Борис Кирпиченко 1. "Общество диалектический объект"... ? Что бы это означало...?
cherry 1.Что оно - само себе причина.
Борис Кирпиченко Иногда кажется, что "крыша едет". Если общество - само себе причина. Т.е., общество, этот неодушевленный предмет, само возникло и по этой причине еще и существует. Мало того, можно сказать, и развивается. Общество это статистическая библиотека исторического масштаба. Да! Этот ,блок памяти" способствует развитию индивидуумов, и то, если этого индивидуума нацелили на это развитие другие индивидуумы. Для этого общество предоставляет этим индивидуумам дидактический материал, помещения и другое необходимое для педагогического процесса, если даже это не школа, а производство. Вне обучающего процесса общения индивидуумов в обществе человек мыслящим человеком не станет. А мы здесь ищем еще и перспективу всего этого. Думаю, это просто и ясно.
Борис Кирпиченко 2. Кажется, философия это наука о познании,
cherry 2.Нет .
Это наука о мышлении.
Борис КирпиченкоЭто что, познание происходит без мышления ? Абсурд. Другое дело, мы еще не очень знаем что есть познание или мышление и их виды. Но в любом случае это синонимы, или почти синонимы.
Борис Кирпиченко 3. а ее диалектика это технология познания.
cherry 3. Нет.
Диалектика - внутренняя логика самодвижения .
В рассматриваемом контексте - общества, как диалектического объекта ( объект-субъекта)
Борис Кирпиченко "Внутренняя" - внутри чего эта логика ? (Кстати, логика это анализ и синтез предмета изучения) А что это слово означает у Вас ?
"Самодвижение" чего ? Самодвижение процесса диалектики, или мышления, законы которого предопределяет диалектика? Пока что в этих определениях темнота.
Борис Кирпиченко 4. Тогда общество действительно диалектический объект.
Но и это ерунда, т.к. общество само не мыслит и ничего не изучает,т.е. никакую диалектику не применяет и никакой диалектике не подчиняется.
Все процессы мышления это процессы исключительно индивидуальные членов общества, биологически живых индивидуумов, вне которых никакого мышления, стало быть, и диалектики нет.
Борис Кирпиченко 5. для того чтобы понять, разобраться что в нем творится. о.
cherry 5. Нет. Берите выше : чтобы переделать ( Маркс).
Изучение общества - его переделка. Всё остальное - пустопорожнее созерцание облаков и горизонтов.[/QUOTE]
Борис Кирпиченко Общество в своей сути история, в которой можно усмотреть только статистические законы повторения событий. Некоторые из них представляют наглядность процессов развития. (Если мы их узрели в законах природы). Но само развитие идет не по законам истории, а по законам природы. Что касается человека и общества - по законам эволюции жизни. Потому надо общество не "переделывать", а развивать по законам эволюции жизни, человека и общества в том числе. Тогда станет ясным, что первичен человек - член общества, а структура организации жизнедеятельности человека и общества вторична.
Последний раз редактировалось Борис Кирпиченко; 18.01.2015 в 23:45.
|
