежи.
Тут важно, что бы рабы не лоханулись, и вовремя прибрали власть к рукам. А власть в руках того, кто владеет материальными благами, вот их то и надо оставить в руках производителя. Иначе чиновники опять превратят всех в рабов.
С уважением Лихачев.

делец

Зачем же вы поддерживаете эту московскую жидовскую тусовку?

__________________
Ничто не может разрушить то, что построено на фундаменте истины (Савитри Деви)

vasiliygeo

Вы всерьез согласны на положение раба?
Я - нет.
И если кого-то поддерживаю и согласен видеть впереди себя, то хочу быть в нем уверенным. Уверенным в его честности и порядочности. В том что он поведет меня к моему же благу, а не к собственной корысти. В том, что он понимает, что делает..., даже если я до конца не понимаю его действий.
Теперь конкретно: о какой порядочности мы можем говорить, если человек заявляет, что его цель - народовластие и благо народа, но при этом отказывает народу в праве иметь свое мнение. Когда он хочет определять, что для меня плохо, а что нет? Что я должен делать, а чего не имею права? Я, что, дал повод считать меня недееспособным?
Хочет меня куда-то вести : пусть докажет, что он достоин этой роли.., что он лучше меня, честнее, порядочнее, что он человек слова, а не болтун с большой дороги.

Свой_взгляд

Никто не выбирает социальную среду.
Но не это определяет раб человек или нет.
Кто соглашается на рабство сам, тот раб по согласию, признает свою не способность организовать свою собственную жизнь самостоятельно.
Кто признает рабство, и служит ему, сам становися рабом. Не зависимо от социального положения.
А тот, кто борется с рабством, по мере своих сил и возможностей, того рабом назвать нельзя. Начав борьбу он уже стал свободным, ему осталось организовать свою жизнь так, как он этого хочет сам.
Права и свободы забираются властью десятилетиями, пока все не заберут. Ибо меры наглость не знает. Последнему из власть имущих всегда невезет, расплачивается своей жизнью. Но каждый думат, что не он последний, и ему все сойдет с рук. Это касается всех уровней власти человека над человеком, с чем бы последняя не была связана.
С уваженим Лихачев.

vasiliygeo

Уважаемый, может для вас это новость: но мир не делится на черное и белое... есть еще цвета и тона.
Человеческое общество делится не только на рабов и рабовладельцев, но в нем присутствуют всегда еще и свободные труженики...и много разной шушеры, извините за слово.
Никто за человека не может сделать выбор; быть или не быть рабом.
Можно жить в оковах и не быть рабом. Можно в конце концов умереть за свободу. Так что ваша сентенция насчет предопределенности рабского положения - сущая безграмотность и служит она именно рабству.
К счастью, историю не делают ни рабы, ни рабовладельцы.
Одни - потому что во всем зависимы и не сделают ни одного шага в сторону, другие слишком заняты контролем рабов и заинтересованы в неизменности ситуации. История - суть развитие человеческого общества ( я не имею ввиду ни науку, ни сказки).
Творить историю - удел свободных тружеников.
"Рабовладельцы"- будут менять лица и картинки, но не саму историю.
Коммунисты, настоящие коммунисты - из свободных тружеников, и никогда не возжелают стать рабовладельцами. Они скорее поднимут униженного до своего уровня, и вместе с ним будут строить жизнь.
В отличие от них члены партии.., члены только по названию, считают себя выше других ... и вправе распоряжаться жизнью простого человека...
Вот они - по вашей классификации, и есть "рабовладельцы". Им нужен всего лишь камуфляж для собственной корысти... и они не заинтересованы в коренном изменении ситуации... Они готовы "красить фасады", но ни за что не отдадут право принимать решения кому-либо кроме себя любимых.
И вы призываете идти за такими... а затем ловить момент, чтобы "не лохануться"..??
Я лучше поищу настоящих творцов истории, честных и порядочных... и пойду за ними...
А до тех пор , пока не найду, - буду честно трудиться, жить по совести и по мере моих малых сил помогать попавшим в трудное положение.
Тот же кто сегодня отказывает мне, как и любому другому человеку в праве иметь свое мнение, в праве задавать вопросы лидеру, тот враг народа, даже если рядится в "шкуру первейшего друга и заботливого отца".
Член партии - это еще не коммунист. Коммунистом он станет по делам своим.

Бумбараш

Цитата:

Сообщение от Аркадий Росс Вы недовольны "сталинской экономикой", а приводите примеры экономики 70-80-х годов, когда экономика была уже далека от "сталинской". Т. е. Вы продолжаете политику того же "скулежа", против которого выступаете.

Во-первых, эта тема называется, Кого реально поддержит народ и за кем пойдёт. Тема Социализм и собственность в другом месте.
Во-вторых, чем я доволен, а чем не доволен, решать мне. Вы можете только предполагать или спрашивать, чтобы очередной раз в лужу не сесть.
В-третьих, что кардинально изменилось в экономике 70-х – 80-х годах по сравнению с 30-ыми? Расстреливать перестали и выискивать среди своих членов врагов, что ещё изменилось?

Цитата:

Сообщение от Аркадий Росс Как раз экономика 30-х годов имела замечательное содержание и принцип потребительностоимостной составляющей экономики, вопреки товарной, обеспечивал рост до 30%, чего никогда не было ни в одной экономике мира.В послесталин- ский же период руководство КПСС, не понимая сути преимуществ ста-

Дайте ссылку на этот бред или уж сами раскройте свои мысли, если такие есть, только не здесь – будет не по теме.

Цитата:

Сообщение от Аркадий Росс Потому ни у Стародубцева, ни у другого любого руководителя ничего не выйдет, т.к. совмещать социалистические формы производства в условиях капиталистического рынка - полная профанация идеи соц. экономики, поскольку это две противоположности. Хотите послушать дельные предложения - заходите на Фонд Рабочей Академии, созданной на базе Ленинградского университета, и послушайте цикл лекций его преподавателей.

Говорят, слышал звон, да знает где он. Это в рабочей академии, что ли дают такие знания? Цеховики значит в плановой экономике, могут быть, не смотря на то, что их нещадно сажали, а вот вести социалистические формы ведения хозяйства на предприятиях, хоть никто и не преследует за это, в рыночной экономике нельзя. Да открывайте своё предприятие и как угодно сходите там с ума, Вам слова не скажет никто, только не нарушайте законы.