Агум

Люди с этими образами сталкиваются на каждом шагу, так что это уже не язычество.
Собственность - это конкретность.
Право - это отношения.
Товар - это продукт труда для обмена.
Труд — целесообразная, сознательная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества.
В том числе потребность в знаниях. Познание тоже труд. Творчество целесообразное и сознательное тоже труд.
Государство - форма управления.
Диктатура и демократия - волеизъявление.
Классы - группы людей по отношению к производственной собственности и общественной соответственно, на всём протяжении общественного развития.

Агум

В том и дело, что материя внутри - по Гегелю - абзац который вы прочитать правильно не умеете. Шерри был приведён.

Агум

Вот видите, а вы социализму мелкобуржуазному это всё приписывали.
Но тут нет формы. И коммунизм прописан как достижение сущности отношений, как снятие всех противоречий, т.е. тождественные с сущностью отношения при нём уже станут, трактовал от сущности получается, применяя философские термины. А когда дело дошло до форм, тут и начался действительный марксизм. Это так попустозвонил общими фразами.
Марксизм с гуманизмом ничего общего не имеет.

Алексей1

Всё так, но в каком случае эти, вроде однозначно трактуемые категории, приобретают налёт философский?
Тогда, когда отношения, обмен, целесообразность, правоприменение оказываются вдруг не эквивалентными.

Леонид Санталов

Не мелкобуржуазному.
Не Я, а КПРФ, заголовок то пропустили, прочитайте.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЦИАЛИЗМА КПРФ
Современная коммунистическая партия даёт определение социализма так: «КПРФ рассматривает социализм как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности и распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда. Это общество высокой производительности труда и эффективности производства, достигаемых на основе научного планирования и управления, применения наукоёмких и ресурсосберегающих технологий. Это общество подлинного народовластия и развитой духовной культуры, стимулирующее творческую активность личности и самоуправление трудящихся. Человек станет главной целью и фактором общественного развития» / Программа коммунистической партии Российской Федерации /.
Речь о метафизическом определении, которое имеет очень большие недостатки, так как социализм есть этап, форма социальной материи, которая находится в постоянном ДВИЖЕНИИ.

Леонид Санталов

Алексей, извини , даже не буду анализировать - это логика теории стратификации П.А.Сорокина. Где вместо КЛАССОВ, отражающих сущность общественных отношений, подбрасываются СТРАТЫ, скрывающие, фальсифицирующие сущность отношений.

Аналогично поступает СВ, который вместо классов подсовывает старты, субъекта и объекта управления. Сущность эксплуатации утрачивает теоретическое объяснение.

Алексей1

Поли-возрастная стратификация является одновременно всеобщим, индивидуальным и особенным, т.к включает все возможные страты и экономические классы как в семье так и поколении.

Наделение старшего поколения приоритетным правом на долю в национальном богатстве гарантирует присутствие «олигарха» в каждой семье имеющей пенсионера.
Отношениям в семье угрожает эксплуатация?

Леонид Санталов

категории диалектики , марксизма и язык

Если не отшлифовать категории философии , то это глупость по-Канту.
У Гегеля они в высшей степени отшлифованы( к примеру: качество есть реальность и отрицание этой реальности) В марксизме все понятия аналогично отточены, к примеру.
Государство не форма управления ( Агум) а организация политической власти экономически господствующего класса.

СВ постоянно упирает на язык. Напомню, язык постоянно расчищает тот хлам, который у человека отпечатывается в голове ( грубо). Сознание субъективный образ объективного мира ( Маркс).
Как это делает язык?
Позитив - сохраняет и укрепляет ( все необходимое, всё что связано с общим и всеобщим). Негатив - всё ненужное, второстепенное, хлам - убирает всё случайное.
Рассудок есть абстракции ( категории диалектики) , которые имеют : плюс - содержание всеобщего; минус - случайность всеобщего.
Разум имеет одни плюсы - необходимость всеобщее.
В языке рассудок отражает функции дифференцирования - многообразие действительности, акцент на многообразии.. Разум в языке отражает функция интегрирования - единство многообразного, акцент на единстве.

Леонид Санталов

Алексей я тебя понял, но я убеждён в истинности классов.Принять другое измерение социальной структуры в классом обществе Я не могу и нет аргументов, которые бы меня в этом переубедили.

Владимир Александрович

Итак, в диалектике, с Вашей точки зрения, «определением» можно назвать его определение, которое есть «в себе» в простом нечто и сущностно находится в единстве с другим моментом этого нечто, с в-нем-бытием, представляя собой качество?

Если Зюганов будет разговаривать в такой категории определения, то что будет?

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.