А.Лексей

Как писал известный австрийский посланник: "Руссией владеют ныне три государя большая ее часть принадлежит великому князю московскому, вторым является великий князь литовский третьим — король польский". То есть,история разных частей нашей страны,искусственно разделенных никак чужой быть нам не может по определению..

(от Игнатия)

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

Становление Великого Новгорода (Х в.)



Раскопки в разных районах Новгорода не обнаружили культурных напластований IX в. Однако активное заселение места будущего Новгорода в 3 км от княжеской резиденции начинается именно на рубеже IX—Х вв. Этот процесс совпадает с процессом запустения многих населенных пунктов в его округе. Надо полагать, что оба указанных процесса взаимосвязаны и вызваны тем самым политическим вакуумом, побудившим родоплеменную аристократию словен, кривичей и чуди к заселению территории на месте будущего Новгорода.

Раскопками выявлена картина состояния этой территории в первой половине Х в. Это еще не город, а три поселка родовой аристократии, разделенные пустопорожними пространствами. Вокруг центральных усадеб поселков расположены пашни и сады, пересеченные грунтовыми дорогами. Сами названия поселков, ставших в дальнейшем основой административно-территориального деления Новгорода (его концов), говорят об их принадлежности главным компонентам союза племен Северо-Запада: Славенский (т. е. славянский; его называли также Славно или Холм — отсюда, вероятно, скандинавское имя Новгорода «Холмгард), Неревский (от названия финно-угорского племени «норома», иначе «нерева»; ср. р. Нарва), Людин (от славянского «люди»; вероятнее всего, это поселок кривичей. В более позднее время Новгород делился на пять концов, но два из них — Плотницкий и Загородский — конституируются не ранее XII—XIII вв.

Преобразование этой рыхлой догородской структуры в город произошло в середине Х в. В 947 г. киевская княгиня Ольга, упорядочивая административную систему государства, пришла на север и организовала походы, в результате которых были подавлены и присоединены конкурентные приильменскому региону обильно заселенные районы по течению рек Мсты и Луги: «Иде Вольга Новугороду, и устави по Мьсте повосты и дани и по Лузе оброки и дани; и ловища ея суть по всеи земли, знамянья и места и повосты».

Податная система Новгорода и объем государственных доходов значительно увеличились, в результате чего в нем началось мощение улиц, возникли системы благоустройства, уличная усадебная застройка и т. д. Раскопки на территории древнейших ядер застройки показали, что самая ранняя мостовая Великой улицы Неревского конца датирована 953 годом; самая ранняя мостовая Михайловой улицы Славенского конца сооружена в 974 г. В Людином конце система мощеных улиц формируется начиная с середины Х в. Однако главная улица этого конца — Пробойная — получила свой древнейший настил примерно в 30-х гг. Х в., и это вполне закономерно: она была главной дорогой («Русским путем»), ведущей на юг.

Со второй половины Х в. закономерно употребление термина «Новгород», поскольку именно тогда возникает общественный центр этого преобразования — Детинец (кремль), который поначалу и назывался «Новым городом» по отношению к трем старым поселкам-городкам и, возможно, по отношению к Городищу. Надо полагать, что тогда же формируется общегородской Торг на правом берегу Волхова, напротив Детинца. Возможно, тогда же строится Великий мост, соединивший обе стороны города.

Преображенный город обрел притягательную силу для общерусского княжеского дома. В 970—980-х гг. за право княжить в нем борются сыновья киевского князя Святослава Игоревича — Владимир и Ярополк, посылающие в него своих наместников. В конечном счете победа остается за Владимиром, при котором (когда он был уже киевским князем) вслед за Киевом Новгород около 990 г. принимает христианство, а вместе с ним получает от Владимира в князья его сына Ярослава, прозванного впоследствии «Мудрым». Летописные рассказы о христианизации Новгорода, записанные спустя сто лет и еще много позже, разноречивы и содержат немало легендарных подробностей.

И тем не менее самая поздняя версия, извлеченная В.Н. Татищевым из несохранившейся Иоакимовской летописи, находит существенные археологические подтверждения. Согласно этому рассказу, крещение новгородцев присланными из Киева Добрыней (дядей Владимира Святославича) и Путятой и свержение идола Перуна вызвало активное противодействие части населения, принявшее ожесточенные формы на Софийской стороне, где разгрому и сожжению были подвергнуты прибрежные кварталы Неревского и Людина концов. Приведенная в рассказе поговорка «Добрыня крестил мечем, а Путята огнем» подтвердилась раскопками этих кварталов, выявившими следы мощного пожарища.

В Неревском конце под слоем пожарища обнаружены два больших клада серебряных дирхемов, владельцы которых уже не имели возможности вернуться за своими сбережениями. Тот же рассказ сообщает о наличии в Неревском конце общины ранних христиан с церковью Преображения. Именно эта община была объектом нападения противников крещения, которые сожгли и Преображенскую церковь. Следует отметить, что и в последующее время возобновленная церковь Преображения находилась в районе этого пожарища, а в слоях, предшествующих разорению, при раскопках обнаружено несколько нательных крестов, подтверждающих существование в Новгороде общины ранних христиан до официального крещения города.

В конце Х в. в Новгороде построены первые после крещения церкви — деревянный собор св. Софии и храм святых Иоакима и Анны, посвящение которого связано с именем первого новгородского епископа — Иоакима.

Цитируется по: Янин В.Л. Очерки истории средневекового Новгорода.

(от Игнатия)

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

Принимай нас, Суоми-красавица - последний поход Александра Невского


Под 1256 годом летописи рассказывают о новом наступлении шведов на Новгородские земли. Этот поход имел свою предысторию. Дидман, новгородских летописей — могущественный немецкий феодал Дитрих фон Кивель, владевший землями в датской Эстонии — области Виронии на границе с Новгородской землёй. Который в посланиях римского папы Александра IV (1254—1261) едва ли не главный инициатор нового крестового похода на земли води, ижоры и карел — подданных Новгорода — с целью обращения этих язычников в христианство. Вероятно, под влиянием Дитриха фон Кивеля шведы вместе с отрядами подчинённых им финских племён и решились нанести удар не на главном — невском направлении, а в районе реки Наровы, где, кстати говоря, и располагались основные владения Дитриха.

Опорным пунктом шведско-датского влияния в захваченных землях должна была стать крепость, сооруженная на самой границе Новгородской земли, на восточном берегу реки Наровы «придоша Свеи, и Емь, и Сумь, и Дидманъ съ своею волостью и множьство рати и начаша чинити городъ на Нарове».

Однако планам шведов и «Дидмана» не суждено было сбыться. Узнав даже не о выступлении русской рати из Новгорода, но только лишь о призвании новгородцами Александра Невского и подготовке к выступлению, крестоносцы отступили «тогда же не бяше князя в Новегороде, и послаша новгородци в Низъ къ князю по полкы, а сами розослаша по своеи волости, такоже копяще полкы . Они же оканьнии, услышавше, побегоша за море». Видимо, имя Александра Невского и в самом деле прославилось далеко за пределами Руси, как об этом рассказывает княжеское Житие: «и по ту сторону моря Варяж ского, и до великого Рима».

Приехав в Новгород зимой 1256/1257 гг., Александр во главе суздальско-новгородского войска выступил к Копорью на берегу Финского залива. Казалось, князь готовится нанести ответный удар по датским владениям в северо-восточной Эстонии. Однако из Копорья Александр повернул совсем в другую сторону — на север. Зимний поход оказался настолько тяжелым, что часть новгородцев отказались следовать за ним и из Копорья они повернули обратно «а инии мнози новгородци въспятишася от Копорьи». Но оставшиеся продолжили поход с Александром «и поиде съ своими полкы князь и с новгородци». По льду Финского залива русские перешли на Карельский перешеек и двинулись по заснеженным лесам вглубь владений самой Швеции - в недавно присоединённые к Швеции земли финского племени емь.

Многие погибли в пути «и бысть золъ путь, акоже не видали ни дни, ни ночи; и многымъ шестникомъ бысть пагуба». Достигнув шведских владений русские принялись опустошать их, убивая и беря в плен местное население «и приде на землю Емьскую, овыхъ избиша, а другыхъ изимаша». Тяготы похода ожесточили русское войско, особую жестокость, судя по булле папы римского Александра IV, где сообщается как раз о походе 1256 года в землю еми, проявило племя карел «свирепо убило многих...пролило множество крови, много усадеб и земель предало огню, подвергло также поруганию святыни и различные места, предназначенные для богослужения».

Опустошив шведские владения и набрав пленников войско вернулось в Новгород «и пакы возратишеся в землю свою с множеством полона». Так закончился последний военный поход Александра Ярославича, о нем еще долго помнили в землях еми «славна же бысть земля страхом его и грозою его».

По материалам:
Карпов А.Ю. Великий князь Александр Невский.

(от Игнатия)

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

Кровавый "Венец земли" - Шведско-новгородская война 1300-1301 гг.



К концу 1290-х гг. внутриполитическое положение Швеции упрочилось, власть в стране сосредоточилась в руках фактического правителя государства Торгильса Кнутссона. Правящая знать временно прекратила внутреннюю грызню и подчинилась воле главы государства. Внешние отношения на западных и южных рубежах страны стабилизировались. Все это давало возможность успешно подготовить и начать большой завоевательный поход на Восток.

30 мая 1300 года от 30 до 50 кораблей покинули Стокгольм. Столь крупный вражеский флот никогда ранее не входил в Неву. На корабли были посажены 1100 воинов, командовал ими сам Торгильс Кнутссон. Флотилия стала на якорь у слияния рек Невы и Охты. На мысу шведы сразу же начали строить крепость, ее требовалось закончить быстро — к концу лета. Крепость получила название Ландскрона — "Венец Земли".

Вскоре известия о высадке вражеского войска и о начале сооружения шведами крепости были получены в Новгороде. Судя по данным Хроники Эрика, для удара по шведам новгородские военачальники стали накапливать силы на одном из островов Ладожского озера; на этом острове было собрано около тысячи воинов. Получив сведения о готовящемся наступлении новгородцев, шведское командование решило послать сильный отряд им навстречу, чтобы задержать русское войско на подступах к Ландскроне и выиграть время для ведения строительных работ.

Большой отряд с рыцарем Харальдом во главе был послан для этой цели вверх по Неве к Ладожскому озеру; численность отряда, сообщаемая хроникой составила 800 человек. Харальд и его воины должны были напасть на остров, где был собран русский отряд. Однако незадачливые вояки не нашли на огромном водном пространстве Ладоги вышеупомянутого острова и вдобавок попали в разыгравшуюся на озере бурю.

Суда со шведскими воинами «едва добрались до берега», оказавшегося берегом Корельской земли (Карельского перешейка). Буря на Ладоге бушевала пять суток; в это время, чтобы храбрые воины не скучали без дела, Харальд нашел для них подходящее занятие: шведы стали опустошать и поджигать расположенные поблизости мирные карельские селения и убивать их жителей; одновременно были уничтожены на берегу реки все суда, принадлежавшие местному населению (и дававшие в этой местности, где рыболовство было главным занятием, основной источник пропитания).

Через пять дней, когда буря на Ладоге кончилась воинство двинулось в обратный путь к Неве, так и не выполнив важной оперативной задачи, от решения которой могла зависеть судьба всей крупнейшей военной экспедиции Шведского государства на востоке Балтики. Отряд Харальда подошел к истоку Невы и встретил там на Ореховом острове, другой шведский отряд, видимо, ранее посланный сюда из главного лагеря шведского войска для того, чтобы следить за верхним течением Невы. Харальд оставил на Ореховом острове часть своих людей, а с остальными вернулся вниз по Неве к устью Охты, к Ландскроне.

Вскоре отряд, стоявший на Ореховом острове, увидел, что вдоль берега Ладожского озера к Неве движется большая флотилия русских ладей. Не пытаясь задержать противника, шведы отступили к Ландскроне, сообщив командованию о подходе русских сил.

Таким образом, основные шведские силы в Ландскроне были заранее оповещены о подходе русских и приготовились к бою. Однако вместо русских ладей шведы увидели плывущие к ним по течению Невы большие горящие плоты. Плоты были сделаны из сухих деревьев "выше иного дома". Но шведские моряки не растерялись — свои корабли они увели в устье Охты, а вход в перекрыли большой сосной, привязанной канатом с обеих сторон. В целом, атаку русских брандеров можно считать удачной — шведская флотилия была заперта в Охте и не могла противодействовать подходу русских судов и высадке с них десанта.

Шведская крепость еще не могла быть построена к моменту прихода русской рати — прошло еще слишком мало времени с начала строительства. Можно лишь предполагать, что к этому моменту был готов ров, поскольку в описании сражения у строящейся Ландскроны в хронике очень важную роль играет ров, который, очевидно, прочно запомнился участникам битвы, информировавшим о ней автора хроники. Шведское войско в ожидании приступа заняло позиции позади рва, на валу. По-видимому, это были отряды рядовых воинов, а рыцари стояли позади, в резерве, и должны были быть введены в дело в решающий момент, это явствует из последующего рассказа о ходе сражения.

Наступающие русские воины «бросились на приступ ко рву». Шведы с огромным трудом отбивались, пытаясь остановить русский натиск. Шведские воины использовали превосходство своей оборонительной позиции «но русские все продолжали наступать» и теснить шведов; видимо, создалось положение, когда упорный натиск новгородских воинов мог привести к прорыву передовой линии шведской обороны. Шведское командование решило ввести в дело стратегический резерв — отряд рыцарей. «Тогда принялись за дело рыцари», — сообщает хронист. К передовой линии подошел со своим отрядом Маттс Кеттильмундссон, рыцари Хенрик ван Кюрна, Педер Порее младший и др.

Подход рыцарского отряда спас положение и изменил соотношение сил в пользу шведов. Тяжеловооруженные рыцари остановили русский натиск и сами перешли через ров, оттеснив в одном или нескольких местах русских воинов от шведских позиций. На этом сражение закончилось. Русское войско не было разбито, но не смогло и добиться победы.

Шведской армии удалось отбить первый штурм еще не достроенной крепости. Это уже было значительным успехом шведской стороны и серьезной неудачей новгородцев. По окончании боя русское войско отошло к опушке леса к югу от строящейся крепости, укрывшись за сделанными там засеками. Между русским и шведским командованием были проведены переговоры и заключено перемирие на один день.

Далее в хронике очень подробно и красочно описывается эпизод с вызовом Маттсом Кеттильмундссоном любого желающего из русской рати на единоборство. Но швед не нашел понимания среди русских воинов. Рыцарь стоял и ждал до самой ночи, а затем вернулся к своим

На следующее утро обнаружилось, что ночью русское войско ушло обратно, отказавшись от дальнейших попыток взять недостроенную шведскую крепость. Воспользовавшись этим шведы продолжили работы. «Когда крепость была построена и приведена в полную исправность», главные силы шведской армии стали собираться в обратный путь. В крепости был оставлен постоянный гарнизон в количестве 300 человек, во главе гарнизона был поставлен рыцарь Стен.

Вероятно, в первой декаде или в первой половине сентября 1300 г. шведское войско погрузилось на корабли, и флот двинулся из устья Охты вниз по Неве и вышел в море. Однако у устья Невы пришлось стать на якорь и несколько дней ожидать попутного ветра. Недовольные вынужденным бездействием шведские рыцари решили использовать свободное время и запяться «полезным» делом.

«И они велели свести на землю своих боевых коней» и двинулись в набег по южному побережью Финского залива, по Ижорской и по Водской землям. Доблестные воины прошли «с огнем и мечом» по мирным селениям води и ижоры и «жгли и рубили всех, кто им сопротивлялся». Насладившись убийствами и разорением шведские воины вернулись на корабли, после чего флот отправился в Швецию.

В Ландскроне с наступлением зимы положение гарнизона резко ухудшилось. В крепости не были созданы условия для длительного хранения продовольствия — «мука слежалась», «солод перегрелся и слежался». В течение всего осенне-зимнего сезона гарнизону пришлось питаться испорченными продуктами. В результате воины стали болеть, прежде всего цингой, охватившей большую часть гарнизона. Многие воины не выдерживали тягот и болезней и стали умирать, «так что крепость почти опустела».

Захват шведами устья Невы вызвал большое беспокойство в правящих кругах Новгородской республики. Опасность, нависшая над Новгородом, имела небывалые ранее размеры: враг закрепился у важнейшего для Новгорода и для всей Руси выхода к морю, интересы Новгорода оказались под угрозой. До лета, до начала новой навигации, когда может подойти новое шведское войско, новгородцам было жизненноважно взять Ландскрону.

Видимо, еще зимой новгородские власти отправили гонцов за помощью во Владимир к великому князю Андрею Александровичу. Весной 1301 г. великий князь Андрей прибыл в Новгород не только как новгородский князь, но и как великий князь владимирский. Он привел с собой «низовские полки» — войска, набранные в центральных областях Русской земли. Тогда же в Новгородской земле был произведен сбор ополчения. По дороге на Неву к русскому войску присоединились отряды карел — их в составе войска специально отмечает хроника. Таким образом, подготовка к решающему бою с захватчиками производилась гораздо более основательно, чем в предшествующем году.

Первым к Ландскроне подошел передовой отряд русского войска. «Когда из крепости увидели», что русский конный отряд зачем-то проследовал вдоль берега Невы, два десятка шведов вышли на разведку, чтобы выяснить намерения противника; во главе отряда поехал сам комендант крепости. Трижды встретив на пути в лесу засады русских (в схватке с третьей засадой был ранен сам рыцарь Стен). Шведский отряд преследуемый по пятам, с трудом добрался до ворот Ландскроны.

А затем к крепости подошли главные силы русского войска и осадили ее со всех сторон. К тому времени положение гарнизона еще более ухудшилось. Из-за цинги и других болезней в крепости оставалось все меньше людей способных сражаться.

Русское командование во главе с князем Андреем Александровичем повело осаду в стремительном темпе, стараясь упорным, непрерывным натиском сломить сопротивление осажденных. Гарнизон был страшно измотан длящимся день и ночь русским натиском. Внутри крепости вспыхнул пожар, и шведы уже не смогли больше удерживать оборону. Русские воины ворвались на стены и далее внутрь крепости. Часть шведских воинов была перебита сразу же. Часть защитников с комендантом Стеном во главе укрылась в каком-то погребе внутри крепости и продолжала сопротивляться.

Как сообщает далее хроника, комендант крепости рыцарь Стен предложил русским капитуляцию при условии сохранении жизни гарнизону. Однако рыцарь Торкиль Андерссон счел позорным сдаваться и пронзил насмерть копьём русского воина, видимо, находившегося уже в погребе и, возможно, собиравшегося вести разговор об условиях сдачи. И тогда жаркая схватка возобновилась.

Бой в погребе длилася еще какое-то время, пока вновь не приступили к переговорам. Шведы согласились прекратить уже безнадежное сопротивление при условии, что им сохранят жизнь. После этого они вышли из погреба и сдались. Судьба крепости была решена. Великий князь и новгородцы приняли решение уничтожить Ландскрону «град запалиша и розгребоша».

После взятия Ландскроны формального мира между Швецией и Новгородом заключено не было. Тем не менее путь по Неве был освобожден и вновь открыт для свободного плавания торговых кораблей из западных стран. В то же лето в Новгород прибыли ганзейские послы (представители Любека, Готланда и Риги) и договорились о возобновлении морской торговли между Ганзой и Новгородом по Финскому заливу и Неве, которая прервалась по причине войны.

По материалам: Шаскольский И.П. Борьба Руси за сохранение выхода к Балтийскому морю в XIV в.

(от Игнатия)

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

НАЗВАНИЯ СЕЛ ПОЛЕСЬЯ И ТОПОНИМИЧЕСКИЕ НАРРАТИВЫ О. В. БЕЛОВА\\

Ешé у нас здесь улица есьть, назывáэца Казáшина. Эта былá рáньшэ деревня,
тóлька анá здесь былá, и казаки´ в ней жы´ли ешé при Петре [1982, Е. Б. Владимирова].

Для сравнения приведем рассказ из подольского села Вербовец (М.-К. р-н
Винниц. обл.) о происхождении его названия. Согласно одной из версий, Вербовец происходит от слова вербовать (относительно того, ходили ли тут «вербовщики» и «хватали» людей или здесь жили «вербованные», мнения информантов расходятся). Чтобы обезопасить себя от «вербовщиков», местные жители переиначивали свои фамилии на «шляхетский» лад; в приводимом далее рассказе в роли «вербовщиков» выступают турки.

«Меняли фамилии на шляхетские – Ковальский, Островский, Щепановский, так дальше – дуже багато таких фамилий. Шляхта ни´би булá! Ну, як цитируют старый народ, с тогу, знáчыть, стáлы польские имена. Шо боя´лыся, обратно шобы йих нэ вы´рэзалы, чи як там, чи их дэсь нэ заслáлы, то их, знáчыть, як быў Шимкóў – Шимкóўский, Шимáньский, Ковáль – Ковáльский. Знáчыть, давалы йим по-шляхéтску. Добавля´лы, ну, -ский, знáчыть, пару цих букв, и вжэ получáлося,
шо вин пóляк получы´ўся, турки их нэ трогалы, бо то шляхта! А украи´нциў в основном они трогали»
[2001, О. В. Белова, А. В. Соколова, В. Я. Петрухин].

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

Речь Богдана Хмельницкого

— Паны полковники, есаулы, все Войско Запорожское и все православные христиане!

Ведомо вам всем, как Бог освободил нас от рук врагов, гонящих церковь божью и озлобляющих все христианство нашего восточного православия.

Вот уже 6 лет живем мы без государя, в беспрестанных бронях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить Церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей, что уже очень нам всем наскучило, и видим, что нельзя жить нам без царя.

Для этого собрали мы Раду, явную всему народу, чтобы вы с нами выбрали себе государя из четырех, кого хотите:

первый царь — турецкий, который много раз через послов своих призывал нас под свою власть;

второй — хан крымский;

третий — король польский, который, если захотим, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может;

четвертый — есть Православный Великой России государь, царь Великий князь Алексей Михайлович, всея Руси самодержец восточный, которого мы уже 6 лет беспрестанными молениями себе просим. Тут которого хотите выбирайте!

Царь турецкий — басурман: всем вам известно, как братья наши, православные христиане, греки беду терпят и в каком живут от безбожных утеснений;

крымский хан - тоже басурман, которого мы, по нужде в дружбу приняли, какие нестерпимые беды испытывали!

Об утеснениях от польских панов нечего и говорить: вы сами знаете, что лучше жида и пса, нежели христианина, брата нашего, почитали.

А православный христианин великий государь — восточного единого с нами благочестия, греческого закона, единого исповедания, едино мы тело Церковное с православием Великой России, главу имея Иисуса Христа. Это великий государь, царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной Церкви в нашей Малой России, шестилетних наших молений не презревши, теперь милостивое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царской милостию своею прислать изволил.
Если мы его с усердием возлюбим, то, кроме его великой царской руки, благотишайшего пристанища не обрящем.

Если же кто с нами не согласен, то куда хочет — вольная дорога.

Тут весь народ завопил:

— Волим под царя восточного православного! Лучше в своей благочестивой вере умереть, нежели ненавистнику Христову, поганцу достаться! Потом полковник переяславский Тетеря, ходя в кругу, спрашивал нас на все стороны:

— Все ли так соизволите?

— Все единодушно, — раздался ответ.

Гетман стал опять говорить:

— Будь так, да Господь Бог наш укрепит нас под его царскою крепкою рукою!

Народ на это завопил единодушно:

— Боже, утверди! Боже укрепи!
Чтоб мы вовеки все едино были!

(Источник: "Богдан Хмельницкий", Н.И.Костомаров, Материалы и исследования.)

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

А.Лексей

Человек с пистолетом,
или Зальцман, директор швейной фабрики
https://dzen.ru/a/ZEmXXlpk4UZulrOQ
(своими буйными угрозами довёл рабочего до инфаркта и смерти)

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

Ихалайнен

Сегодня в нацистской Украине так называемый День вышиванки. Что такое украинская вышиванка? Это эстетически неполноценная, исторически враждебная, непрактичная, навевающая скуку и тоску отвратительная сущность из соседней небратской нацистской страны. Именно так к данному омерзительному предмету одежды и следует относиться! Занавес..

А.Лексей

Иха, а чем вышиванка отличается от русской вышитой косоворотки?
Гитлер носил спинжак так отчего же ты не сжёг все пиджаки мира, а носишь их иногда?

__________________
Разум есть способность из Хаоса сделать Космос. (А.В.Г., 1991-1994)

Ихалайнен

Сравнение некорректное! Пиджак, в отличие от вышиванки, общемировой предмет одежды, никоим образом с Гитлером ни у кого не ассоциирующийся. Здесь, пожалуй, больше сравнение со свастикой подойдет, которая есть древний безобидный символ, промелькивала в символике даже и у большевиков, однако Гитлер этот символ дискредитировал раз и навсегда. Также и вышиванка в настоящее время прочно ассоциируется именно с Украиной, причем с нацистской Украиной!