|
Местный
Регистрация: 28.06.2007
Сообщений: 2,154
Репутация: 128
|
Общественные науки возможны только как общественное самопознание, как социальная автореференция
Химическая форма материи обладает свойствами физической материи, но у неё появляются и собственные – химические - свойства движения материи, которых нет у чисто физической формы материи.
Биологической форме материи присущи, физические и химические свойства материи, но у неё есть и собственные – биологические - свойства, не свойственные чисто физической и химической формам движения материи.
Социально-общественной форме движения материи присущи физические, химические, биологические свойства материи, но у неё есть и собственные свойства, которых нет у ниже лежащих форм движения материи.
Наконец, природное явление «Человек Разумный» - мыслящая форма движения материи – обладает физическими, химическими, биологическими, социально-общественными, свойствами форм материи, но у неё есть и собственные свойства и закономерности, которых нет у ниже лежащих форм движения материи.
Важный вывод:
Собственные свойства явления «Человек Разумный» люди вынуждены и могут познавать только на самом явлении «Человек Разумный».
Явление «Человек Разумный» - это СИСТЕМА, состоящая из множества взаимодействующих, контактирующих, обменивающихся между собой людей. Человек-индивид является элементарной «частичкой» в этой системе.
Как и у любой системы, у явления «Человек Разумный» имеются свои СИСТЕМНЫЕ свойства, которых нет у людей в отдельности, и которые не проявляются у человека-индивида, поскольку эти свойства появляются и проявляются только, как свойство множества взаимодействующих между собой людей – только, как свойство СИСТЕМЫ взаимодействующий между собой людей.
Важный вывод:
У явления «Человек Разумный есть СИСТЕМНЫЕ СОБСТВЕННЫЕ свойства, которые невозможно подсмотреть у отдельных людей, так как они проявляются только в системе взаимодействий множества людей, и невозможно подсмотреть у других природных систем, так как они присущи только явлению «Человек Разумный».
Явление «Человек Разумный» является таким объектом познания, в который люди сами включены своими жизнями, мыслями, представлениями и действиями, поскольку сами люди: их жизни, мысли, представления и действия, собственно, и образуют явление «Человек Разумный».
Свойства и закономерности всех остальных природных явлений – физических, химических, биологических, социально-общественных - люди могут познавать на внешних, по отношению к их жизни и представлениям, природных объектах.
Но те же физические, химические, биологические, социально-общественные свойства движения материи, особым образом само организованные, так что из них получается явление «Человек Разумный» и его собственные свойства, люди (субъекты познания) могут познавать, будучи сами неотъемлемо включёнными в объект познания - сами, являясь частью его проявления в реальности.
Собственные свойства явления «Человек Разумный», получающиеся у него при организации в него свойств ниже лежащих форм материи, являются для людей особым объектом познания, отличающимся для познания его людьми от всех прочих объектов реальности тем, что субъекты его познания своей реальностью сами в него неотъемлемо включены.
Явление «Человек Разумный» является для людей объектом САМО познания, в котором субъекты его познания (люди), сами образуют и создают собой объект своего познания.
Это – неотъемлемая включённость самих людей, как субъектов познания, в познаваемый людьми объект познания - принципиальное отличие явления «Человек Разумный» от всех прочих природных объектов и явлений, познаваемых и преобразуемых людьми.
Важный вывод:
Человек, как субъект познания явления «Человек Разумный», сам неотъемлемо включён в объект познания «явление «Человек Разумный»» (самореферентен).
Соответственно, процесс познания людьми свойств и закономерностей явления «Человек Разумный» качественно отличается от процесса познания людьми свойств и закономерностей остальных объектов и явлений природы.
В исследовании, изучении, анализе, в познании явления «Человек Разумный» человек не может встать в позицию стороннего наблюдателя, типа «марсианин через подзорную трубу наблюдает за людьми» - в принципе не может - поскольку человек сам является частью явления «Человек Разумный».
Человек познаёт явление «Человек Разумный», будучи сам частью явления «Человек Разумный», и познаёт тем уровнем знаний, представлений, опыта, которого достигло развитие явления «Человек Разумный» в данном человеке и познаёт то состояние, которого суммарно достигло развитие явления «Человек Разумный».
Люди, как субъекты познания, находятся на том уровне развития, которого достигло явление «Человек Разумный», поскольку они части его. И, как объект познания, явление «Человек Разумный» дано людям в достигнутом этим явлением уровне развития.
Важный вывод:
Люди изучают явление «Человек Разумный» тем уровнем развития, которого оно достигло, и изучают тот уровень развития, которого оно достигло.
Познание и преобразование явления «Человек Разумный» неразделимы в явлении «Человек Разумный».
Действительно, поскольку люди сами образуют собой явление «Человек Разумный», то все их знания и представления тоже являются содержанием явления «Человек Разумный», включены в явление «Человек Разумный», свойство явления «Человек Разумный».
Меняются знания и представления людей – меняется и явление «Человек Разумный». Чем шире новые знания и представления получают распространение среди людей, тем значительнее связанное с ними изменение явления «Человек Разумный».
Важный вывод:
Само по себе познание людьми явления «Человек Разумный» преобразует, меняет явление «Человек Разумный».
Определение: объекты, преобразующие сами себя, называются диалектическими объектами. Человеческое общество может быть познано только как диалектический объект. В этом его принципиальное отличие от других объектов природы, которые допускают внешнее к ним познание, называемое метафизическим.
Это не значит, что другие объекты природы не являются диалектическими, но означает, что общество может быть адекватно понято только как диалектический объект, как объект, сам себя познающий и сам себя преобразующий.
Диалектика - единственный адекватный метод общественного самопознания. Автореференция из познания общественных отношений, принципиально не устранима.
Последний раз редактировалось МИБ; 28.04.2015 в 17:46.
|
