Леонид Санталов, перейду к ответу на третий из поставленных ранее вопросов в сообщении "ХОТЯ МОНИЗМ...НО ПРИЧИНУ И СЛЕДСТВИЕ НА УРОВНЕ СУБСТАНЦИИ НИКТО НЕ ОТМЕНЯЛ".
Цитата:
|
И что же это объективное мышление во всей его полноте не может пробиться в некоторый мозг. «Цена аренды» завышена?
|
Да, цена аренды очень высока. Как говорят великие, знать нужно не многое, а знать нужно нужное. Мышление, хорошо устроенное, лучше, чем мышление, хорошо наполненное. Отобрать общественно нужное из всего исторически порожденного банка данных, представленных в объективном мышлении, может только тот, кто понимает, что это за банк. Доступ к хорошему устроению стоит большего труда, нежели доступ к хорошему наполнению. Мозг должен найти и заплатить своим временем за то, чтобы объективное мышление арендовало его на серьезную работу. Но это относится уже к тем людям, которым в процессе воспитания и образования вложили понимание соответствующих ценностей и понимание цены их достижения, а также снабдили зачатками алгоритмов такого достижения. Основная же масса довольствуется тем, что дают школа и ВУЗ, хавает все без разбора и интереса. Их багаж составляет тот объем, который под страхом наказания общество воткнуло в их мозг. И, как правило, этот багаж остается мертвым капиталом в течении всей жизни. Человека загрузили базами данных, но не научили алгоритмам работы с ними.
Цитата:
|
Михаил, а все же наверно наоборот, мозг индивида арендует объективное мышление, исходя из своей готовности познать себя и мир в определенной степени. А то получается, СВ., и другие не виноваты в том, что мыслят на уровне представления. Виновата сама среда существования - объективное мышление, которое господствует на уровне представления ( рабовладение, средние века)?
|
Из сказанного следует, что человека нужно научить самостоятельно арендовать объективное мышление. При этом не стоять за ценой. СВ не слишком виноват - он не любит платит, потому что для того, чтобы что-то купить, нужно что-то произвести и продать. В нашем случае нужно производить свободное время и продавать его в качестве арендной платы. А кто на это готов пойти? Мало их..., писал Чернышевский.
Виктор Шендерович говорит, что русский и еврей одинаково мыслят, но еврей не может мысли держать в себе, ему нужно обязательно выпендриться в обществе. СВ виноват не столько в своем невежестве - это тотальность нашего времени, - сколько в стремлении выпендриться, выставить свое невежество на торги и получить за него бонус общественного признания.
Цитата:
|
Социальный объект утопал далековато вперед. С ХХ века нужна не просто наука, а само величество - ДИАЛЕКТИКА. Почему тормозим? Причина в уничтожении образования ( ЕГЭ), в СМИ...? Понятно, что либеральной власти не нужны умные россияне, ещё поймут, что либерализм, со своими заморочками типа ВТО есть смерть России.
|
В России даже капитализм невозможен, а без него и наука - вещь излишняя. Мы уже говорили, что в общественном развитии ничего не возникает на пустом месте, для производства всякого А нужно принести в жертву некое В. В России мало что можно конвертировать в деньги. Вот собственность РАН, образования и культуры, как ценности, не нужные феодальной России, но способные конвертироваться в "западные ценности", и пошли под нож. А это влечет производство людей, лишенных образования, т.е. мышления, хотя бы и худенького. Человек же, не владеющий научным мышлением, в философии не работник. И даже - не ученик. И нет у народа XXI века, есть век XVI с его "черным людом". Наш дом - Россия.
Что за дом притих,
Погружен во мрак,
На семи лихих
Продувных ветрах,
Всеми окнами
Обратясь в овраг,
А воротами -
На проезжий тракт?
Ох, устать я устал, - а лошадок распряг.
Эй, живой кто-нибудь, выходи, помоги!
Никого, - только тень промелькнула в сенях,
Да стервятник спустился и сузил круги.
В дом заходишь как
Все равно в кабак,
А народишко -
Каждый третий - враг.
Своротят скулу,
Гость непрошеный!
Образа в углу -
Перекошены.
И затеялся смутный, чудной разговор,
Кто-то песню стонал и гитару терзал,
И припадочный малый - придурок и вор -
Мне тайком из-под скатерти нож показал.
"Кто ответит мне -
Что за дом такой,
Почему - во тьме,
Как барак чумной?
Свет лампад погас,
Воздух вывелся...
Али жить у вас
Разучилися?
Двери настежь у вас, а душа взаперти.
Кто хозяином здесь? - напоил бы вином".
А в ответ мне: "Видать, был ты долго в пути -
И людей позабыл, - мы всегда так живем!
Траву кушаем,
Век - на щавеле,
Скисли душами,
Опрыщавели,
Да еще вином
Много тешились, -
Разоряли дом,
Дрались, вешались".
"Я коней заморил, - от волков ускакал.
Укажите мне край, где светло от лампад.
Укажите мне место, какое искал, -
Где поют, а не стонут, где пол не покат".
"О таких домах
Не слыхали мы,
Долго жить впотьмах
Привыкали мы.
Испокону мы -
В зле да шепоте,
Под иконами
В черной копоти".
И из смрада, где косо висят образа,
Я, башку очертя гнал, забросивши кнут,
Куда кони несли да глядели глаза,
И где встретят меня, и где люди живут.
...Сколько кануло,
Сколько схлынуло!
Жизнь кидала меня -
Не закинула.
Может, спел про вас
Неумело я,
Очи черные,
Скатерть белая?!
