Владимир Александрович

Итак, у нас есть два помещения, два объема, две категории в одном общем здании, в одной общей природе, которая именуется «патриотизмом». Эти объемы не пересекаются. Каждый, образно выражаясь, может войти в любое из этих помещений и выбрать себе тот патриотизм, который ему нравится. Но, как выбрать, если патриотизмов и истинных, и ложных много? Значит в этих помещениях, категориях, объемах надо поставить стеллажи, которые можно именовать родами.

Родов может быть очень много в каждой категории, но может быть и один, занимая весь объем категории. В данном случае, в обеих категориях могут быть, например, семейный патриотизм – патриотизм к своей семье, или родовой патриотизм – патриотизм к своему роду, или национальный патриотизм – патриотизм к своему национальному народ. Может быть и партийный патриотизм, и командный патриотизм, и бригадный патриотизм. Да, как угодно. Бери, что хочешь, что тебе нравится.

Но, в любом случае то, что имеет место в истинной категории патриотизма, является истинным патриотизмом, а то, что имеет место в ложной категории, является ложным патриотизмом. Мир весьма прост, если все в нем разместить в своих природах, категориях, видах (полках-ячейках), и коробочках (индивидуумах), и в нем будет светло и чисто. Но, кому-то потребовалось все это поломать в мышлении людей. Кому?

Да, ворам и мошенникам. В неразберихе и путанице легко обманывать честных людей, красть их имущество, ценности, достояние, в том числе и страны, как это случилось с Россией. А обманутые люди уже ничего не могут понять, все запутано, нет логики, нет порядка, кто чего хочет, тот то и воротит (от слова вор), крутит и вращает, и тащит для себя, воротила.

Речь в теме о том, что патриотизм – это хорошо, а национализм – это плохо. И ставится вопрос: так ли это?

Но, как это может быть так, если национализм – это есть это национальный патриотизм, патриотизм к своему национальному народу, патриотизм, имеющий место в категории истинных патриотизмов? Патриотизм и национализм не отделяются друг от друга, и национализм имеет место в объеме патриотизма. Что присуще общему, то присуще и частному.

Если патриотизм оценивается – хорошо, то и национализм оценивается хорошо.

Тогда, о чем речь, в чем сложности? А, сложности в том, что нет порядка в голове. Кому-то потребовалось сбить человеческое мышление через посредство образования и псевдонаучных трудов, учений и теорий.

Если патриотизм оценивается – плохо (речь о ложном патриотизме), то и патриотизм к своему национальному народу оценивается плохо, и здесь уже надо говорить о нацизме.

Это сволочи спутали национализм с нацизмом.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Клей

"Этот Владимир Александрович, этот нехороший человек, *****************
А в чем его цель? Да его цель та же самая как и у дерьмократов, запутать понятие "патриотизм".
Я давал вот такое понятие патриотизма:

Цитата:

"Патриотизм - признание приоритета интересов своей страны перед интересами других стран"».

А он ответил:
Да, сразу чувствуется слог приверженца "антифа". Человеконенавистничество! При чем здесь человеконенавистничество? Жители любой страны хотят чтобы своей стране было хорошо. Приоритет интересов не означает агрессию против других стран, а означает, что при взаимодействии с другими странами мы должны ориентироваться на свой интерес. Об интересах других стран позаботятся их граждане.
Точно, космополит - "гражданин мира", радетель интересов других стран. "Унижение других стран". Отстаивание интересов своей страны это унижение других стран? У стран нет друзей, у стран есть интересы.

Настоящая демократия - это власть народа - власть трудящегося большинства.
А в России сейчас власть меньшинства. Поэтому это не демократия а дерьмократия. И на Западе тоже дерьмократия, потому что любая буржуазная демократия это власть меньшинств.

Владимир Александрович

Кроме СССР власти трудящегося большинства я не наблюдал вокруг себя, в России. В Китае и на Кубе не был, но и демократии там нет.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Клей

Так ведь и правильно, что нет. Власть трудящегося большинства можно осуществить только путем диктатуры пролетариата, либо путем диктатуры своеобразного "гражданского общества" обьединяющего активную часть трудящегося большинства. Ведь при социализме надо постоянно подавлять нетрудовые элементы и игра в демократию тут неуместна. Только диктатура во главе с вождем!

Drug

Есть точка зрения, согласно которой патриотизм включает в себя и любовь к своему народу. Это ниоткуда не следует. Нам просто пытаются подменить понятия, чтобы выполнить заказ определенных групп по очернению национализма. Но латинское слово «patria», от которого произошло слово «патриотизм», однозначно переводится на русский язык только как «родина». А значит, патриотизм есть любовь к родине, не более и не менее. В содержании этого слова какое-либо отношение к своему народу отсутствует.
Возьмем теперь латинское же слово «natio»: оно означает «народ». Для обозначения любви к своему народу мы, по аналогии с патриотизмом, получаем слово «национализм». Никакого другого слова, термина, специально обозначающего данное понятие – любовь к своему народу – в русском языке не существует, оно одно-единственное, хоть и нерусское по происхождению. Сходным образом понимают дело и зарубежные словари и энциклопедии.
Итак, любовь к своему народу и забота о нем – это есть национализм на индивидуальном уровне. На массовом же уровне национализм – это инстинкт национального самосохранения, который спит, когда все идет гладко, но просыпается, когда народу грозит опасность.
Отличие националиста от патриота именно и только в том, что националист уже осознал, глубоко и непоколебимо, что нация – первична, а государство – вторично. Нельзя решать проблемы государства в обход проблем нации. Бессмысленно надеяться, что можно укрепить государственность, не укрепив государствообразующий народ, собственно нацию.
Итак, мы – националисты. Русские националисты. И именно поэтому мы – надежда всех народов, населяющих Россию.
2. НАРОД: ЭТО СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ИЛИ БИОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН?
Часто приходится слышать, что народ – это социокультурный феномен, принадлежность к которому определяется общностью языка и культурно-бытовых приоритетов. На самом деле это не так. Причина тут подменяется следствием. Ибо нет ничего в менталитете человека, что не было бы жестко и органично детерминировано его биологическими параметрами. Немцы, французы, англичане и т. д. отличаются друг от друга не потому, что говорят на разных языках и имеют разные эстетические и нравственные предпочтения (хотя это вне всякого сомнения так). Напротив: все дело в том, что они говорят по-разному и имеют разные предпочтения – в строгой зависимости от генетически обусловленного устройства психики и соматики, вплоть до конструкции голосовых связок и мозговых извилин. Сегодня это – медицинский факт, твердо установленный наукой расологией.
Древние хорошо знали это без всяких сомнений. В Библии есть замечательной глубины откровение, мимо которого все проходят, как слепые, не вдумываясь: «Строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом» (Второзаконие, XII, 23).
Кровь – есть душа! Вдумаемся хорошенько в эти мистические слова.
Сказанное справедливо по отношению к отдельному человеку (душа Петрова не живет и не творит в теле Иванова и наоборот). Как говорят индусы, голубь и желал бы, да не может согрешить по-тигриному.
Но это же справедливо и в отношении целых народов, обладающих общими предками, связанных более-менее общей генетикой. Душа одного народа не станет жить и творить в теле другого.
Итак, мой ответ: народ (этнос) – это совокупность лиц, кровно связанных между собою общностью происхождения. Общность, представленная всем разнообразием индивидуальных менталитетов, имеющих, однако, некий единый для данного народа «знаменатель». Сущностью этих знаменателей занимаются науки этнопсихология и этнополитика.
http://www.sevastianov.ru/credo/credo.html