Цитата:
Сообщение от Леонид Санталов
Социализм как искусство
Для вас "бла-бла- бла" - отсутствие знаний в вашей голове философии, социологии, политологии, логики, диалектики..., что впитал в себя марксизм. Поэтому всё что касается общественной науки вы не воспринимаете.
Социализм как искусство
Многообразие реального исторического процесса предполагает рассмотреть социальную философию как искусство[1]. В отличие от науки (один из атрибутов – объективность) искусство анализирует дополнительно отношение субъекта к объективной реальности (Михайловский). Учет субъективности – особенность постклассической науки. Субъективность отражалась и в классической науке: как предмет науки, как различные школы, направления, связанные с персонализацией авторов.
Общий подход к многообразию исторического процесса предполагает рассмотреть все проекты переустройства общества, однако объект философии современности (социализм) ограничивает тему. Наряду с этим нет смысла рассматривать десятки моделей социализма, так как большинство этих моделей антинаучны, абстрактны, а главное являются результатом мышления в лучшем случае уровня представления.
Логика современного исторического процесса имеет объективное основание оценки форм социализма: социалистическую норму (новое). Основание является объективным, так как есть следствие закона забегания революции , примененного к коммунистической революции. Сам закон в любой социальной революции есть опережение политики в отношении экономики. В коммунистической революции происходит переход от капитализма, как последней формы классовой формации, к коммунизму. Логика переходного общества всегда имеет две основы, в социализме: старую – капитализм, и новую – коммунизм. Поэтому социализм есть коммунистически организованный капитализм. Закон «волны революции» был хорошо известен Ленину, что потребовало «изменить всю точку зрения на социализм» . Исторический процесс развития социализма сохраняет свою норму (соотношение коммунизма и капитализма), а сам процесс становления бесклассового общества состоит из двух диалектически связанных тенденций: прехождения капитализма (классовых явлений) и возникновение коммунизма как целого в мировом масштабе.
Социалистической норме соответствуют три модели социализма: социал-демократическая, марксистская и сталинская.
Представление о социализме в социал-демократии соответствует форме круга (всё старое, ничего нового), в политике и экономике господствует капитализм (интересы частника). С позиции социалистической нормы социал-демократическая модель есть существенное отставание от реального исторического процесса, переход к социализму ещё не начинался. Переход к социализму по-Ленину связан с изменением форм собственности коммунистической властью. Всякий шведский, финский и тому подобный социализм есть бутафория - модели, основанные на эксплуатации.
Аналогичное представление о социализме в сталинизме (КПСС, КПРФ), только с точностью наоборот - эта форма есть движение по прямой (всё новое, ничего старого). Политика и экономика коммунистическая (в интересах всех), эта модель есть существенное забегание вперед реального исторического процесса, переход к коммунизму формально завершён, коммунистическая революция реализована (в одной стране). Формально, по-Ленину - это есть социализм в собственном смысле .
Марксистско-ленинская модель исходит из понятия социализма.
Это форма движения по спирали, здесь диалектика и монизм. Диалектическая модель социализма адекватно отражает реальный исторический процесс. Пропорция коммунизма и капитализма научно обоснована. Переход от частных форм собственности к государственной собственности в многоукладности осуществляется через монополию. Марксистско - ленинская модель социализма отражает самую актуальную первую форму социализма (НЭП), что Ленин назвал социализмом в известном смысле. Обоснование этой модели заключено в обосновании социалистической нормы (рассмотрено выше).
|
1. В политике и экономике господствует капитализм (интересы частника).
2. Политика и экономика коммунистическая (в интересах всех).
3. Переход от частных форм собственности к государственной собственности.
Исторический процесс развития социализма сохраняет свою норму (соотношение коммунизма и капитализма), а сам процесс становления бесклассового общества состоит из двух диалектически связанных тенденций: прерождения капитализма (классовых явлений) и возникновение коммунизма как целого в мировом масштабе.
Рассмотрим по порядку!
1. Интересы частников? А что на деле, интересы части общества (власть имущих).
2. В интересах всех? А что на деле, интересы части общества (власть имущих).
3. Переход от частных форм собственности к государственной собственности? А что на деле, интересы части общества (власть имущих).
Так чем эти три формы отличаются? Бла, Бла, Бла?
А что эти три формы объединяет? Наличие отношений СОБСТВЕННОСТИ, присвоение частью общества имущества народа (властью).
Все три формы управления общественным имуществом идут от социума (от народа), но управление этим "управлением" идет от частного лица, а не от каждого работника.
Это не социализм, это социальное управление частью общества, обеспечением жизни общества!
Социализм, это тогда, когда управление обеспечением жизни общества идет от каждого работника. В этом и заключается РАВЕНСТВО прав, которое каждый раз провозглашается и каждый раз не ПОЛНЫЕ.
При наличии отношений собственности равноправие граждан ПОЛНЫМ быть не может. Есть работодатель (собственник) и есть наемный работник (раб бесправный).
Спасибо Леонид! К сожалению Ваша наука ничего нового для меня не открыла!
Но может Вы знаете, что такое коммунизм, как форма социального устройства общества по вопросу обеспечения жизни каждого?
Спасибо!
