Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
Ничего странного, именно собственники будут стремится изменить собственность.
|
Хотите дождаться, когда все богатеи поднимутся в своем мышлении до уровня Била Гейтса и ему подобных ? Такой путь есть, это эволюция - развитие человека не зависимо от его мышления. Этот путь это только полумера. ОНИ стали вкладывать свои деньги и труд в образование, (попутно не отказавшись от бытовых излишеств). Потом ОНИ поймут, что образование не то, и станут его совершенствовать на свой лад, повышая у обучаемых "деловые качества", что является правильным, но стихийно ожидающим тех времен, когда начнется формирование "умного" человека. Надо сосредоточиться на этом понятии и, скооперировавшись, создать сначала соответствующую науку. Потом все просто...
Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
Основной вопрос социализма является, отказ собственника от права собственника, на присвоение продукта труда работника по закону. И уничтожение наемного труда.
А о коммунизме забудьте, ибо коммунисты не хотят отказываться от собственности и распределения.
|
Каким бы "...измом" мы не назвали метод организации жизнедеятельности общества. в любом случае собственность противоестественна. Но без нее не обойтись, если этот "...изм" "в отдельно взятой стране"
Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
Высшей стадией развития общества, это социализм (равные права во всем и у всех, без работодателей - эксплуататоров и наемных работников - рабов), отсутствие найма и собственности, свободный обмен продуктом труда в обществе.
|
Всё это пережитки прошлого, если рассуждать об идеальном будущем, о "высшей стадии развития общества", в том числе и "свободный обмен". Это означает, что токарь сделал деталь, а потом еще должен и обменять ей на нечто другое ? Все в обществе должно быть так организовано, чтобы каждый выполнял свою узкую роль, а получал все необходимое для своей жизнедеятельности. Все управление этими процессами начинается от идеологии, а заканчивается для токаря чертежом на токарную деталь. В этом процессе нет главного, нет командора, есть только исполнители. В этом процессе никогда не "придет царь-батюшка и не рассудит".
Цитата. 1. Общество стабильно при отсутствии насилия в нем. Конец цитаты
Общество должно быть управляемо. Это не оспоримо. Какие способы удержания членов общества в рамках жизнеутверждения ? Основной способ это формирование соответствующего мышления. Но возможны и не способные в соответствующем формировании, и больные. А вести себя в обществе они должны надлежащим образом, должны подчиняться законам, Это уже насилие.
Цитата 2. Наибольшее отрицание насилия у того поколения, которое его пережило.
3. Поколение знающее о насилии только по рассказам, насилию не противодействует, если оно скрыто или его лично не касается.
4. Насильственные отношения, не имея противодействия, становятся нормой для власти. Конец цитаты.
Разные способы "насилия" есть: силовые способы, искусственные рамки. заставляющие человека выполнять не свойственную ему работу, заинтересованность в каком-то виде деятельности моральная, финансовая, зомбирование. Но вернее всего "насилие" методом соответствующего формирования мышления. Власть - понятие отжившее.
В обществе быть не должно ни единой должности, исполнителькоторой действует на свой россуд вне требований теории жизнедеятельности общества.
Цитата С точки зрения влияния человека на общество в зависимости от возраста.
От 0 до 20 лет, практически никакого.
От 20 до 40 лет, наработка опыта жизни.
От 40 до 60 лет, наиболее активный и опытный возраст. Дети выросли, а вопрос как им жить дальше остался.
От 60 до 80 лет, самый мудрый, но чаще весьма консервативный и уходящий из общественной жизни возраст. Конец цитаты.
Это как есть, но так ли быть должно ? Значимость индивидуума в жизнедеятельности общества определяется его способностью к тому. Эта способность находится в постоянном развитии или преобразовании. Управление этими процессами - тоже функция общества. Для того в обществе должны быть соответствующие системы формирования и соответствующие кадры.
Цитата
общество переходит в режим постоянного изменения (отсутствие идеологии), и стабильность носит лишь временный характер. А в таком обществе жить не возможно.
Лихачев. Конец цитаты
Именно ИДЕОЛОГИЮ как инструмент стабильности будущего, мы здесь и ищем. Только. к сожалению, ищем в прошлом, что заранее безрезультатно.
