Сообщение от Леонид Санталов
ЛАС
Тезисно выразил свою позицию, для изменения которой нет достаточного основания. Фундаментом этого является материя как субстанция, что в совершенстве осознал Гегель, полуинтуитивно, но верно принял Маркс («Капитал», т. 1,с.20), дуалистически определил Ленин (ПСС, т.18), предложив более свободным от революции философам, познать материю как субстанцию ( хотя этот путь прошёл уже Гегель). На основе этого принципа (закона законов) строится иерархия истории.
Почему иерархия? Исследователь творчества Э.В. Ильенкова. Результаты исследования отражены в монографиях «Проблемы логики и диалектики познания» (1963 г., в соавторстве), «Монизм как принцип диалектической логики» (1968), и обосновал, что субстанцию следует анализировать в зависимости от УРОВНЯ, что и определяет монизм.
Историю можно рассматривать с трёх уровней: «телескоп» (Борис Кирпиченко), «нормальными глазами», разумно ( Маркс), в «микроскоп» (историки).
Без подробных комментарий
Первый уровень иерархии, целостная социальная форма движения, определяет социальный фон всего происходящего в человеческой истории, является сущностью первого порядка для более конкретных форм общественной организации. Первый уровень представляет собой сущностные абстракции высшего уровня по сравнению со вторым и третьим уровнем иерархии.
Второй уровень иерархии - это уровень системоцентризма, предпола-гающий деление истории по принципу классовости. По методу Л. Г. Моргана К.Маркс выделил три формации: первобытность, клас¬совое общество и бесклассовое общество. Переходы между крупными формациями отражают две мировые революции (эксплуататорскую и посткапиталистическую). Второй уровень иерархии - уровень марксистского анализа истории.
Однако учебники переполнены другой классификацией «марксистского» деления истории, известная пятичленка: первобытное общество – рабовладение – феодализм – капитализм – коммунизм. Все это у К.Маркса есть в большом объеме, но такой выше приведенной последовательности нет. Пятичленка нарушает правила деления формальной логики. В частности, делить надо по одному основанию, в пятичленке два – классовые ценности и типы классовых отношений; деление должно быть непрерывным, а середине истории получается деление не по ближнему, а дальнему виду, что привело к логической ошибке - двум скачкам в делении. Получается, что пятичленка есть эклектика, то есть начало и конец от второго уровня иерархии, а середина (из трёх формаций) от третьего уровня иерархии. Такая путаница ведёт к тому, что коммунизм начинают сравнивать не с классовой формацией, а её видом капитализмом. Такая подмена приводит к частичной потере основания сравнения, к принижению роли классового принципа в современности (современная Россия).
Сейчас, можно и рассмотреть и одну из оценок Агум
Агум
До Социалистической революции которой ещё не было, была Капиталистическая революция .
ЛАС
1
Общественная эволюция = предыстория + история = вся социальная форма движения - это всё нельзя сводить к коммунистической революции, так как помимо её в общественной эволюции было и будет море формаций и революций, если рассматривать единство всех уровней иерархии истории.
Агум
1. ПУНКТ - АХИНЕЯ ПОЛНАЯ.
ЛАС
1
Общественная эволюция = предыстория + история = вся социальная форма движения - это всё нельзя сводить к коммунистической революции, так как помимо её в общественной эволюции было и будет море формаций и революций, если рассматривать единство всех уровней иерархии истории.
Это девять формаций: дикость, варварство, территориальная община, рабовладение, феодализм, капитализм, и три формы (этапа) коммунизма (посткапитализма/ПК).
Это 8 революций между формациями: варварская, общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая (буржуазная), коммунистическая, ПК2, ПК3.
Ещё раз уточню.
Третий уровень иерархии - это уровень предметоцентризма, предполагающий более подробный анализ истории, где крупные формации второ¬го уровня в очередной раз делятся по методу Л. Г. Моргана. В результате выделяется девять формаций и восемь революций.
Или
Третий уровень нашел отражение в книгах по истории в такой последовательности: дикость, варварство, общинный строй, рабовладение, феодализм, капитализм, далее начало посткапиталистической революция в форме ленинского НЭПа и других революций первой очереди.
с остальными оценками - аналогично
|
