Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
А вместе мы можем работать только посредством всем доступной терминологии, а потому Ваш способ отыскания истины, исключающий участие всех, не только не эффективен, но и вреден (разделяет общество на умных и тупых).
|
А разве терминология, скажем, квантовой механики, кому-то недоступна? Кем-то скрывается? Так давайте говорить о квантах на языке, приспособленном к этому кругу явлений. Так же и при обсуждении социальных процессов следует использовать язык, выработанный в этой сфере людьми, разбирающимися в социальных явлениях, а не язык пьяного застолья. Вы, Сергей, кроме кухонного пьяного языка, на котором обсуждается, какие собеседники честные трудяги, а все вокруг - лживые ворюги, иного языка не ведаете. И призываете на этом языке обсуждать экономику, физику, социологию... Мол, всем понятный и доступный сленг.
Все же вопрос к Вам остается тот же: кто Вам не дает познакомиться со словарем того же Маркса? Пока Вы, как ребенок, бегаете с криками "каля-баля!", утверждая, что говорите по-коммунистически. И ворчите, что остальные не хотят играть с Вами в каля-баля.
Конкретнее, что Вы проповедуете? Обыкновенную буржуазную экономикс. На каком языке? На языке, который требует колонизатор от колониальных рабов - на языке Бейсик, состоящем из примерно 600 слов. Мышление раба должно быть ограничено этими шестью сотнями каля-баля, ширли-мырли, хухры-мухры и тому подобными фигурами речи. А весь проповедуемый Вами горбачевский плюрализм мнений направлен на то, чтобы и этот примитивный язык каждый понимал по-своему, чтобы люди не могли договориться друг с другом, чтобы общество оказалось у развалин вавилонской башни. Мол, каждый имеет право под каля-баля представлять себе хухру-мухру, и наоборот.
Никто не против тезиса, что нужно искать согласие, стремиться к единству. Но это стремление, как оно представлено Вами, есть на деле разрушение единства, внесение разброда и шатания в мысли неподготовленных собеседников, обыкновенная буржуазная пропаганда либерастных ценностей, направленная на уничтожение общества. Под слащавыми речами о свободе работника Вы протаскиваете свободу эксплуатации работодателя. И все благодаря изобретенному Вами речекряку, уродующему русский язык и человеческую мысль. При этом у Вас хватает наглости заявлять, что тот, кто не приемлет этот мелкобуржуазный речекряк, - не свободен в своих мыслях. Чтобы человек мыслил свободно, заявляете Вы, он должен быть по рукам и ногам связан либеральным Бейсиком и не высовываться. Человек должен быть рабом не только физически, но и добровольно сдаться в рабство Бейсику и почитать его, как вершину человеческой духовности, благодарить хозяина за предоставленную ему свободу мысли. И показываете пример рабской покорности экономикс, салату из подправленного Баверком Прудона и из подправленного Прудоном Баверка. Вот и все новое, что Вы внесли в понимание дня сегодняшнего. Вот и весь Ваш багаж, с которым Вы ополчились на марксизм.
Здесь каждый пропагандирует свой речекряк, свою экономикс. Потому так беспомощны перед единством Шерри, ЛАСа и МИБа, стоящих на единой платформе, в том числе - и на единой языковой платформе. Вы используете язык для передачи своих внешних впечатлений друг другу, но игнорируете способность мыслить посредством языка, необходимость погружаться в сущность той видимости, которую вы считаете истиной в конечной инстанции, дальше которой не идете сами и запрещаете идти другим. Концлагерь мышления, воздвигнутый буржуазным позитивизмом, Вам люб и дорог, и Вы не жалеете живота своего, чтобы только остаться в нем самому и заключить в него тех немногих, кто еще остался на свободе.
Таким образом, хотя, по факту, всякая терминология доступна всем, Вы ратуете за ее ограничение в рамках милого Вам концлагеря мышления, место в котором любезно предоставлено Вам буржуазными идеологами.
