Социализм как искусство
Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд
С уверенностью, для себя самого, можно сказать, не факт, что нет ошибки.
Мы все объекты видим субъективно. Но это не мешает нам знать о чем идет речь, если мы знаем достаточно признаков, по которым можем однозначно определить объект суждений.
На то и существуют понятия, которые содержат, если не все, то основные признаки объекта. Если их нет, то нет объекта суждений и каждый говорит о своем и не понятно о чем.
Кто нибудь может дать определение социализма. Не на уровне бла, бла, бла. А на уровне правил использования общественного имущества, для обеспечения жизни общества?
Есть предмет, общественное имущество. Дайте порядок его использования при социализме, определите общественные отношения по вопросу использования обществом его имущества?
Потом решим, социализм это или перекрашенный капитализм.
|
Для вас "бла-бла- бла" - отсутствие знаний в вашей голове философии, социологии, политологии, логики, диалектики..., что впитал в себя марксизм. Поэтому всё что касается общественной науки вы не воспринимаете.
Социализм как искусство
Многообразие реального исторического процесса предполагает рассмотреть социальную философию как искусство[1]. В отличие от науки (один из атрибутов – объективность) искусство анализирует дополнительно отношение субъекта к объективной реальности (Михайловский). Учет субъективности – особенность постклассической науки. Субъективность отражалась и в классической науке: как предмет науки, как различные школы, направления, связанные с персонализацией авторов.
Общий подход к многообразию исторического процесса предполагает рассмотреть все проекты переустройства общества, однако объект философии современности (социализм) ограничивает тему. Наряду с этим нет смысла рассматривать десятки моделей социализма, так как большинство этих моделей антинаучны, абстрактны, а главное являются результатом мышления в лучшем случае уровня представления.
Логика современного исторического процесса имеет объективное основание оценки форм социализма:
социалистическую норму (новое). Основание является объективным, так как есть следствие
закона забегания революции , примененного к коммунистической революции. Сам закон в любой социальной революции есть опережение политики в отношении экономики. В коммунистической революции происходит переход от капитализма, как последней формы классовой формации, к коммунизму. Логика переходного общества всегда имеет две основы, в социализме: старую – капитализм, и новую – коммунизм. Поэтому социализм есть коммунистически организованный капитализм. Закон «волны революции» был хорошо известен Ленину, что потребовало «изменить всю точку зрения на социализм» . Исторический процесс развития социализма сохраняет свою норму (соотношение коммунизма и капитализма), а сам процесс становления бесклассового общества состоит из двух диалектически связанных тенденций: прехождения капитализма (классовых явлений) и возникновение коммунизма как целого в мировом масштабе.
Социалистической норме соответствуют три модели социализма:
социал-демократическая, марксистская и сталинская.
Представление о социализме в социал-демократии соответствует форме круга (всё старое, ничего нового), в политике и экономике господствует капитализм (интересы частника). С позиции социалистической нормы социал-демократическая модель есть существенное отставание от реального исторического процесса, переход к социализму ещё не начинался. Переход к социализму по-Ленину связан с изменением форм собственности коммунистической властью. Всякий шведский, финский и тому подобный социализм есть бутафория - модели, основанные на эксплуатации.
Аналогичное представление о социализме в сталинизме (КПСС, КПРФ), только с точностью наоборот - эта форма есть движение по прямой (всё новое, ничего старого). Политика и экономика коммунистическая (в интересах всех), эта модель есть существенное забегание вперед реального исторического процесса, переход к коммунизму формально завершён, коммунистическая революция реализована (в одной стране). Формально, по-Ленину - это есть социализм в собственном смысле .
Марксистско-ленинская модель исходит из понятия социализма.
Это форма движения по спирали, здесь диалектика и монизм. Диалектическая модель социализма адекватно отражает реальный исторический процесс. Пропорция коммунизма и капитализма научно обоснована. Переход от частных форм собственности к государственной собственности в многоукладности осуществляется через
монополию. Марксистско - ленинская модель социализма отражает самую актуальную
первую форму социализма (НЭП), что Ленин назвал социализмом в известном смысле. Обоснование этой модели заключено в обосновании социалистической нормы (рассмотрено выше).
