Цитата:
Сообщение от Suum Сuique
Эти болезненные воображения в психиатрии именуются шизофазией.
Шизофазия, или речевая разорванность — симптом психических расстройств, выражающийся в нарушении структуры речи, при котором, в отличие от речевой бессвязности (потока несвязанных слов), фразы строятся правильно, однако не несут никакой смысловой нагрузки, а содержание речи соответствует содержанию бреда. Это расстройство речи отражает разорванность мышления пациентов.
Для шизофазии характерна повышенная речевая активность, речевой напор, а также «симптом монолога», характеризующийся речевой неистощимостью и отсутствием потребности в собеседнике. Как правило, этот симптом сочетается с внешней упорядоченностью, доступностью для общения и относительной интеллектуальной и аффективной сохранностью больных. Отличительной чертой шизофазии считаются преимущественная продукция морфемных словообразований и «глоссоманиакальных высказываний». Помимо параноидной формы шизофрении она может возникать при тяжёлом слабоумии.
|
Всё ВЕРНО! Присоединяюсь.
Да. Здесь (со стороны неадекватных
Леонида Санталова,
МИБа,
Шерри) мы наблюдаем лишь: "
речевую разорванность", "
поток несвязанных слов (абракадабры)", "
повышенную речевую активность, речевой напор, а также «симптом монолога»", "
неистощимость и отсутствие потребности в собеседнике", "
продуцирование морфемных словообразований и «глоссоманиакальных высказываний»", "
тяжёлое слабоумие"...
Причём, заметьте. Эти (прямо скажем) нездоровые люди систематически засоряют
коммунистический форум флудом, троллингом, сплетнями, оскорблениями, домысливаниями (за оппонента) и обвиняют (при этом) именно Вас за то, что именно Вы (ЯКОБЫ) ничего не сообщаете по СУЩЕСТВУ темы. В сущности, эти (прямо скажем) нездоровые люди ведут бесплодный (никому не нужный) разговор здесь, на
коммунистическом(казалось бы) форуме...
Ну, да ладно. Модераторам виднее.
Давайте (всё же) не отвлекаться от темы. От философских
категорий. От категорий диалектики.
Я уже написал о некоторых философских категориях и (в целом) - о
категориях ДИАМАТА (см. выше). Повторюсь, однако, о главном: Гегель был
идеалистом (а не
материалистом).
«Объективный» идеалист Гегель рассматривал категории как ступени, моменты развития абсолютной идеи, мирового духа. (см. пост
№11052).
Теперь давайте (коротко) разберёмся с категориями
Причина и
Следствие.
Кстати. Каждый может о философских категориях прочесть в Интернете.
Итак. Философские категории:
ПРИЧИНА и
СЛЕДСТВИЕ.
Причиной называется явление, которое вызывает другое явление. Например, трение вызывает теплоту. Засуха вызывает неурожай и т.д. Взаимодействие явлений наблюдается и в общественных процессах. Например, экономический кризис в капиталистических странах вызывает безработицу, падение жизненного уровня трудящихся масс, неизбежно приводит к революционному движению масс.
Явление, которое вызывается действием
причины, называется
следствием.
Причина всегда предшествует
следствию. Однако следование по времени не является достаточным признаком причины. Так, например, день следует за ночью, но ночь не есть причиной дня. Чередование дня и ночи, как известно, происходит в результате суточного вращения Земли вокруг своей оси. Причинная зависимость между двумя явлениями имеет место лишь тогда, когда одно из них не только предшествует другому, но и обязательно
порождает другое.
Очень важно не путать
причину с
поводом. Повод – это событие, которое непосредственно предшествовало следствию, но не является причиной, а лишь даёт толчок к её действию. Так, террористические акты в США в начале ХХI века явились лишь поводом для американской военной агрессии против Югославии, Ирака и др. развивающихся стран. Действительной же
причиной военных действий против суверенных государств явились противоречия, заложенные в самой природе
капиталистического мира. Империалистический капитализм – вот истинная причина агрессии.
Всегда следует помнить о том, что всё в мире имеет свою причину. Беспричинных явлений не бывает. Недаром в народе говорят: «
Нет дыма без огня».
Причинность объективна. Она присуща самой действительности и раскрывается человеком в процессе познания и практической деятельности.
В прежние времена (особенно в XVII – XVIII в.в) господствовал так называемый телеологический (от греческих слов teleos – достигший цели и logos - учение) взгляд на мир, согласно которому причиной всего существующего является
бог. Фридрих Энгельс иронически писал: «
С точки зрения сторонников телеологии кошки созданы для того, чтобы пожирать мышей, мыши – чтобы быть пожираемы кошками, а вся природа – чтобы доказывать мудрость творца».
На самом деле вне сознания людей не существует никаких предустановленных целей. Всё развивается на основе естественных причин, в результате действия
объективных законов.
Знание причинной зависимости явлений имеет исключительно большое значение в научной и практической деятельности человека. Зная причины полезных явлений, человек может использовать их действие, способствуя тем самым наступлению полезных, нужных ему, явлений. Зная, например, что хорошая обработка почвы, соблюдение сроков посева, своевременная уборка урожая и другие агротехнические мероприятия являются причиной высоких урожаев, землероб постоянно совершенствует средства обработки земли и добивается повышения урожайности на своём земельном участке.
Знание причин вредных явлений позволяет устранять эти причины, предотвращать наступление нежелательных следствий.
Какова, например, главная причина победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов? Эта
причина – советский общественный и государственный строй, мощь Советских Вооружённых Сил, а не обширность территории или суровость русской зимы и т.п., как это пытаются утверждать буржуазные идеологи. Эти факторы хотя и сыграли некоторую роль, но вовсе не являлись главными, определяющими причинами.
«
…искусство политика состоит в том, чтобы отыскать это основное звено в цепи общественных явлений, крепко ухватиться за него и обеспечить тем самым полный успех дела» (В.И.Ленин).
