Цитата:
Сообщение от м г
Д
И по поводу материализма-идеализма Гегеля. Если уж он сам объявил себя идеалистом, причём дал понятие идеализма, который он исповедовал(чтобы, кстати, не объявляли материалистом наверное), то уж будем чтить его завет и называть Гегеля всё-таки идеалистом.
|
И что?
Тут , на форуме , в кого ни плюнь - супер-комуноид и пупер-марксоид.
( за изъятием, быть может,
Своего Взгляда ).
А на других, типа, ком-форумах - еще шибче , да косяками ходят...
Так что,
всей этой лево-либеральной компании
, м г , так вот , на слово, да свято верить?
А что касается Гегеля, то ,
Во-первых , по жизни он был отпетым реакционером, до мозга костей казённым прусским профессором и глубоко религиозным человеком. А также, судя по всему, всеми фибрами ненавидел и презирал французских просветителей и вульгарных матерьялистов (хотя по юности и грешил этими буржуйскими затейками) .
Но мы ценим его не только за это.
Во-вторых, в Германии был моден именно идеализм, потому что,
с точки зрения рассудка , как показал Кант,
материализм порочен из-за неизбежной в нём
непознаваемой вещи-в-себе.
Хуже того, как показал Фихте и подтвердил Шеллинг,
идеализм - единственно
последовательная философская доктрина
(к слову , этот момент особо отмечал и Ленин).
И,
с точки зрения рассудка, всё бы - хоккей, кабы не одна ма-а-аленькая такая коза: почему-то не получается примыслить хотя бы маленькую булочку.
А вот тут-то и
порочность идеализма.
В результате философы и разделились на два лагеря, подобных партиям тупоноых и остроносых (
с какого конца бить яйцо?) в сказке Свифта про Гулливера.
И, коли обе доктрины:
матриализм и идеализм одинаково порочны и несостоятельны , то и возник фундаментальный вопрос о состоятельности философии вообще, как о способе мышления , о её предмете.
Положение спас
Гегель, определивший предмет философии . И, как сейчас представляется, раз и навсегда.
Это - наука о разуме, мышление
в бесконечных понятиях.
Спекулятивное , как он это назвал ( в русском языке это нешибко благозвучно , потмоу пишем: диалектическое или просто диалектика) .
И показал логику таких понятий.
"Наука логики", называется.
И, надо думать, Гегель не просто исповедовал идеализм по-казённому или модному, но и действительно желал доказать его состоятельность.
И попутно сделал всё, чтобы выдать своё учение за идеализм .
И у него это почти получилось. Во всяком случае , удавлось провести таких титанов , как Фейербах , Маркс, Энгельс ... И даже Ленина, хотя тот уже определённо что-то заоподозрил (
я читаю Гегеля материалистически... надо определить материю , как субстанцию).
Но он не смог этого сделать:
слишком ещё слабеньким было тогда естествознание.
Зато теперь можем мы .
И
нас Гегелю уже не провести :
мы на плечах наших Учителей , и просто обязаны видеть дальше и знать больше.
А именно:
учение Гегеля и есть действительный исторический и диалектический материализм ,
как он ни старался его замистифицировать и заидеаличить...
Два века шествия естествознания и , особенно, века 20-го подвели под чисто умозрительное и логическое учение Гегеля (кое он ещ ёмог выдать за идеализм!) неубенную и железобетонную материальную базу.
Что уже (почти ) показано на "Коммунике"
( сейчас в стадии завершения статья, где , судя по ходу пьесы, будет снято и это почти)
