Цитата:
Сообщение от ispev
Господин Леонид Санталов!
Коммунисты знают мрксистско-ленинскую материалистическую диалектику по первоисточникам трудов Классиков!!!
Посему, хотелось бы ВАМ - (зашоренным господам творцам общественных и экономических наук) предложить - прекратить стоять на голове и стать на ноги!!!
Начните говорить о социализме в том числе и о обновленном с позиций марксистского диалектического метода!!!
К. Маркс 24 января 1873 года, находясь в Лондоне разъяснял некоторым умникам то, что:
-...Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью... - (М/Э т.23 стр.21)
А так же:
-...У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно....- (М/Э т.23 стр.22)
Итак, Господин Леонид Санталов и сотоварищи, предлагаю начать разговор с точки зрения марксистско-ленинского материалистически диалектического метода!!!
|
Я не господин, а бывший лектор ОК КПСС, а сегодня пролетарий умственного и физического труда.
Как ,имеющий непосредственную связь с партией , знаю не хуже Вас ДИА -МАТ. Как я понял, вы дальше цитаток и не продвинулись.
Если я не прав, то примените диалектику ( марксистско-ленинскую) к социализму. Я с удовольствием Вас поддержу. Все остальные заблуждения думаю Евгений вам объяснит. Мы все это 1000 раз разбирали на Коммунике у МИБа.
Даже если взять вашего авторитета М.В.Попова, и то он оценил, что диалектика лучше Гегеля нигде не изложена, но он как вы считает Гегеля идеалистом, при этом говорит уберите у Гегеля начало и конец философии и останется чистая материалистическая диалектика. Об этом и Ленин десятки раз говорил.
Мне гегелевские прибабахи ( к примеру с государством ) до фонаря, главное он создал ДИАЛЕКТИКУ, от которой как не прискорбно это признавать шарахаются коммунисты.
Предложил проанализировать диалектическое определение социализма -= гробовая тишина
Как понял вы защитник диалектики, почему молчите?
Определение, свойство и граница (с. 114-121) Цитирую по
Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997.
Текст электронный
Станицы проставляю по бумажному варианту Классическая философская мысль. Г.В.Ф.Гегель Наука логики. М.,Мысль ,1998.
С ребятами из Украины остановились на самом начале, я ушел на полшага вперед.
предлагаю тему
Определение, свойство и граница (с. 114-121)
Сначала озвучу исходный тезис на с. 114
Гегель.
1. Качество, которое есть "в себе" в простом нечто и сущностно находится в единстве с другим моментом этого нечто, с в-нем-бытием, можно назвать его определением, поскольку это слово в более точном его значении отличают от определенности вообще. Определение есть утвердительная определенность как в-себе-бытие, которому нечто в своем наличном бытии, противодействуя своей переплетенности с иным, которым оно было бы определено, остается адекватным, сохраняясь в своем равенстве с собой и проявляя это равенство в своем бытии-для-иного. Нечто осуществляет (erfullt) свое определение, поскольку дальнейшая определенность, многообразно вырастающая прежде всего благодаря его отношению к иному, становится его полнотой (Fiille) в соответствии с его в-себе-бытием. Определение подразумевает, что то, что нечто есть в себе, есть также и в нем.
ЛАС
Подключайте, кто что понял , и как в этом аспекте будет светиться социализм.
Очень надеюсь, что появится Андрей Шевченко, он адекватно понимает Гегеля.
Определение социализма: положенность иного
Разберем категорию ОПРЕДЕЛЕНИЕ по частям.
Каждый шаг в изложении логики связан с формированием ПОНЯТИЯ, и определен ПОНЯТИЕМ, Это и есть ПОЛОЖЕННОСТЬ (подробнее с. 99).
О каком ИНОМ должна идти речь в определении социализма.
Напомним, какое же ИНОЕ формирует ПОЛОЖЕННУЮ (понятием) определенность (с.99) социализма. Что же в этой ПОЖЕННОСТИ должно отразиться в содержании будущего понятия социализма:
- · коммунистическая революция, родовое понятие, одна из двух форм (есть ещё формация) социальной материи как субстанции (закон очередности);
- · революция (закон забегания и структура революции);
- · Социальная материя (общеисторические закономерности: иерархии, мимолётности, ускорения, симметрии; марксистская первоклеточка социальной реальности; аналог социализма в антисоциализме есть иное по направленности процессов…)
- · Сама материя с атрибутом монизма метода (диалектики) и содержания (диалектического объекта).
- · В итоге: всё содержание социализма как формы социальной материи положено ПОНЯТИЕМ (с.99)
Это часть чернового материала для определения социализма.
