Диалектическое и метафизическое определение
Категория
определение имеет принципиальное значение, так как если мы изначально определим социализм как революцию, то сохраним классический марксизм, если же определим социализм как общественную формацию, то это будет означать отрицание не только социализма, но и марксизма в целом. Определение социализма классиками марксизма и Лениным, показывает, что само определение имеет статус категории диалектики, отражает диалектическое движение объекта (к примеру, марксистское определение коммунизма как движения).
Однако, бывшая
Академия Общественных Наук при ЦК КПСС, законодатель диалектического материализма и исторического материализма, упростила философскую
категорию определение, свела её до простой формальной логической операции с понятием, наряду с делением, обобщением, ограничением. Исследовав современный диалектический материализм (первая часть марксистско-ленинской философии), подтверждаем данный вывод - там отсутствует категория диалектики как
определение. Это означает, что современный официальный марксизм отошел от классического марксизма, и оценивает
определение с позиции метафизики как простую логическую операцию с формальным конечным понятием.
Казалось бы, различия нет, определение в диалектике тоже характеризует сферу конечности в наличном бытии. В диалектике конечное понятие по
основному закону диалектической логики (или восхождение от абстрактного к конкретному) снимает содержание всех категорий существовавших до определения (становление, качество, нечто и иное…). Определение диалектики является предпосылкой для перехода в бесконечность, в высшую реальность, то есть в качество как категорию «для себя бытие». Все это отсутствует в
определении формальной логики, из метафизического, безжизненного, мертвого
определения формальной логики
диалектика устранена .
На эту «гегельянщину» /диалектическое
определение/ можно не обращать внимания в том случае, если бы
определение социализма современной КПРФ соответствовало методу марксизма - диалектике, а не логике Аристотеля. Однако в действительности всё наоборот. Напомним эти различные определения определений метафизики и диалектики.
Открываем любой популярный учебник логики и читаем:
«Логическая операция, раскрывающая содержание понятия, называется определением, или дефиницией» «Содержанием понятия называется совокупность существенных признаков предмета, которая мыслится в данном понятии» Кирилов В.И. Старченко А.А. Логика: Учебник. М.: Высшая школа, 1982.-262с.//с.41
Там же с.29.
Сравним это формальное определение с определением в диалектической логике. «
Качество, которое есть "в себе" в простом нечто и сущностно находится в единстве с другим моментом этого нечто, с в-нем-бытием, можно назвать его определением» .
Данные
определения существенно отличаются друг от друга, так как формальное
определение отражает неподвижность признаков содержания, а
определение в диалектике отражает по – Гегелю «внутреннее самодвижение содержания» понятия. Для этого требуется разобраться с большим количеством категорий, который накручивают своё содержание как снежный ком, начиная с чистого бытия.
Итак, прежде всего речь идет о снятии таких категориях диалектики, как: «форма» наличного бытия, «качестве», «нечто», «ином», «бытии в себе», «бытии для иного», «в нем бытии», «определение. Определение социализма только тогда будет разумным (диалектическим), когда все эти категории диалектики будут переведены на язык социализма и представлены как единое целое.
