cherry

Это всё так, м г.
Кто бы возражал.

Да только всё дело в том, что для того же Гуляйполького учебник диамата - не книжка на полке и не ступенька чего-то, а что-то вроде последнего бастиона борьбы против Гегеля и его революционного учения.

Борьбы, стало быть, против марксизма.
Подсовывания вместо него вульгарной диаматной подделки, фальшивки.

И потому деятельность того Гуляйпльского следует разоблачать всеми средствами.
Пока он не сумел включить в работу механизмы инквизиции и политического сыска.

И , если ему и тем, для кого он так старается, будет надо, то ценой тотального уничтожения , как поступили недавно с форумом кпрф.ру.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Кузьма Гуляйпольский

Верно. "Очередная глупость или вопиющая безграмотность". С вашей стороны, cherry. Необразованный вы наш.

"Математика (греч. mathematike, от máthema — знание, наука), наука о количественных отношениях и пространственных формах действительного мира".

"Чистая математика имеет своим объектом пространственные формы и количественные отношения действительного мира, стало быть — весьма реальный материал. Тот факт, что этот материал принимает чрезвычайно абстрактную форму, может лишь слабо затушевать его происхождение из внешнего мира. Но чтобы быть в состоянии исследовать эти формы и отношения в чистом виде, необходимо совершенно отделить их от их содержания, оставить это последнее в стороне как нечто безразличное" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 20, с. 37).

Кузьма Гуляйпольский

Вышла в свет книга: БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
(Основы философских знаний. Объективные законы
развития природы и общества). Запорожье, 2012

Автор: БАДЫГИН Валерий Николаевич, публицист, политический обозреватель, философ, доктор философии в области социальной философии.

Настоящая книга предназначена для широкого круга читателей, поставивших целью познать основы философских знаний. Изложенный в книге материал не требует специальной подготовки читателя. Книга может быть использована в качестве учебного пособия в общеобразовательных школах, в средних и высших учебных заведениях. (http://maxpark.com/community/politic/content/1270180).

НАПОМНИМ. Здесь речь идёт о философах-учёных (а не о шарлатанах, невеждах, примитивистах, иезуитах и т.д.).

Кузьма Гуляйпольский

НАПОМНИМ. Здесь речь идёт о философах-учёных (а не о шарлатанах, невеждах, примитивистах, иезуитах и т.д.).

cherry

Вы, пан Гуляйльский, всё цитатками пробавляетесь.

Но ведь первая Ваша цитатка - просто глупость, написанная теми , кто грецкий , может, и знает со словарём, но вот в математике - ни бельмеса.
Вы, стало быть, тоже ?

А вот вторая - вполне в стиле Вашей туповатой демагогии (расчитанной на дебилов) и не шибко умного жульничества.
Где в ней пишут про то ,что математика -наука ?

Нет там ничего подного.
Потому что основоположники были куда грамотнее, чем Вы можете себе представить ,пан Кузьма.
И получше Вас могли осознавать, что математика - не наука.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Кузьма Гуляйпольский

На мой взгляд (я говорю: "на мой взгляд), уж больно вы не образован и дремуч, cherry. Боюсь, ваша патология слишком запущена. Я имею в виду вашу оболваненность и одураченность, которым вы, видимо, были подвержены. Впрочем, вы - не одиноки.

Даже не знаю, что вам посоветовать.

Прочтите ещё вот это: http://maxpark.com/community/politic/content/1704308

cherry

Да не надо ничего советовать дорогой , сахарный Вы наш Кузьма .
То Вам - не по силам, болезный Вы наш.
Вы тут опустились до личностей, потому что Вам нечего сказать по существу.
По причине , пользуясь Вашей терминолгией, оболваненности и одураченности, не образованности и дремучести.

А в целом показываете, что и в самом деле не имеете понятия, ни что такое математика, ни что такое наука.
И потому патологически (опять же по Вашей терминологии ) не способны понять , почему математика ( а также логика, религия, грамматика, юриспруденция , бухгалтерия ...) - не науки.
А ещё учебнички пописываете.
Можно себе представить, какая там ... понаписана.

И , благодяря перечисленными Вами достоинствами и чеснотами, Вы и пробавляетесь тут отпетым хамством, отборными глупостями и мелким жульничеством.

Ещё одна такая Ваша идиотская выходка и отправлю в игнор.
По причине полной Вашей ...

А в целом вы , конечно, молодец.
Очень умело забалтываете всякой дребеденью столь опасную для врагов марксизма и коммунизма тему.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Кузьма Гуляйпольский

Спасибо за комплимент. Похоже, вы начинаете прозревать. Продолжайте работать над собой.

Вот вам ещё. В качестве ЛИКБЕЗа. Строго по СУЩЕСТВУ. В защиту мною ДИАМАТа. В защиту Гегеля и Маркса (а - не наоборот, как вы, зачем-то, ВРЁТЕ).

Единичное и общее.
Всё в мире в отдельности (каждый предмет, каждое растение, каждое животное, каждый человек) обладает целым рядом, только ему присущих, особенностей. Возьмём, например, деревья: тополь, берёзу, яблоню, ель, сосну и т.д. Каждое из них имеет свою, только ему присущую, особенность, по которой мы их и различаем. Мы узнаём в толпе своих друзей по их, только им присущим индивидуальным качествам (внешность, походка, рост, манеры и т.д.). Это и есть единичное или отдельное.
Однако любое отдельное, единичное есть составляющая чего-то общего. Например, тополь, берёза, яблоня, ель, сосна имеют много общего. Поэтому всех вместе мы называем их одним словом «деревья». А всех своих друзей (с их сугубо индивидуальными особенностями) мы называем одним словом «люди». Таким образом, всё в мире, кроме индивидуальных, только ему присущих признаков, имеет и признаки, общие с другими предметами, индивидами, явлениями.
То, что присуще множеству единичных, отдельных предметов, индивидов, явлений, и составляет общее.
В любом предмете единичное и общее находится в диалектическом единстве. Единичное «не существует иначе как в той связи, которая ведёт к общему» (В.И. Ленин). С другой стороны, общее всегда существует в отдельном. Всякое общее есть сторона, или сущность отдельного. Продолжение следует.

cherry

А вот тут Вы беспардонно лжёте, Кузьма.
Со своими мифическими ... "законами диалектики ".

И тем опошляете марксизм, а заодно показываете всем ,что - ни бельмеса в Гегеле.
Нет этих "законов" у Гегеля.
Нет их у маркса.
Это всё - Ваши басни для малолетних олигофренов.

Они есть только в той поповщине, кою Вы обзываете каким-то матом.

И продолжаете успешно заливать всякой галиматьёй столь опасную для мещан и буржуа тему.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Кузьма Гуляйпольский

ИТАК. Единичное и общее. (Продолжение. Начало см. выше)
Единичное и общее не только взаимосвязаны, но и постоянно изменяются. Граница между ними подвижна. В процессе развития при известных условиях они превращаются друг в друга: отдельное становится общим. И наоборот. Например, признак, приобретённый индивидом, передаётся по наследству и со временем становится достоянием огромного числа индивидов, то есть превращается в общий, видовой признак. Если этот видовой признак потеряет своё значение для жизнедеятельности вида, он постепенно атрофируется, отмирает, и в последующих поколениях встречается лишь изредка, в единичных случаях. Так общее превращается в единичное .
Знание взаимной связи единичного и общего позволяет разобраться в сложнейших процессах объективной общественной жизни.
Отрицание (или игнорирование) объективных законов развития общества неизменно приводит к антинаучным идеям только особого, не связанного с общим, «национального», пути построения социально-справедливого общества. Нельзя отрицать общие закономерности развития человечества и абсолютизировать единичное – конкретные национальные особенности различных стран. Ибо эти невежественные идеи рано или поздно опровергаются объективным ходом развития событий. Продолжение следует.