jra

Имитируют разговор двух мудрецов.
Что-то вроде теле-шоу с участием Жириновского.

cherry

По-моему, ребята,
тут кое-кто нас специально путает
на том, на что обратила внимание Анти-Дюринг
( "субъективная идеалистка" , как себя идентифицирует на комстоле) .

А вещь совершенно замечательная:
практически каждое слово нашего языка - бесконечность.
И не только от того,
что , как правило, имеет не одно значение ( в словарях пирводят десятки), иногда не только весьма далёкие, но и противоположные ( скажем: снять урожай, сливки, с должности, фотоснимок ...)
К слову , Гегель тоже специально обращал внимание на такую замечательную особенность его ролдного немецкого языка.

Но и потому, что
ассоциативно связано со всеми остальными словами, во всех текстах, которые читали, со всем , что видели, слышали , чему дали когда -либо название ...

В связи с этим мы почти не способны , к примеру , отделить материю, как категорию философии
от наших представлений, свяванных с этим словом :
тем, из чего шьют одежду, сырого или воспомогательного материалв в любом производстве, включая писательское...

И такие деятели , как Агум , Свой Взгляд, Леонид Ильич и прочие лево-либералы с вульгарными диаматчиками на этом паразитируют с разным успехом .

__________________

Опасайся мечтов - сбываются, заразы.

МИБ

Речь не столько об эксплуатации, в этом вопросе и С_В вполне солидарен с Вами. Речь о том, как влияет эта сумма на экономику. Приводит ли она к одинаковым или к противополжным последствиям в Сингапуре и в Украине? Как может выглядеть НЭП там и там?

Свой_взгляд

А государство это кто, или что? И как ОНО деньги использует. Определите, что бы было понятно. Тогда и разберемся, что есть что.
Алексей1, у Вас ошибок пруд пруди, а Вы пальцем показываете, как мальчишка!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Разве возможно жить без производства благ?
Значит работник будет всегда.
Разве возможно жить не потребляя блага?
Значит потребитель тоже будет всегда.
Творцами нам не быть никогда, если гос. образование готовит рабов.
К стати Вы сами раб идеологии предшественников, не полностью конечно но в основном. Вы хорошо пишите, когда пишите от себя.
Когда будете больше писать от себя, чем повторять чужие байки, Вы будите больше творцом, чем рабом.
Вы можете долго спорить и разбираться в том, что хотел сказать Гегель.
По той простой причине, что его труд Вы понимаете ТВОРЧЕСКИ, опираясь на свой опыт жизни. А поскольку опыт жизни у каждого свой, Вы никогда и ни с кем не договоритесь. Так стоит ли пытаться?
Изучая опыт предков все уже ТВОРЦЫ, если они его изучают.
Когда у каждого работника будет необходимость изучать окружающую нас среду обитания, для обеспечения своей жизни и жизни общества, тогда все станут ТВОРЦАМИ.
Для этого нужно сделать только одно, вернуть работнику право управлять обеспечением своей жизни самостоятельно (дать работнику право управлять своим трудом и его результатом).
Кто этому препятствует? Власть правящего класса над работником.
Если заставить власть, производить услугу управления общественным трудом, и лишить власть права на распределение продукта общественного труда. Тогда все сразу станут ТВОРЦАМИ своего мировоззрения и обеспечения своей жизни.
Но ведь Вы хотите, что бы творцом были только Вы сами!
Отчуждение не хотите уничтожать? Не хотите!
Формулы в защиту отчуждения нам показали.
Я не стал их рассматривать, поскольку уверен в том, что они содержат фальсификацию. По той простой причине, что они опираются на воровскую экономику К.М. в основе которой лежит фальсификация и подмена понятий.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Алексей1

Всё становится на свои места, если в словообразовании применять принцип слогового письма, где (на пример) однокоренные слова имеют одинаковую смысловую нагрузку.
Но, если произошла подмена смысла на каком-то историческом этапе, однокоренные слова обретают двусмысленность, типа силлогизма: «слово «товарищ» происходит от слова - «товар»».

А насчёт паразитирования …, то многие ложи «либерального масонства», делают акцент на обязательном монотеизме.

Алексей1

Наконец-то Лихачёв признал собственность государства на тиражируемые им банкноты!

МИБ

Тяжелые серые тучи реакции плыли над страной, гасли яркие звезды надежд, уныние и тоска давили юность, окровавленные руки темной силы снова быстро плели сети рабства.

В это печальное время духовные вожди общества должны бы сказать разумным и честным силам его:

«Нищета и невежество народа — вот источник всех несчастий нашей жизни, вот трагедия, в которой мы не должны быть пассивными зрителями, потому что рано или поздно сила вещей заставит всех нас играть в этой трагедии страдающие и ответственные роли. Для государства мы — кирпичи, оно строит из нас стены и башни, укрепляющие злую власть его. Искусно отделяя народ от нас, оно делает всех бессильными в борьбе с его бездушным механизмом. Никто разумный не может быть спокоен, доколе народ — раб и слепой зверь, ибо он прозреет, освободится и отомстит за насилие над ним и невнимание к нему. Не может быть красивой жизни, когда вокруг нас так много нищих и рабов. Государство убивает человека, чтобы воскресить в нем животное и силою животного укрепить свою власть; оно борется против разума, всегда враждебного насилию. Благо страны — в свободе народа, только его сила может победить темную силу государства. Поймите — нет иной страны, где бы люди чести, люди разума были так одиноки, как у нас. Боритесь же за торжество свободы и справедливости, в этом торжестве — красота. Да будет ваша жизнь героической поэмой!..»

— Терпи! — сказал русскому обществу Достоевский своей речью на открытии памятника Пушкину.

— Самосовершенствуйся! — сказал Толстой и добавил: — Не противься злу насилием!..

…Есть что-то подавляюще уродливое и постыдное, есть что-то близкое злой насмешке в этой проповеди терпения и непротивления злу. Ведь два мировых гения жили в стране, где насилие над людьми уже достигло размеров, поражающих своим сладострастным цинизмом. Произвол власти, опьяненный безнаказанностью, сделал всю страну мрачным застенком, где слуги власти, от губернатора до урядника, нагло грабили и истязали миллионы людей, издеваясь над ними, точно кошка над пойманной мышью.

И этим замученным людям говорили:

— Не противьтесь злу! Терпите!

И красиво воспевали их терпение. Этот тяжелый пример наиболее ярко освещает истинный характер отношения русской литературы к народу. Вся наша литература — настойчивое учение о пассивном отношении к жизни, апология пассивности. И это естественно.

Иной не может быть литература мещан даже и тогда, когда мещанин-художник гениален.

Свой_взгляд

Тогда почему эти банкноты, у Вас в кармане лежат?
Государство, это Вы?

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Алексей1

По определению, мещанин, это просто городской житель, имеющий в собственности жильё.
А у Вас жилплощадь приватизирована?
Если - да, значит Ваш пост - тоже подподает под мещанские сопли.