Агум

Вот чтобы вам было несколько неудобно такое писать. Я вам поясню.

Движение не относиться непосредственно к материальному, а относиться непосредственно к внутреннему - а именно к существенному, а к материальному относиться опосредованно, через сущность.

Качественное и количественное движение это существенное или можно сказать сущестное движение.
Поясню, если с качественным всё ясно, то количественное, это размножение или копированное, не абсолютно тождественное отображение в-первую очередь сущности. Т.е. если в наличном бытии возникает конкретная в нечто(не в абсолютном выражении ещё) сущность, то она может возникнуть в наличии не в единственном числе и не абсолютно тождественная и не везде и не сразу.

Кстати, фашизм появился в Италии как противовес марксизма - клин клином, одно извращение другим извращением ( оба социализма причём).

Агум

Материальный процесс, человек именно не представляет. Человек в своих представлениях оперирует именно существенными значениями - сущностями и материи в том числе. Механизм оперирования у нас существенный именно в первую очередь, материальность это внешнее выражение и только.

Маркс не бог тогда, а дьявол - потому что всё буквально извращал.
Да и Гегель на бога не тянет, так как тоже ошибался и причём значительно - с той же собственностью например. На святого или пророка точно тянет, правда святые попы ему и в подмётки не годятся - уровень Иисуса того времени, правда Иисусу попы ранг бога присвоили.

Алексей1

А если сказать так?
К сфере бытия относится окружающая действительность, к сфере сущности - отношение рефлексии, внутреннее отношение человека к бытию.

Человек потеряв способность воспринимать окружающую действительность непосредственно воспринимаетбытиё опосредованно через другие сущности (мнения других людей), т.е. точка зрения сущности представляет собой точку зрения собственной рефлексии соотносительности противоположных понятий других сущностей.
«В бытии всё непосредственно; в сущности, напротив, всё соотносительно».
Если «ничто относится непосредственно к сущности», то «ничто» классифицируется в качестве - эмоции.
«Ничто», в отношении бытия, можно классифицировать, как нейтрино, выделяемое в процессе распада атома.

Агум

Я там уточнил - дописал - "в самой сущности". Сущность основа действительности и реальности. Вообще понятие действительность, действительное имеет и значение объективности, некоторой истинности.
Более уместное понятие - реальность и её материализованное значение материальная реальность. Вот сфера выявляемой сущности - реальность.

Люди не всё непосредственно могут воспринимать и так, у нас ограниченное восприятие изначально.
И сущность наличного бытия и понятие сущности наличного бытия, относиться к сфере сущности.
Мнение это не сущность, а представление сущности другими людьми - это субъективное нечто в понятии - так это можно назвать .
Рефлексия это процесс уточнения.

Вы просто спутали понятие сущности человеком, с становлением выявления сущности в бытии. Становление понятия сущности и становление выявления сущности в бытии , похожи, но это не одно и тоже.
Эмоции в вашем изложении это влияние? Тогда имеет самое широкое значение вплоть до изначального. Ничто это просто место - там ничего нет.

Свой_взгляд

Можно и так сказать, иного устройства общества мы не знали, но это вовсе не означает, что иного (не насильственного) устройства общества быть не может. Может, и вероятность этого события с каждым днем только ВОЗРАСТАЕТ.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Алексей1

А кто, кроме человека, способен выявлять Сущность в Бытии?
Возможно, выявление Сущности Бытия присуще всему живому?

Люди, в силу своей ограниченности, способны только к субъективному выявлению Сущности в Бытии, в некотором приближении к истинному содержанию Сущности.
Ограниченность восприятия человеком Бытия обусловлено восприятием опосредовано через свои органы чувств, которые способны вводить в заблуждение человека.

Несомненно, эмоции это - влияние, определяющее логику мышления и поведения. Выражение «холодная логика» применимо к тому, кто руководствуется «чужим умом».

Сомневаюсь, что где-то есть место, где ничего нет.
«Ничто», это то, что человек отказывается принимать в рассмотрение, что, как ему кажется, сравнимо со статистической погрешностью.

Вообще, в отсутствии Гегеля, любая интерпретация его философии является субъективной.
Знание может быть ОБЪЕКТивно только в присутствии самого ОБЪЕКТа, или его модели.

cherry

Вы хотите сказать , что не просто ля-ля-ва-ва, о чём попало,
но ещё и с претензиями на туповатое хамство ?

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

1. Что за чушь : нет в природе этих высосанных Вами из пальца (силовых) полей .

2. И этими хохмами Ви хотите удивить Адессу?

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

1. Простите, но тут представлять решительно нечего .
Ибо материя тут не особо при чём.
Как юноша првращается во взрослого , а тот - в мудреца ?
Это процесс (почти) чисто духовный.
Так же и человеки должны становиться богами.

2. Ну почему же ?
- Никаких проблем : наши мысли так же материальны, как кванты, электроны, дырки, фотоны , фононы , ток в проводниках и тп ...

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Свой_взгляд

"Выражение «холодная логика» применимо к тому, кто руководствуется «чужим умом».
Тем не менее, Агум уверен, что думает САМ!
Все верно Алексей1, все верно. Разве только последняя фраза требует уточнение. Знания всегда субъективны, люди по разному видят один и тот же объект, не смотря на то, что ходили в одну школу.
Из общего числа характеристик объекта, каждый владеет только их частью, и считает это достаточным, для понимания сути объекта.
Запрос на точность определения объекта, каждый определяет сам в силу своего развития. Агум заигрывает в слова, у него словесная логика. Причем не гнушается искажать смысл слов, подгоняя их под желаемую ему реальность. Очевидные факты признает МОЛЧА. Не желая их признавать совсем. Даже в отрицании марксизма, он совершенно зависим от чужого суждения, и совершенно не способен выражать свои собственные суждения. Хотя его посты и наводят на размышления, но я очень сомневаюсь, что это его мысли.
Уж извините меня Агум, так я Вас вижу, значит есть причины.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58