Сообщение от МИБ

Совершенно верно. Сначала мы воспринимаем предмет, но не воспринимаем себя, как воспринимающего. Ребенок начинает воспринимать себя в качестве субъекта восприятия, в качестве разума, внесенного в него из вне взрослыми, в два-три года (формирование "Я"). Этнографии известны племена, в которых их члены воспринимали себя только как тело, но не как всеобщность разума, не как "Я". Известный хрестоматийный пример "чукча кушать хочет!" можно наблюдать на детях, когда они говорят "Ваня кушать хочет!". И лишь поотиравшись со взрослыми, они начинают говорить "Я": "Мать, я жрать хочу!".

В стадии конечного восприятия вещь уже находится в форме восприятия в сознании, но мышление еще этой формы не имеет. Т.е., мышление о вещи и мышление о себе - различны, каждое ограничено другим, конечно.

В форме бесконечного восприятия форма вещи и форма мышления тождественны друг другу, оба в форме восприятия. Переходя от вещи к мысли и обратно мышление находится у себя, не выходит за свои пределы, не встречает в себе ничего иного, в чем бы оно кончалось. Такое мышление называют бесконечным. В данном случае - бесконечным мышлением в восприятиях, или мышлением в бесконечных восприятиях.

Здесь важно понять роль общения. Ребенок начинает относиться к себе, как к человеку, потому что к нему относятся как к человеку, и он относится к другим, подражая человечности. Ребенок соотносится с собой через посредство общения с себе подобными. Вначале определяется мама, как не-Я. Но и мама относится к ребенку, как не-Я. Тем самым, в отношении формируется отношение к себе, как не-не-Я через двойное отношение не-Я.

Сообщение от Алексей1

До 2-3 лет был запрос: Взрослый-Ребёнок-Взрослый.
До 9-12 запрос: Ребёнок- Взрослый- Ребёнок.
То, что происходит с возрастом?
У взрослого, ВосприятиЕ собственного ВосприятиЯ, превращается уже - тавтологию, если прежний запрос на истинность не будет - перенаправлен.

Сообщение от Алексей1

До 2-3 лет был запрос: Взрослый-Ребёнок-Взрослый.
До 9-12 запрос: Ребёнок- Взрослый- Ребёнок.
То, что происходит с возрастом?
У взрослого, ВосприятиЕ собственного ВосприятиЯ, превращается уже - тавтологию, если прежний запрос на истинность не будет - перенаправлен.

Сообщение от МИБ

К сожалению (или к счастью?) тавтологии очень устойчивы. В том числе - и в мышлении. Пока ребенок не свободен, пока с ним занимаются, воспитывают, обучают, он, худо-бедно, прогрессирует. Многое зависит от того, к каким областям объективного мышления подключит его Капитан Случай.

Если в ребенка не вложен стержень саморазвития, он, повзрослев, превратится в резонера. Этнографы, описывая отсталые племена Полинезии, отмечают, что имеющееся у них огромное количество свободного времени они проводят за болтовней. Им доставляет удовольствие сам факт общения, Общение без всякой иной цели, общение как самоцель. Общение на кухне - из той же серии.

Иными словами, очень значительная часть современных людей вполне довольствуется мышлением в восприятиях. И перенаправлять его куда-то им в лом. Только работа нередко вынуждает освоить мышление в конечных представлениях. Но более 90% людей этим и ограничиваются: мышлением в бесконечных восприятиях в быту, и мышлением в конечных представлениях в труде.

Сообщение от Алексей1

А теперь, с учётом консенсуса в отношении - "Запросов на истинность", может следует пересмотреть шесть этапов мышления на предмет определения - «прямых» и «отражённых запросов»?

Сообщение от МИБ

А в чем причина пересмотра? В чем историческая эмпирика не согласуется с теорией?

Сообщение от Алексей1

В конце концов тавтологию можно преподнести, как признак - самодостаточности.

Сообщение от МИБ

Для каждого отдельного человека - можно. Но для всей популяции? Мы же говорим не об эволюции отдельного индивида, как и в биологии, а об эволюции всей популяции, всего объективного мышления. Отдельный человек может не догонять эволюцию или перегонять ее. Но "среднекинетическое" сдвигает максимум "распределения по энергиям" вполне предсказуемо.

Сообщение от Алексей1

Определение "среднекинетической" энергии, влечёт аналогию в определении человечества как, «абсолютно твёрдого тела», обладающего только поступательными и вращательными степенями свободы, которые могут быть представлены в форме Эвольвенты.

В трёхмерном пространстве свободное абсолютно твёрдое тело (на которое не наложены внешние связи) в общем случае имеет 6 степеней свободы: три поступательных и три вращательных.

Возникает некая аналогия с 6 этапами мышления.