Просто Надежда

Из любимых:
https://www.youtube.com/watch?v=f0RFDcdB5BM
-Вы знаете,господин директор,но мелом этим по доске писать невозможно!
-Но,я даже не знаю,что Вам сказать.Может завтра обсудим?
-Да хоть послезавтра.У меня старые запасы остались.Не парьтесь,господин директор.
Я взяла и вышла из его кабинета.
Иду по школе,а у самой скулы от ненависти к идиотизму сводит.Дурдом,настоящий дурдом!

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

Советский кинематограф.
Вот и посмотрите фильмы те, что снимали в СССР.
Вашему вниманию:
https://www.youtube.com/watch?v=EHsdTROWdJY
И это прекрасно!!!
"Пусть летят они, летят,
И нигде не встречают преград
Что же так затуманилась вдруг
Синева наших глаз?"

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Suum Сuique

«Кровавая барыня» как подарок к 8 Марта от «главного телевизора»

Куда пропали нормальные женщины


Юлия Снигирь в сериале «Кровавая барыня»

Накануне Международного женского дня (далее именуемого МЖД) позволительно поискать в эфире следы присутствия нормальных женщин. Тех самых, на которых всё и держится. Которые составляют больше половины населения страны и, как правило, ничуть не возражают против этого самого МЖД, каким бы сомнительным этот праздник ни казался всяким вольнодумцам. Передохнуть от забот и тревог, послушать – пусть лицемерные! – заверения, что-де «мы вас любим», получить хоть дохлый цветочек за свою трудную вахту… В жизни нормальные женщины существуют несомненно, да они и есть жизнь. В эфире – дела обстоят иначе.

КОНЦЕПЦИЯ праздника у главных каналов телевидения не меняется много лет: праздник – это просмотр старого советского фильма. Поэтому на Первом в МЖД бушует «Весна на Заречной улице» и воркует «Любовь и голуби», «Россия» предлагает убедиться, что «Москва слезам не верит», а «Культура» обещает встречу со «Старшей сестрой». «Служебный роман»? Да уж куда без него, и 9 марта наслаждайтесь, и 10-го. Просто поселитесь там внутри, в «Служебном романе». (Слава богу, злобная бездарь Зеленский проштрафился – украинские дела, – и нам не покажут гадость под названием «Служебный роман. Наше время», где он фигурировал в роли Мягкова!)

Это, конечно, всё чудесно, это рай, наш старый советский фильмовый рай, где царят работящие и честные героини, а играют их скромные советские дивы в своей натуральной красе, нетронутой дурными пластическими операциями. Правда, к раю в эфир подмешали и ноту[end_short_text] тревоги производства наших времён. Так, по НТВ в МЖД целый день идёт сериал «Чума», Пятый канал в качестве праздничного пиршества даёт криминальную сагу «След» аж с 8:45 утра до 0:20 ночи, а в культурной столице (забыли? это Петербург) канал 78 демонстрирует скандинавскую эпопею «Убийство» – девять часов подряд. То есть можно в этот день попутешествовать, так сказать, из рая в ад, из уютного мира империи зла нырнуть освежиться в победоносный расцвет криминала. Да, какая-то правда жизни в этом есть. И образы идеальных женщин – правоохранительниц, мужественно сражающихся с преступностью, телевидению удаются неплохо (Настя Каменская, Маша Швецова, Галина Рогозина и многие другие). Однако в МЖД хотелось бы вспомнить, что у наших молодых женщин сегодня есть и другие возможности самореализации, кроме вдохновенной поимки злодеев. Что они учатся и работают, влюбляются, растят детей, что они многочисленны и разнообразны. Вот с этим проблема.

Современных молодых женщин я отыскала в МЖД лишь глубокой ночью, они обещаны в сериале «Влюблённые женщины» на Первом. Там задействованы четыре красотки в шёлковых платьях (Волкова, Климова, Екамасова, Куркова), щебечущие сплошной вздор и изображающие некую идеальную гламурную жизнь. «С кого они портреты пишут? Где разговоры эти слышат?» (Лермонтов). Да нигде не слышат, тупо переводят диалоги американских или бразильских сериалов, причём самых дешёвых, даже ничего не вставляя для правдоподобия. А бедные наши актрисы пытаются не подавиться этими жуткими текстами, детей-то кормить надо. Им, молодым-то актрисам, вообще трудно позавидовать.

Вот писаная красавица Юлия Снигирь (прямо из сказки, с соболиными бровями и звёздными очами, Царевна Лебедь просто!) чуть не весь февраль фигурировала перед зрителем как подарок телеканала к Дню 8 Марта в качестве «Кровавой барыни». Кому-то пришло в голову растянуть страшную жизнь русской помещицы Дарьи Салтыковой, истерзавшей десятки крепостных и ставшей ужасной легендой истории, аж на 16 серий?! Вымучили любовную историю, приплели, разумеется, императрицу Екатерину, объяснили злодейства Салтыковой её врождённой бесноватостью, однако всю дурь сценаристов спасать-то артистам! И милая Снигирь пытается сыграть невозможное и сделать отталкивающее – привлекательным или хотя бы правдоподобным. А зачем? Поневоле вспомнишь сатирика Салтыкова-Щедрина, который однажды пошёл в театр, ужаснулся и предложил актёрам играть плохие пьесы как можно сквернее, чтобы не вводить публику в заблуждение.

Итак, или «кровавая барыня» – или гламурные пташки. Чем-то они прочно связаны: ложью? Причём сплошной. И – не художественной. Тогда как в художественном произведении должна быть пропорция правды и вымысла. Идеальный слесарь Гоша из «Москва слезам не верит» являлся чистым обольщением, художественным вымыслом, но поскольку всё остальное строго держалось в границах вероятного, и Гоша сделался правдой. Тем более Алексей Баталов щедро одарил его своим очарованием, а уж оно никакой ложью не было!

Очарование есть и сейчас. Особенно у артистов старшего поколения. Когда они получают хоть маленькую возможность, тут же дают огня, как это сделали Неёлова и Фрейндлих в картине «Карп отмороженный». Но вообще-то эфир редко привлекает к работе потенциал опытных актёров. Бывают и случаи нецелевого использования народных артисток России и Советского Союза, как это произошло с Людмилой Чурсиной в сериале «Чисто московские убийства».

Людмилу Алексеевну я люблю и уважаю, видела её работы в Театре Армии. Примечательно, что Чурсина в 1960-х годах, худощавая, длинноногая, стройная, обладала теми модельными пропорциями, которые вошли в моду гораздо позже, – и сохранила их и поныне. Ей дали роль предприимчивой владелицы сети салонов, надели парик, обрядили в дорогие костюмы, и всё это прекрасно на ней сидит. Сидит, но – не идёт. Создатели сериала не поняли индивидуальности актрисы, не отнеслись к ней с необходимой бережностью и внимательностью. И вот Чурсина, стойкая советская женщина, храбро сражается с обстоятельствами нового времени и нового телевидения, в которые она попала. Но ей по крайней мере есть что вспомнить.

А что будут вспоминать завтра сегодняшние молодые актрисы? Создали они хотя бы один образ, который сохранился бы на долгие годы в памяти зрителей? Будут ли повторять через 10, 20, 30 лет фильмы с их участием?

Как говорится в бессмертных «Покровских воротах», «искусство по-прежнему в большом долгу».

http://argumenti.ru/culture/2018/03/...elink=openlink

Suum Сuique

Кино побеждённых. О лучшем фильме года в России



Уважаемые читатели!

У меня есть одно оправдание тому, что я посмотрел лучший фильм года в России (по версии национальной премии "Золотой орёл") на два месяца позже, чем кинокритики.

Оправдание следующее: вы, скорее всего, его вообще не смотрели и смотреть не станете. Но поговорить о нём нам всё равно стоит.
Потому что лучший фильм года по версии золотого орла называется "Рай", и в нём, как в удачном меме, отражена вся горькая современная киноэлитность.

...Киноэлитность в 2017-м - это не просто когда люди, не вылезающие из строгих костюмов (немецкие чиновники, российский Минкульт и миллиардер Усманов), все вместе дают пять миллионов долларов почтенному режиссёру из вельможной культур-династии, а почтенный режиссёр снимает на них свою пятую жену-телеведущую.
Если бы всё этим ограничилось - это не было бы ещё настоящей киноэлитностью, нет.

Настоящая - начинается там, где звёздная команда берёт чёрно-белую плёнку, и бреет телеведущей голову, и одевает в робу, и ставит титр "1942 год", и посвящает фильм свежей и неизбитой теме концлагерей, свежей и неизбитой теме банальности зла, свежей и неизбитой теме болезненных отношений палача и жертвы, и беспроигрышно отправляет весь этот неизбитень в Венецию и на "Оскар".

Беспроигрышно - потому что не привезти оттуда хоть что-нибудь такая картина не может. Потому что доосмысление и переосмысление и перепереосмысление нацистских преступлений есть часть европейского культурного официоза уже много десятилетий. И множество современных режиссёров родились в мире, где уже была ежегодная традиция награждать что-нибудь "про нацизм".

И вот уже лет тридцать по меньшей мере элитные творцы цинично запрягают толпы измождённых жертв концлагерей и на них, радостные и во фраках, въезжают на сцены фестивалей и в кабинеты меценатов. И деваться некуда ни меценатам, ни жюри. Попробуй не дай маститому дяде со связями, придумавшему про концлагерь.

Причём с годами это занятие становится всё проще. Если лет сорок назад были какие-то заборы, которые нужно было брать (например, "про роман эсэсовца и жертвы" приходилось снимать со скандалами) - то сейчас творцу достаточно взять ножницы и нарезать из предыдущих прорывов фильм-концерт.

И телеведущая становится русской аристократкой, выросшей в Париже (это элитно). И она подклеивается к теме Сопротивления (это исторично) и Холокоста (она прячет еврейских детей), и попадает в гестапо (это страшно), где пытается соблазнить французского коллаборациониста (это рискованно и будоражит), чтобы избежать пыток (это тоже будоражит), и она работает в концлагере на сортировке вещей сожжённых (это про банальность зла), а спит с одичавшим под воздействием нацизма юным славистом и чеховедом (это про беззащитность культуры перед дикостью), но потом она как-то невнятно подменяет собой назначенных в газовую камеру жертв (это искупительно). При этом половину или больше экранного времени аристократка, нацист-чеховед и коллаборационист, уже мёртвые, сидят в белых больничных пижамах за столом и дают путаные интервью невидимому Св. Петру (это очевидно минуты с десятой, а для самых тупых в конце фильма божественный голос из-за кадра говорит телеведущей "ты можешь больше не бояться, входи!", и она подымает очи горе, и кадр утопает в сиянии). Ну то есть как-то так.

...Ну а теперь - самое главное. О чём, собственно, вся эта небольшая рецензия, уважаемые читатели.

Фильм, естественно, провалился, не собрав в российских кинотеатрах и шестой части бюджета.

И вот почему. Штука вся в том, что всё это кинематографическое российское европейство, сосредоточенное на сложном внутреннем мире палачей, и на сексе палачей с жертвами, и на болезненности подчинения, и на преодолении покорности, и на всём таком, и так до бесконечности -
- оно попросту представляет собой не нашу культурную проблематику, а европейскую. Так получилось, что главное драматическое событие XX столетия - страшную мировую войну - мы и они пережили по-разному.
Мы (не мы конкретно, нас тогда не было, но всё равно мы как страна и народ) пережили и завершили Войну как победители.

А Европа пережила Войну как побеждённая. Вся - от французов и до восточноевропейцев.

И поэтому у нас в душе всё проще: мы скорбим о тех, кого враги убили и замучили, и каждый год празднуем победу над ними.

И в нас не встают вопросы "как же мы это опустились до такого зверства", потому что мы не опустились. И в нас не хлопают форточками незакрытые гештальты, потому что нам всё понятно. И единственное, что волнует нас по-настоящему - "а смогли бы мы повторить то, что смогли прадеды". У нас, конечно, тоже были предатели и коллаборационисты - но были они не большинством, как в Европе, а незначительным меньшинством, достойным анализа лишь в общем контексте "откуда берутся предатели".
А у европейской культуры всё восьмое десятилетие встаёт и хлопает.
И поэтому европейская культура, в том числе массовая - это культура побеждённых и травмированных.

И поэтому она себе выработала такие культурные ритуалы и такой официоз, чтобы обязательно про болезненные связи палачей с жертвами, и про банальность зла, и про метаморфичность героических паттернов с их теневыми гранями.

И понявшие суть жизни отечественные кинотворцы имитируют весь этот исторический фрейдизм сознательно и цинично, а кто поглупее - искренне пытаются перетащить эти чужие неврозы на нашу почву, всё норовя снять про гулаги и изнасилованных немок.

А отечественному зрителю на это всё плевать, потому что он исторически здоров.

Виктор Мараховский

https://www.nalin.ru/kino-pobezhdyon...-v-rossii-5252

Просто Надежда

Любить животных меня научил наш трагический Советский фильм:"Белый Бим Чёрное ухо".Разумеется,любимое произведение у Гавриила Николаевича Троепольского,которое я читала, и просто лила слёзы на страницы.
Ещё с давних времён,я приняла себе за правило-все остатки еды не выкидывать в помойку,а собирать в пакетики и относить бездомным животным.Так я попросила действовать и свою семью,и сейчас тоже.
Поразительно,но собаки вообще меня никогда не трогали и не трогают,даже там,где я одна оставалась.Даже не гавкают на меня.Хотя,я кошатница,а не собачница.
Либо у них(собак) какой код существует между расстоянием?Не знаю.
Посмотрите этот фильм.Просьба всем.Вы не останетесь равнодушными:
https://www.ivi.ru/watch/belyi_bim_chernoe_uho

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

NIP

Мне фильм не понравился. Даже не знаю, почему? Ну, не понравился и всё!

Галочка

Слишком жалко животных,потому такие фильмы больше одного раза смотреть не могу. А,если знаю наперёд, что плакать буду весь фильм, то смотреть не буду. Достатчно рассказов...Н-р :"Хатико",который я не видела,но наслышана...

__________________
"Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!"

капитан

Мне тоже фильм не понравился. И тоже не знаю почему.

капитан

Вот как надо любить животных. Как дед Мазай.

1941год.Из леса выходит дед Мазай и стучится в избу
председателя колхоза.На стук входит голодный и злой председатель:
- Тебе что надо,старикан?
- Да ыть понимаешь,зайцы у меня с голоду пухнут!
- Какие зайцы! Вчера партизаны последнюю куру у Прасковьи отняли!
Сходи лучше к ним,глядишь что найдется.
Пошел дед Мазай к партизанам.Командир отряда говорит:
- Зайцев твоих конечно жалко,но помочь нечем.Видишь огни за рекой?
- Вижу!
- Это немецкий штаб.Если помогут,то только там.
Пошел дед к немцам.Выслушали они его и говорят:
- Нет проблем!Поможешь найти партизан - 5 мешков морковки твои!
- Дык вот-же они родимые,за речкой костер жгут.
Ну,немцы быстро рванули за речку и всех партизан перебили.Вернулись и
говорят:
- Нет у нас для тебя морковки.И вообще вали отсюда,пока не пристрелили.
Пошел дед в лес,сел на пенек и говорит:
- Вот блядь! И зайцы не кормлены,и перед партизанами как-то неудобно
получилось...

Ярослав Стебко

Посмотрел "Лёд", интересный вышел, даже удивился, что музыкальный несколько.