Гость1

Думайте сами, я за вас это делать не обязан.

Гость1

Без лоха вроде вас.
Лоху Ловкачу только и остаются подобные хотелки. И с этими хотелками прыгать вокруг недостроенного дома.

Ловкач

Да вам то че думать,голозадому владельцу праворукого унитаза!
У вас нет денег на покупку квартиры в новостройке.
Соответственно и думать не о чем!

Ловкач

Сказал же что буду и прыгать и танцевать.
А так же дрочить.
Че еще делать то!
Чай путинская стабильность!

тин

НЕ СОТВОРИТЬ КУМИРА

В чем загадочный феномен внезапной любви современных российских властных «элит» к монархии вообще и к покойному царю Николаю II в частности, к Православию и самодержавию, к балам, юнкерам, французским булкам и прочей парадной атрибутике «потерянной России»? Если верить официальным родословиям, то подавляющее большинство кремлевских «эффективных менеджеров» имеют происхождение самое что ни на есть простецкое. К тому же до 1991 года они составляли весьма активную, руководящую и идеологически подкованную группу членов ВЛКСМ и КПСС, о которых, впрочем, можно смело сказать словами М.А. Булгакова: «Типичный кулачок по своей психологии, и притом кулачок, тщательно маскирующийся под пролетария. Посмотрите на его постную физиономию и сличите с теми звучными стихами, который он сочинил к первому числу! Хе-хе-хе… «Взвейтесь!» да «развейтесь!»… А вы загляните к нему внутрь — что он там думает… вы ахнете!»
И народ заглянул и ахнул. Современные российские квазиэлиты, предавшие идеологию, лицемерно исповедуя которую пользовались благами, недоступными для рядовых граждан, сейчас не просто отреклись от нее, а предали, смешали с грязью, оболгали и задрапировали глупейшими фанерками и тряпочками. И после этого еще уверяют население, что добросовестно заблуждались, а вот «Православие, самодержавие, народность» — это и есть их вновь обретенное жизненное кредо, от которого-то они уже не отрекутся вовеки веков. Вот только «единожды солгавши, кто тебе поверит?»
И нынешние «временные у власти», у которых, как показала практика, вообще нет никакой идеологии, кроме как сытно есть и мягко спать, и которым, на самом деле, совершенно безразлична личность и судьба российского императора, сделали его неким «яблоком всероссийского раздора» в полном соответствии с древним принципом «разделяй и властвуй». Образ Николая II грамотно «вбросили» в массы и теперь наблюдают, как одни в припадке покаяния за то, чего не совершали, бьют себя в перси и посыпают пеплом главу с причитаниями «прости нас, государь», а другие чуть ли не до кровомщения сражаются с памятью покинувшего наш бренный мир сто лет назад гражданина Романова, не понимая того, что сражаться с мертвыми – не стоит усилий, особенно при наличии живых, хитрых и опасных врагов.
То, что российская власть мягко говоря, не весьма дружелюбно настроена по отношению к народу, постепенно перестает быть главной государственной тайной России. Потому ею старательно навязываются гражданам ложный комплекс вины, сектантские идеи «царебожия», идеализация «России, которую мы потеряли» и демонизация Советского Союза. Ведь не все поддаются останкинскому информационно-пропагандистскому гипнозу и еще живы люди, которые не понаслышке знакомы с реальностью советского житья-бытья. Еще немного, и они спросят у «эффективных менеджеров»: «Почему при «ужасной советской тирании» государство обеспечивало граждан работой, бесплатным жильем, здравоохранением и образованием, а при благословенном «свободном рынке» это самое государство обирает людей до последней копейки, вышвыривая их на улицу за физически неоплатные, грабительские долги по ЖКХ из тех самых, «проклятых» советских квартир? Почему «социалистическая деспотия» была страной-победительницей, устремленной в космос и светлое будущее, а «свободная» РФ позорится под белым флагом и аплодирует американским конгрессменам стоя?» Много и других вопросов могут задать россияне своему «временному правительству», на которые ответ существует только один: советская власть, быть может, была неидеальной, но народной, а современная российская квазиэлита в этом смысле ей проигрывает, и никакие манипуляции, никакие искусственно надутые славой и рейтингами кумиры, никакие уродливые «стены скорби» и ельцин-центры этого жестокого факта изменить не в силах.
Что остается делать элитным «птенцам гнезда путина» в такой ситуации, когда под ними уже земля начинает гореть? Только одно: лгать до последнего, нагло, упорно и в глаза, напускать тумана и мутить воду, в которой, как известно, рыба ловится лучше всего. И тут любая приманка будет хороша. Старый-новый премьер г-н Медведев со слезой в голосе в очередной раз скажет: «Денег нет, но вы держитесь там, и хорошего вам настроения», старый-новый президент г-н Путин выразит недовольство пенсионной реформой, мол, и сам не в восторге, а что делать – не мы такие, жизнь такая. А непотопляемая соловьевско-киселевская братия распишет в красках, что вокруг враги и надо сплотиться вокруг лидера и кумира, тем более, что он красив, спортивен, на рояле играет, щук ловит и всех переиграл, а главное – вернул Крым, где еще такого найти. И вообще, «вы что, 90-е забыли или хотите, как на Украине?»
Вроде бы схема проста, даже примитивна, но ведь, прах побери, работает, да еще как. И электорат числом 76% пошел и поклонился своему кумиру, сказав: «Владей нами, сирыми и убогими, себе на радость, надежа наша, еще шесть «прорывных» лет». А кто недоволен, кто критикует и протестует, тот враг и негодяй, раскачивающий лодку. Вот только многие не видят и не понимают того, что народ и правительство уже давно в разных лодках сидят, а все потому, что верят словам и не смотрят на дела. Как, например, понять загадочную фразу: «Денег нет»? На ярмарки тщеславия в виде олимпиад и мундиалей есть, на спасение прогоревших от собственной «эффективности» всяких «дерипасок» есть, на ельцин-центр нашлись, опять-таки Сирия далеко не бесплатное удовольствие, депутатов и чиновников кормить-поить надо, а они это дело любят. Но ведь не могут же кумиры, обласканные доверчивым, смиренным и коленопреклоненным народом, ему же нагло врать в глаза? Или могут?
И тут возникает извечный русский вопрос. Нет, не «кто виноват», а «что делать». Да все просто: не верить лжи и самому себе не лгать, не покланяться кровожадному и ненасытному молоху системы, уже поглотившему миллионы «не вписавшихся в рынок», помнить, что древо познается по плодам, а человек по делам и осознать, что если не мы сами, то больше никто не поможет нам вырваться из мрака кремлевского словоблудия, бездарности и политической импотенции. Ибо не о благе государства радеет всякое временное правительство, а за народный счет готовит себе «философский» пароход и запасной аэродром, чтобы успеть покинуть Отечество, когда «начнется».
А ведь вполне может «начаться», и не потому что русские люди по природе своей бунтари и мятежники, а потому что сами служители ельцинско-путинской системы сейчас обильно удобряют то социально-экономическое поле, на котором обычно и произрастает гражданская смута. Когда власть соблюдает законное право людей на мирный протест, не препятствует свободным высказываниям, не «отмазывает» проштрафившихся «слуг народа» от самого народа, не внедряет поистине убийственные реформы, прорывы и оптимизации всего и всех, не торгует государственным достоянием в интересах узкого круга лиц, не обирает население до исподнего, то никому и в голову не придет та нехитрая мысль, что терять-то, собственно, уже и нечего, кроме цепей, а булыжник – хоть и не весьма современное, зато естественное и доступное оружие пролетариата.
И всероссийская беда сейчас коренится вовсе не в конкретных индивидах, как и сто лет назад она заключалась не в одном лишь императоре Николае II, а в нежизнеспособной и антинародной системе, идущей вразнос на глазах изумленного электората. Беда в невероятных по масштабам кумовстве, алчности и безнаказанности дорвавшихся до власти бездарностей, беда в Донбасской предательской «цусиме», беда в глупейшем тщеславии тех «мещан во дворянстве», которые выбрасывают на ветер мундиалей бюджетные миллионы, лишь бы перед западными партнерами покрасоваться, а заодно и себя, любимых, «эффективных менеджеров» распилооткатной отрасли не забыть. И все это под мрачным покровом тотальной, беспросветной и наглой лжи о прошлом, настоящем и будущем России.
Ибо ни одна империя не пала по персональной вине одного-единственного, даже самого неудачливого правителя, но из-за множества ожиревших и обнаглевших паразитов, мутировавших в ущербную, несправедливую, насквозь лживую и безнравственную властную систему, кормящихся кровью и трудом народа. Смена лица и фамилии отдельно взятого кумира стране не поможет – это как подорожник приложить, а вот смена множества связанных лиц и фамилий, очищение страны от всего наносного, грязного, глупого, подлого и предательского – сможет. Мы сможем, но только вместе, единодушно и единомысленно, без разбродов, шатаний и взаимных упреков. А если повезет, то даже мирно и законно, без угрожающей трагедии смутного времени и гражданского противостояния, которую бездумно готовит стране нынешнее «временное правительство», шаг в шаг повторяющее роковой путь столетней давности.
Об этом же предупреждают народ честные и непредвзятые люди, прямо говоря: «Мы не должны им верить», ибо всякое поклонение временному и даже долговременному, но видящему в Отечестве лишь кормовую базу ложному кумиру — это сделка с дьяволом, отцом лжи. И она неминуемо приведет к погибели наивных, самонадеянных и легкомысленных простецов, каковыми, по мнению, всякого временщика и выглядят, и являются россияне.

Любовь Донецкая

https://narzur.ru/ne-sotvorit-kumira/

тин

Культ жертв вместо культа героев
Александр Майсурян 9.08.2018 19:59 | Общество

Памятник жертвам фашизма (слева) и памятник героям революции

Многое, очень многое мы потеряли за последнюю четверть века, прошедшую с разгрома социализма и СССР. Многое такое, что в те времена никто не воспринимал как «часть советской идеологии». Тогда это казалось просто… общим достижением человечества, если угодно. Естественным фоном жизни. Например, уважение к труду и трудящемуся, создающему окружающий нас материальный мир. Культ знания (и книги, как его часть). Веру в науку и исторический прогресс человечества. Что пришло вместо этого?

Культ денежного мешка (а знания и труд ценны лишь постольку, поскольку позволяют добывать Самую Главную Ценность, т. е. деньги). Самые дикие суеверия и предрассудки, мракобесие и любовь к средневековью (фэнтези, астрология, почитание феодальных титулов, вера в чудеса и мистику). И вот ещё один элемент этого общего паззла: культ жертвы. В СССР существовал культ исторических героев, то есть людей, которые деятельно и сознательно изменяют мир. Сейчас в бывшем СССР этот культ подменяется культом жертвы, пассивного страдальца.

Между прочим, мне это стало ясно, когда один из антикоммунистических троллей, пасущихся в моём блоге (вот неожиданная польза от троллей!) спросил, почему, если белые в такой-то области расстреляли столько-то тысяч человек, то нет памятника этим жертвам с точным указанием их числа. И действительно — почему нет? Да потому что красным в голову не пришло, что надо ставить памятник НЕВИННО расстрелянным. Потому что психология тогда была другая. Тогда ставили памятники «борцам за революцию», «борцам против интервенции», «героям-борцам против фашизма» и т.д.

А если бы предложили поставить памятник расстрелянным ни за что — теми же белыми, то, вполне возможно, в ответ пожали бы плечами и неделикатно спросили: если их расстреляли НИ ЗА ЧТО, то за ЧТО же памятник? Конечно, такие памятники тоже порой ставили (больше к концу СССР), но они были в меньшинстве и находились, в общем, на периферии общественного сознания.

Вот характерный эпизод. Журнал «Новый мир» при Твардовском как-то опубликовал воспоминания бывшего крестьянина А. С. Бартова «Побег из колчаковской тюрьмы» («Новый мир», 1967, № 10). Сам Твардовский оценивал его так: «Бесхитростен, но необычен и трогателен рассказ Бартова о том, как бросившись за борт баржи-тюрьмы, куда попал как советский активист и работник земотдела волисполкома, он под пулями доплывает до берега, нагишом скрывается в прибрежных зарослях и, заедаемый таежной мошкой, сплетает себе из травы подобие одежды». Из 1200 заключённых баржи 45-дневное путешествие по реке выдержали только 170, остальные умерли на барже или были расстреляны и брошены в реку (это, к слову, о «мягкости» белогвардейских мест заключения). По современным меркам, вполне себе героическая история. А по тем временам, она выглядела как «история жертвы», поэтому Твардовскому посоветовали не ставить её в юбилейный ноябрьский номер к 50-летию революции… И хотя она была опубликована в журнале, но месяцем ранее.

Ну, а в постсоветское время культ жертв — не творцов истории, а её беспомощных страдальцев — по телам которых катятся колёса истории, достиг буквально циклопических масштабов. Что такое культ голодомора, как не именно такой «культ жертвы»? Что такое внедрённый уже в школьные учебники «культ Архипелага Гулаг», как не такой «культ жертвы»? Но разве в предыдущие века и тысячелетия людей, попавших под колёса истории, было меньше?

Энгельс называл историю «самой жестокой из всех богинь, влекущей свою триумфальную колесницу через горы трупов не только во время войны, но и в периоды «мирного» экономического развития».

Однако не на жертв нас приучали равняться, не у них учиться, а у тех, кто в самых суровых обстоятельствах умел противостоять судьбе.

Но буржуазному обществу, которое, как плесень, выросло на обломках социализма, герои-борцы абсолютно ни к чему. Вдруг они, чего доброго, увидят в нём зло и вздумают с ним бороться?

А вот пассивно страдающие, плаксивые, беспомощные, вечно ноющие и жалующиеся жертвы — это практически идеал.

Отсюда и идея замены Дня Победы (= дня героев) на день памяти и скорби (= день жертвы).

Отсюда и все эти голодоморы, архипелаги Гулаг, которые превращаются практически в «национальную идею».

Отсюда и это недоумение тролля: как же так могло быть, что белые уморили или расстреляли сколько-то тысяч невиновных, а этим невиновным не воздвигли памятники… А вместо этого поставили памятник 40 революционерам, расстрелянным «за дело»…

Гелий Коржев. Поднимающий знамя. 1957

Нам нужен сейчас не «культ жертвы», пусть и революционной, а новый культ героев, т. е. простых людей, творящих историю.

UPD. Как мне заметили в комментариях, на памятнике жертвам революции, который установили в Петрограде на Марсовом поле, выгравировали стихи Анатолия Луначарского, который выражает отношение красных к проблеме «героев и жертв»:
«Не жертвы — герои
Лежат под этой могилой
Не горе, а зависть
Рождает судьба ваша
В сердцах
Всех благодарных
Потомков
В красные страшные дни
Славно вы жили
И умирали прекрасно.»


https://narzur.ru/kult-zhertv-vmesto-kulta-geroev/

тин

jra

тин!
К предыдущему посту.
Дайте ссылку на высказывание Симоньян.
Что-то у меня сомнение.

Гость1

Да кто бы сомневался в ваших повадках лоха. Не забудьте проделать свои прыжки , пляски и дрочение перед публикой возле недостроенного дома, которым вас лоханул застройщик.

jra

Вы рассуждаете, как идиот Явлинский с невидимой рукой рынка.

Смотрел по теле.
Жулик застройщик получил 8 лет - смешно.
Только пожизненное, пока не ввели расстрел.