Цитата:
Сообщение от Алексей1
А кто, кроме человека, способен выявлять Сущность в Бытии?
Возможно, выявление Сущности Бытия присуще всему живому?
Люди, в силу своей ограниченности, способны только к субъективному выявлению Сущности в Бытии, в некотором приближении к истинному содержанию Сущности.
Ограниченность восприятия человеком Бытия обусловлено восприятием опосредовано через свои органы чувств, которые способны вводить в заблуждение человека.
Несомненно, эмоции это - влияние, определяющее логику мышления и поведения. Выражение «холодная логика» применимо к тому, кто руководствуется «чужим умом».
Сомневаюсь, что где-то есть место, где ничего нет.
«Ничто», это то, что человек отказывается принимать в рассмотрение, что, как ему кажется, сравнимо со статистической погрешностью.
Вообще, в отсутствии Гегеля, любая интерпретация его философии является субъективной.
Знание может быть ОБЪЕКТивно только в присутствии самого ОБЪЕКТа, или его модели.
|
Начну отвечать по порядку. Значение
понятие(человеком) сущего - вы не заметили.
Человек не выявляет сущее как таковое, для многократно подавляющей части окружающего мира, в том числе как и мира в целом. Он её только понимает для себя - отображает в себе, в том числе и более объективно - коллективно - многократно коллективно - исторически многократно коллективно.
Но вместе с тем человек, для окружающей внутри человечества уже (среды) реальности, начинает выявлять сущее, для этой внутренней реальности, т.е. этого конкретного сущего в природе может и не существовать, в восприятиях человека, но есть подобия пусть даже самые отдалённые и гораздо меньшие по значению,
и использует он те же законы выявления которые присуще миру. Т.е. человеке выявляя сущее производственного коллектива - например, выявляет то что в природе ещё для человека самого не существует, без него и никак не воспринимается без него соответственно, т.к. определяет и формирует промежуточное
нечто сам человек, но это не означает совершенно, что без человека Земли это не существует и не может существовать. Т.е. человек в своей среде может что-то как бы выявлять, но в месте с тем он понимает это выявляемое сущее, которое может быть выявлено и без человека Земли.
Т.е. то что выявляется как бы человеком Земли, как и сам человек Земли с механизмом мышления, так же неотделимо от выявления мира.
Это марксистам сложно понять, точнее они этого понимать совершенно не хотят, как завещали им Маркс, Энгельс и Ленин со Сталиным.
Да люди
понимают и выявляют
для себя сущее и естественно, даже для человечества Земли, оно в многократно подавляющем большинстве своём остаётся субъективным, но при этом человечество всё же продвигается к объективности в том числе и по законам мироздания.
Раз вы пишите влияние - то это вешнее. Т.е. человек может быть подвержен воспитанию.
В том и дело что Гегель в модели миро-образования применил самое изначальное, но многим не под силу это понять, не поняли его и Маркс и Энгельс и все марксисты в результате.
По
месту в (наличном(конкретном) бытии) реальности в том числе и можно определить наличие чего то - потому что
имеет своё собственное уже место.
Философия не его и его взгляд тоже субъективен, и в его книге при описании в частностях тоже есть ошибки, он в главном определил за основы наиболее изначальное и наиболее объективное и от сюда составлял и свою теорию.
Так что сам Гегель первооткрыватель(пророк) только, наиболее объективного определения, непревзойдённого в главном до сих пор. Ошибка основная заключалась лишь в том, что внутреннее - Собственность, он отбросил и оставил лишь внешнее - определённость, она весьма значительна, но не критична, для теории в главном.
Объективность в конечном итоге это приближение к истинности - естественно определяется только уже в истинном значении.
Но есть такая "вещь", как более объективное, более точное, более полное, более истинное.
P.S.Вообще сущность мира - является всеобъемлющей абсолютной реальностью. Так как в основах две неисчерпаемых противоположности - всё есть и ничего нет - является бесконечным.
