|
Местный
Регистрация: 22.05.2007
Адрес: Н. Новгород
Сообщений: 8,462
Репутация: 2121
|
Цитата:
Сообщение от МИБ
Пока что нам такая материя не известна.
|
Если мне что-то не известно, то это не значит, не известно это и другому. Может быть, другой и не родился еще. Ведь, до Гегеля, Маркса и других были другие знания. С их рождением и развитием люди стали знать больше.
Цитата:
Сообщение от МИБ
Верно. Относительное есть отрицание абсолютного. И наоборот. С оговорками о типах отрицаний в сфере относительного; здесь возможно как конечное Аристотелевское отрицание (внешнее или внутреннее), так и бесконечное гегелевское.
|
Если Абсолютное, то отрицание его невозможно, как и сложение с ним.
∞ - 1 = ∞ и ∞ + 1 = ∞.
Абсолютное не изменяется.
Действительно, Аристотелевское отрицание может быть только конечным.
1 – 1 = 0.
«Нуль» - цифра, которая означает отсутствие чего-либо, она не означает даже число.
Цитата:
Сообщение от МИБ
Не совсем. Еще раз подчеркну, что нам неизвестна материя без движения. Но отдельные формы движения могут быть когерентными, так сказать, т.е. эти формы могут быть в относительной неподвижности друг относительно друга. Но иные формы движения (тепловое например или внутриатомное), синхронизированы быть не могут. По крайней мере, создание когеренции в квантовых компьютерах сопровождается декогеренцией окружения.
|
Когерентность – частный случай движения. Но, речь о материях без движения ни внутри, ни снаружи.
Цитата:
Сообщение от МИБ
Понятно, что двигаться или покоиться автомобиль может только как относительное, относительно чего-либо. Как абсолютное (целое), он сохраняет в себе движение своих частей (механических, электрических, тепловых и т.д). Т.е., как абсолютное, он являет собой целый калейдоскоп различных движений.
|
Автомобиль не может быть абсолютным, как целым, так и в частях. Абсолютное – это то, что существует в единственном числе, но не поддаваемое, и потому его нельзя означить единицей. Единица всегда конечна.
Цитата:
Сообщение от МИБ
Мышление столь же материально, как и автомобиль. И потому существует только в движении. Логическое мышление есть одна из форм движения мышления вообще. Логическое мышление - мышление, производящее выводы из посылок, двигающее мысли в соответствии с правилами вывода. Предмет же философии, по Энгельсу, - логика и диалектика, т.е логическое мышление в конечных и бесконечных понятиях.
|
Конечно, мышление всегда материально. Мышление – свойство высокоорганизованной материи, которую представляет мозговая ткань живых существ. У вычислительных машин нет мышления, это всего лишь счетная техника, созданная людьми для облегчения работы своего мышления. Автомобиль тоже материален. Он из материи.
Логическое мышление способствует развитию человеческого мозга. Все понятия в человеческом мозге – всегда конечны. Понятие – это есть элементарная биологическая единица в мозговой ткани живых существ, и во взаимосвязанной и взаимозависимой функциональной совокупности осуществляющая отображение внутренней среды и окружающего мира в мозговой ткани для поведения живого существа.
Люди способны не только отображать в своем мозге себя и мир, но и отражать его через посредство слов, не обладая мышлением, создавая иллюзия у других людей мыслящего человека.
Цитата:
Сообщение от МИБ
Это, конечно, своего рода, "масло масляное". Мы как-то привыкли употреблять отношение субъекта и объекта в том парадоксальном языке, что раз самолет перенес меня из Новосибирска в Москву, то нужно бы говорить, что ноги перенесли меня из-за стола на диван. Я, мол, не перешел к дивану, это ноги меня принесли, а я сопротивлялся как мог! Однако, мы, все же, говорим "я перешел", а не "ноги перенесли". Здесь в примере с самолетом мы представляем человека в форме объекта, с которым самолет, как метод, как субъект, произвел некоторые изменения. В примере же переползания из-за стола на диван, мы говорим о себе, как о субъекте, игнорируя ноги, как объект, позволивший нам изменить свое состояние. Просто наш метод передвижения с помощью ног мы ассоциируем с собой, как субъектом, имеющим в себе свой метод передвижения, ноги - материальные структуры в составе субъекта, реализующие этот метод. Поэтому, действительно, говорить, что ноги - движущий нас орган, несколько неудачно в бытовом словоупотреблении.
|
Можно, и так сказать, что «ноги перенесли меня из-за стола на диван». Смысл высказывания не меняется. Русскоязычный человек, у которого русский язык в крови, легко поймет и даже не обратит внимания. На самолете можно долететь до Новосибирска, можно добраться на самолете, можно использовать самолет на пути к Новосибирска. Всё равно, один и тот же смысл. Русский язык очень богатый не только для выражения смысла, но и для выражения разнообразной эмоциональности и ассоциативности с кем и чем-угодно. Здесь и богатство множества литературных приемов.
Цитата:
Сообщение от МИБ
Это наполовину так. Но еще раз уточним, является ли эта причина сама материальной - и тогда материя есть причина самой себя, есть субъект, формирующий себя в качестве объекта. Или же материя - чистый объект, а причина ее движения лежит вне материи, нематериальна - чистый субъект, Бог, Идея. Выбор из этих двух возможностей есть выбор между монизмом и дуализмом. Я излагаю здесь точку зрения монизма: абсолютное, или материя, есть причина самой себя. Иными словами, материя существует только как самопреобразование себя в себя, т.е. только как движение, как субъект-объект.
|
С моей точки зрения, причина всегда является материальной. Это в мифах увидеть беспричинное зачатие. А, где Бог возьмет глину, материал, материю? Чтобы иметь идею, быть Богом, сначала надо быть самому глиной. Чтобы самопреобразоваться надо сначала быть. Интересно, что это значит: сначала быть?
Цитата:
Сообщение от МИБ
Материя есть не только причина своего движения, но следствие своего движения. Только эти две стороны - материя (в ее вульгарном смысле изолированная от движения) и движение (в его вульгарном смысле изолированное от матери) составляют категорию материи и движения (абсолютное) в монистическом понимании философии. Также, как в вульгарном представлении может быть только орел без решки, или только решка без орла, в то время как, реально, то и другое являются сторонами монеты. Мыслить материю без движения и движение без материи столь же ошибочно, как выдавать за истину реальности существование сторон монеты без самой монеты. Противоположные стороны есть, а связующего их целого - нет.
|
Очевидно, что кроме этого, что Вы сказали, Гегель ничего и не видел. Маркс видел уже больше, а Ленин, вообще, больше…
__________________
Призрак Коммунизма возвратился.
|
