Цитата:
Сообщение от Леонид Санталов
Читайте внимательнее Гегеля и старайтесь понять, а не выдумками занимайтесь.
Гегель :
истинная же бесконечность, повернутая обратно к себе, имеет своим образом круг, достигшую себя линию, которая замкнута и всецело налична, не имея ни начального пункта, ни какого-либо конца[1,145].
Не тратьте время на ответ, вы диалектику не понимаете, больше я вам отвечать не буду
|
Я вам ещё раз повторяю, Гегель не был математиком, и понятие предела описано математиками после уже. Вы в абсурд не превращайте - точнее в идиотизм.
Предел это тоже конечное состояние - конкретность.
Второе, здесь записана окружность, линия замкнутых равных последовательных изменений положения(эта равная последовательность изменения положения при замыкании с соблюдением равенства и образует окружность).
В математике несколько по-иному, но это от правила построения перешло, как строили так и записали, т.е. несколько неточно.
Но вы вырвали контекст не обозначив что у Гегеля означает "к себе", и "достигшую" соответственно "себя" - у него это - сущего.
Вот вам для понимания:
"Следовательно, бесконечное, каково оно на самом деле, есть процесс, в котором оно низводит себя до того,
чтобы быть лишь одним из своих определений, противостоять конечному и, значит, быть самому лишь одним из конечных, а затем снимает это свое отличие от себя самого для утверждения себя и есть через это опосредствование истинно бесконечное.
Это определение истинно бесконечного не может быть облечено в уже отвергнутую [нами ] формулу единства конечного и бесконечного; единство есть абстрактное, неподвижное равенство с самим собой, и моменты [тогда ] также оказываются неподвижно сущими. Бесконечное же, подобно своим двум моментам, дано по своему существу скорее лишь как становление, но становление, далее определенное теперь в своих моментах. Становление имеет сначала своими определениями абстрактное бытие и ничто; как
изменение оно имеет своими моментами наличие сущие, [т. е. ] нечто и иное; теперь же как бесконечное оно имеет своими моментами конечное и бесконечное, которые сами даны как становящиеся."
У ГЕГЕЛЯ ЧЁТКО ЗАПИСАНО, ЧТО ЭТО ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ - ОТНОСИТЬСЯ ТОЛЬКО К САМОМУ ПРОЦЕССУ, ЧТОБЫ СТАТЬ ОДНИМ ИЗ СВОИХ ОПРЕДЕЛЕНИЙ.
ОН НЕ ВЕРНО ВЫРАЗИЛСЯ, ПРОТИВОСТОЯТЬ НЕ КОНЕЧНОМУ, ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ, А ПРОМЕЖУТОЧНОМУ.
ПРЕДЕЛ по сути, это конечное состояние, в истинности бесконечного нахождения в нём без изменения, как достигшего СЕБЯ. Изменяемое это не конечное, а промежуточное - оно конечно лишь в своей непосредственном качестве, в своей непосредственности - субъективности.
