Сергей Советский

На пленарном заседании Государственной Думы 16 апреля рассматривались законопроекты, вносящие поправки в Уголовный кодекс РФ, касающиеся наказания за надругательство над религиозными святынями и ужесточающие наказание за преступления против священнослужителей. Представители «Единой России» изначально высказались против принятия законопроектов: «О проекте федерального закона № 339003-4 "О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации" (по вопросу надругательства над религиозными святынями)» и «О проекте федерального закона № 467341-4 "О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации, направленных на усиление уголовной ответственности за преступления против священнослужителей».

Обухов Сергей Павлович

В дискуссии по поручению фракции КПРФ выступил депутат-коммунист, член Комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций С.П.Обухов
- Я, конечно, крайне удивлен тем, что правящая партия "Единая Россия" так несерьёзно подошла к обсуждению этих важнейших проблем. Это видно по подготовке к обсуждению. Уровень подготовки докладчика и ответы на вопросы показывают, что подошли просто формально, просто отпихнули законопроекты. Докладчик даже не владеет статистикой. Но то, что вот удалось выяснить в последние дни, показывает, что ситуация довольно тревожная. И нельзя не согласиться с мнениями, что в последнее время в России участились случаи убийств представителей духовенства. Это печальная тенденция.
Вот, например, список священников убитых только за последние годы: архимандрит Герман, архимандрит Пётр, игумен Иона, игумен Лазарь, игумен Серафим, протоиерей Борис, протоиерей Пётр, протоиерей Михаил, протоиерей Александр, иеромонах Василий, иеромонах Григорий, иеромонах Нила, иеромонах Александр, иеромонах Александр, иеромонах Симеон, иеромонах Нестор, иеромонах Исайя, иерей Андрей, иерей Анатолий, иерей Игорь, иерей Мануил, иерей Георгий, иерей Пётр, инок Трофим, инок Ферапонт,.. Список можно продолжать.
...
Вообще введение в Уголовный кодекс простенькой нормы, уточняющей ответственность за убийство священников, то есть людей, которые ведут духовную работу, работу по нравственному оздоровлению нашего общества, явно способствовало бы улучшению морального климата в нашей стране.
И надо отметить, что наравне со священниками в нашем обществе также нарастает тенденция убийств представителей оппозиции, представителей Компартии. За последние годы совершены, кстати, и до сих пор не раскрыты, убийства депутата фракции КПРФ профессора Мартемьянова, коммуниста, одного из руководителей псковской организации Люхотана, коммуниста, кандидата в депутаты Госдумы от КПРФ, известного театрального деятеля Хабибуллина, левого молодёжного активиста из Подмосковья Червочкина, первого секретаря Буинского горкома Компартии Садыкова. Совсем недавно убит председатель стачкома одного из воронежских предприятий коммунист Швырёв. Список этот тоже можно продолжать. Все эти преступления связаны с исполнением указанными товарищами своего гражданского и общественного долга.
Вообще налицо довольно страшная тенденция. Можно говорить, что целенаправленно уничтожаются представители двух общественных групп - и священники, и представители оппозиции, представители Компартии, которые во главу своего угла ставят интересы справедливости, духовности и выступают против богатства и стяжательства, этого духа, царящего в нынешнем обществе.
И очень печально, что представители "Единой России" закрывают глаза на эту страшную проблему. Точно также как они не видят проблему надругательства над православными святынями.
Я уже выступал на пленарном заседании в Государственной Думе по проблеме уничтожения православных святынь в Краснодарском крае. Ну, вот говорят, что вроде бы будет проблема разрешена.. Но ведь факт уничтожения православного креста с закладным камнем с мощами Дмитрия Ростовского, произошёл в регионе, который возглавляется "Единой Россией", где кругом правят руководители из "Единой России". И здесь не возбуждалось уголовное дело даже по простейшей статье "Вандализм", не говоря уже о том, чтобы уничтожение православной святыни квалифицировалась как экстремизм. Трижды пришлось обращаться в прокуратуру по этому вопросу, чтобы было возбуждено дел. И сейчас дело затягивается. И всё идет к тому, чтобы прекратить уголовное дело против виновника этого святотатства из-за истечение срока давности. Эта ситуация говорит о том, что данная проблема надругательства над православными святынями тоже в нашем обществе существует.

По поручению фракции КПРФ хочу высказать своё возмущение тем, что правящая партия отказывается поддерживать этот важный общественный законопроект. И заявить, что наша фракция будет его поддерживать, голосовать «за».

Источник: http://kprf.ru/dep/56368.html

От себя отмечу, что в выступлении С.Обухова отражена ОФИЦИАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ФРАКЦИИ КПРФ.

Наша Партия остается Партией защиты Русских национальных духовных ценностей и интересов. И никаким поганым троцкистам и неотроцкистам не сломить Русский стержень КПРФ. Сколько бы не старались!

Гость1

Сергей Советский, ежель вы изволили что-то вякать про троцкизм, то я более чем уверен, что вы просто и не ведаете, что это такое. Напоминаю, что это та же самая разновидность большевизма и товарищ Сталин немало из неё позаимствовал. Так что не надо вещать о том, о чём вы не имеете ни малейшего представления.
Кстати, насчет православной церкви- может хоть вы можете порадовать присутствующих сообщением о своем участии в делах по помощи этой самой православной церкви? Может поделитесь своим опытом , как колокола правильно установить или купол на звонницу ,или какая неприятность может выскочить при подвеске достаточно тяжелого колокола даже при большом запасе прочности балки? Надо полагать, что вы тоже в этих делах ( которыми я занимался , так сказать, практически) в абсолютно не смыслите. Так что извиняйте, я для православия сделал гораздо больше , чем все собравшиеся здесь на форуме , по простой причине- я занимался ( и видимо придется ещё заниматься) конкретными делами, а собравшиеся поклонники КПРФ -только лишь сотрясанием компутерных клавиатур.

Сергей Советский

Ты с женой своей на блатном жаргоне "вякай", если она у тебя есть, буржуйчик поганый! И не Коммуниста тебе учить, что такое троцкизм и из каких направлений в большевизме он вышел. Если я не имею об этом представления, то тебе просто молчать надо.

А насчет того, чем ты там, глубоко неуважаемый, "занимался практически", никому не известно. И что ты там "сделал для православия" (ты даже слова "Православие" и "Православная Церковь" пишешь с маленькой буквы - сразу виден "великий церковный благодетель"!) - скорее всего ничего, кроме именно сотрясания здесь "компутерных клавиатур" (сразу видно, что ты нерусь, коли коверкаешь в новояз Великий Русский Язык).

Мамушкин

Гость, умерьте свой пыл, иначе лишим доступа к форуму. Держим тут Вас как экспонат для тренировки. Но терпение может и кончиться. Такой отрицательной репутации ни у кого ещё не было.

__________________
Русские! Объединяйтесь! Иначе пропадём поодиночке!

Сергей Советский

Уважаемые друзья, с Вашего позволения, выложу здесь несколько материалов, показывающих подлинное отношение современных Коммунистов - КПРФ и КПУ - к Каноническому Русскому Православию, его праздникам, а также содержащих информацию о совместных действиях Церкви и Коммунистических Партий по защите братских народов СССР.

Сергей Советский

Пасхальное обращение Г.А.Зюганова к православным россиянам




Братья и сестры!
Позвольте от всей души поздравить вас с величайшим праздником Святой Руси. Испокон века радостным приветствием – Христос воскресе! – встречали наши предки светлый день Пасхи. Этот ликующий праздник победы света над тьмой, добра над злом, праздник мира и любви, надежды и торжественной радости есть настоящий праздник русского сердца – доброжелательного и верного, милосердного и мужественного.
Именно эта доброжелательность позволила нашему великому народу из века в век мирно расширять границы своей державы, оставаясь надежным другом и защитником всех наций и племен, связавших с Россией свою историческую судьбу.
Именно эта верность родным святыням и исконным народным идеалам помогла нам пережить многие катаклизмы, бури и смуты отечественной истории, не раз грозившие Руси утерей ее уникального духовного своеобразия.
Именно это бездонное народное милосердие не допустило русской соборной душе ожесточиться и озлобиться в тех бесчисленных испытаниях и скорбях, что раз за разом выпадали на долю нашей многострадальной Отчизны.
Именно это спокойное, неброское мужество, расцветавшее в годы военного лихолетья дивным цветом массового народного героизма, многократно спасало независимость Отечества в битвах с иноземными захватчиками, зарившимися на его богатства и земли.
Все это вместе позволяет и ныне надеяться, что Россия еще воспрянет во всей своей былой державной мощи и духовной славе. Но в то же время мы должны помнить: враждебные силы по-прежнему пытаются ослабить Россию как путем внешнего влияния, так и изнутри.
В этих условиях все мы должны понять, что речь идет о самом существовании России и русского народа. Не подлежит сомнению, что одолеть обрушившуюся на нашу страну беду мы сможем только всем миром, только объединив усилия всех здоровых общественных сил, всех ответственных политиков и рядовых россиян, болеющих душой за свое истерзанное Отечество. Но такое объединение немыслимо без активного участия верующих россиян, без веского, авторитетного слова Православной Церкви.
В последнее время голос православной общественности, политически активное ядро которой более всего поддерживало и поддерживает коммунистов, Русской Православной Церкви и Компартии Российской Федерации, звучат, нередко сливаясь все громче. Они обличают бездуховность т.н. «глобализации», бичуют вопиющую социальную несправедливость нынешнего российского жизнеустройства, протестуют против тяжелейшей судьбы наших соотечественников, оказавшихся без средств к существованию, указывают на недопустимость попрания человеческого достоинства и национального самосознания русского народа.
Убежден, что в этой нашей борьбе, нашем общем служении России мы сможем стать над прошлым, подняться над ошибками и обидами былого, сумеем еще крепче сплотить наши усилия во имя лучшего будущего нашей любимой Родины.
Поэтому мне особенно приятно сегодня поздравить всех клириков и мирян Русской Православной Церкви, всех православных христиан «во Отечестве и в рассеянии сущих». Я верю, что совместными усилиями мы непременно возродим Великую Россию с чистым и трепетным сердцем Святой Руси.
Г.А.Зюганов

Источники: старый - http://www.cprf.ru/news/party_news/41222.html
действующий - http://www.russoc.by.ru/Agit/Pozdravlenie1.htm

Сергей Советский

24 марта 2007 года порядка двух тысяч православных и коммунистов собрались в Санкт-Петербурге на площади перед театром «Балтийский дом» на митинг протеста против закрытия радиогазеты «Слово», радио «Радонеж», «Православного радио Санкт-Петербурга» и других радиостанций, вещавших на северо-запад на частоте 684кГц. Несмотря на весенюю солнечную погоду, располагавшую к безмятежному отдыху, настроение собравшихся было решительным и боевым. Звучали яркие речи ораторов, стихи, патриотическая музыка, от которой мы уже как-то поотвыкли, привычно-бездумно проглатывая жвачку из попсы и блатняка наводнивших радиоэфир. Итогом митинга стало принятие резолюции и обращений в адрес президента Путина, Бориса Грызлова и Сергея Миронова с требованием вернуть верующим северо-запада ставшее для них родным и жизненно необходимым вещание любимых радиостанций. В случае непринятия мер, митингующие пригрозили вывести на улицы тысячи своих соратников.

Источник: http://www.russoc.by.ru/Inform/RadioSlovo1.htm

Итог акций: действия Коммунистов и Православных Ленинграда увенчались успехом и вещание Радио Слово и Православного Радио Санкт-Петербурга с марта 2008 г. возобновлено.

Гость1

Мамушкин, а чего такого крамольного я сказал? Неужель сообщение о помощи местному православному приходу явялется причиной для изгнания из форума? При том что некто Советский оскорбил меня , обозвав нерусью, и с вашей стороны нет никаких замечаний. Наверное опять берете пример с неадекватной Фламенко из известного форума.
Советский- неважно с какой буквы я пишу слово "православие" -важно то, что конкретными делами ему хоть немного, но помогал, в отличие от вас. И изволю заметить, нерусь на звонницу и крышу церкви для делания обмеров и определения порядка работ, не полезет . Кстати , про нерусь- все мои предки - крестьяне из Владимирской и Ярославской губерний, насчет православия и коммунистов - в середине 60-х годов, в городе Александрове, когда я был в новорожденном возрасте ,моя бабка крестила меня тайком, так как в церкви священник был обязан предоставлять списки крестившихся и соответственно родителей, крестивших детей, в местные органы власти.Понятно дело, что мои родители попасть в списки, и соответственно привлекать внимания к себе со стороны властей, не желали.
Так что , ау, может пообщаемся насчет того, какие фиги могут вылезти при установке тяжелого колокола? С удовольствием послушаю ваше мнение. Кстати, замечу, ещё, рабочие - строители и сварщики с нашего предприятия, которые непосредственно выполняли работы , также в сто раз больше православные, чем вы, товарищ Советский.
Заодно, Советский, ежель вы ничего не ведаете про троцкизм, а также , скорее всего и про то, кто такой товарищ Троцкий ( скорей всего вы знаете про него, только то, что он еврей, и не знаете, что он из выкрестов) и каковы его заслуги в Октябрьской революции и Гражданской войне, то не надо так гордо сообщать о своем незнании.

Сергей Советский

Смысл праздника Пасхи хорошо известен не только верующим, но и большинству неверующих. Смысл этот состоит в том, что, согласно учению Православной Церкви, Господь Иисус Христос принял на себя грехи всего человечества, искупил их Своей Крестной Жертвой, умерев на кресте, и на третий день, как и было предсказано, воскрес из мёртвых «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», то есть даровав возможность спасения и вечной жизни всем, верующим в Него и принимающим Его жертвенный дар. Однако у людей, недостаточно знакомых с православной традицией, часто возникает недоуменный вопрос: кому принесена была Крестная Жертва? Если Богу, то зачем Ему было приносить в жертву Самому Себе Своего Сына, почему Он не мог просто простить грехи человечества? Если это выкуп диаволу за согрешившее и тем попавшее в его власть человечество, то как могло случиться, что всесильный и неограниченный ничем в Своих возможностях Бог вынужден приносить жертву злому духу, который является всего лишь падшей тварью? Первое объяснение неудовлетворительно, второе просто нелепо и кощунственно.
Каков же тогда смысл Жертвы? Разумеется, в полной мере объяснить смысл таинства, а тем более Крестной Жертвы, невозможно. Чудо неизъяснимо и невмещается в ограниченные рамки человеческого рассудка. Однако разум человеческий так устроен, что нуждается в понимании, хотя бы приблизительном и иносказательном.
Для начала необходимо понять православное учение о грехе. В буквальном смысле слово «грех» означает «промах», «попадание мимо цели». Зачастую грех понимается в смысле, близком к юридическому, как некое преступление человека перед Богом, за которое Бог карает и наказывает. Такое юридическое, формальное понимание греха, в котором Бог выступает в роли мстителя и строгого судьи, характерно скорее для латинской традиции, чем для Православия. В Православии преобладает другое представление о грехе – органическое. В этом случае грех понимается не как юридическое преступление, преследуемое наказанием, а как действие, вызывающее духовную травму и болезнь просто в силу естественных причинно-следственных связей. Точно так же, как удар током – не есть наказание со стороны отца ребёнку, который не послушал родителя и полез-таки пальцем в электрическую розетку. Это просто естественное следствие действия самого ребёнка. Если мы станем на такую точку зрения, то заповеди Божьи предстанут для нас в совершенно новом свете: не как законодательные ограничения нашей свободы, а как доброе и разумное предупреждение знающего Отца о том, «куда не нужно лазать, чтобы не ударило током». Апостол Павел говорит: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает» (1 Кор. 10:23). Эта библейская формула определяет христианский смысл и понимание свободы.
Изначальная природа человека была создана Богом совершенной. Человек был создан по образу и подобию самого Бога. Однако первородный грех изменил эту ситуацию. По своему собственному свободному выбору прародили совершили поступок, который не в силу проклятия или наказания, а просто в силу естественных причинно-следственных связей привёл к трагическому повреждению их природы. Противопоставив свою свободную волю Воле Божией, прародители человечества, тем самым, прервали свою духовную связь с Богом как источником жизни. В результате в повреждённую человеческую природу вошла смерть. Смерть не наступила мгновенно вслед за совершением первородного греха, но была неизлечимым и неизбежным, хотя и отсроченным во времени, его следствием. Но произошло и худшее: разорвав свою духовную связь с Богом, человек по своему свободному выбору лишил себя самой свободы воли и поработил себя греху.
Понимание греха не как преступления, за которым следует юридическое наказание, а как болезни, делает более понятной ситуацию передачи первородного греха прародителей всему человечеству. Детям Адама и Евы и всем их потомкам передалась по наследству не вина прародителей и ответственность за неё, а наследственная болезнь, которая, однако, самих их лишала полноты свободы и обрекала на рабство греху.
Что мог в этих обстоятельствах, вызванных свободным выбором прародителей, сделать для человечества Бог? Бог всесилен и в принципе может всё. Он мог просто «отменить» естественные причинно-следственные связи и восстановить природу человека в её первоначальном неискажённом виде. Однако в этом случае Он, тем самым, фактически аннулировал бы человеческую свободу воли Адама, поскольку свобода предполагает возможность выбора и ответственность за его последствия. Он мог создать человечество заново, но тогда что стало бы с уже живущими? Да и история всего лишь вернулась бы в изначальную свою точку. Он мог сотворить избавителя, который, будучи не связан сам узами рабства греху, взял бы на себя и преодолел его последствия. Но это значило бы заведомо создать живого человека как обречённую безо всякой вины жертву. И вот Бог не создаёт такого избавителя, но Сам становится Им. Сам становится человеком, восприняв человеческую природу во всей её полноте, за исключением того, что Он не порабощён греху и имеет возможность сделать выбор заново. Он преодолевает вошедшую в человеческую природу болезнь греха не как Всемогущий Бог, а как Человек. Здесь необходимо учесть, что, согласно Православному вероучению, Бог един в трёх Лицах, и вочеловечившийся Христос есть не только Сын Божий, но Бог, Второе Лицо Бога-Троицы. То есть в Жертву ради спасения человечества Бог приносит не кого-то иного, а Самого Себя. Восприняв человеческую природу Он испрвляет грех человечества «изнутри» человеческой природы, то есть не упраздняя и не аннулируя тем самым свободу выбора Адама.
Но остаётся другой вопрос. Иисус Христос прожил Свою земную жизнь в безбрачии. Никто из человечества не является Его потомком по плоти. Каким же образом Его исцеление человеческой природы от болезни греха могло передаться другим людям, наследующим первородный грех прародителей как наследственную болезнь? На этот вопрос Православная Церковь отвечает: через Причастие. В Таинстве Пресуществления хлеб и вино становятся Плотью и Кровью Христовыми не в символическом смысле, а в буквальном. Причастие верующих, принимающих в себя частицы Плоти и Крови, в буквальном смысле означает становление их частями Церкви как Тела Христова. Учение Церкви о самой себе как о едином Теле Христовом имеет не метафорическое и иносказательное значение, а мистическое и буквальное. Через это единение человеческой природы (при полном сохранении уникальной личности каждого верующего) и происходит усвоение исцелённой и восстановленной от греха Христом человеческой природы каждым верующим христианином – членом Церкви. Исцеление не по личным его заслугам или праведности, а в силу принятия и усвоения Искупительной Жертвы Христа.
Таким образом, хотя смысл Искупительной Жертвы всегда останется неизъяснимым и таинственным, но некое приближение к нему даёт понимание Крестной Жертвы не как выкупа, а как подвига, благодаря которому человеческая природа была исцелена от болезни и освобождена от рабства греху и смерти.

Почему «Пасха»? Слово «Пасха» может быть переведено как "прехождение", "прохождение". Ветхозаветный израильский народ отмечал этот день задолго до Рождества Христова как праздник избавления от рабства в плену у египтян. Согласно учению Православия, совпадение Воскресения Христова с ветхозаветной пасхой неслучайно. Избавление ветхозаветного народа от физического рабства в Египте было прообразом и знамением грядущего избавления всего человечества от духовного рабства греха и смерти.

Источник:http://www.russoc.by.ru/Doctrina/Easter1.htm

Сергей А. Строев,
С июня 2001 года член КПРФ (Петербургское отделение, Центральный район), с декабря 2006 года – член Центрального райкома КПРФ С.-Петербурга. Публицист, основатель интернет-сайта «Русский социализм – Революционная линия» http://russoc.by.ru

Сергей Советский

Приписать противнику какую-нибудь глупость, а потом торжественно её опровергнуть — типичный приём черной пропаганды. Этот трюк «демократы» применяют регулярно, но особенно сильно они активизируются перед каждыми выборами. Вот и сейчас в который уже раз (!) начали раскручивать старую выдумку, о том будто бы коммунисты — это варвары-безбожники, ищущие удобной возможности взорвать какой-нибудь храм. В качестве «доказательства» демонстрируются кадры чёрно-белой кинохроники, а очередной телеболтун (их легион!) без тени смущения в голосе, заявляет, что КПРФ несёт ответственность за события шестидесятилетней давности.

От такой наглости и дикости любого здравомыслящего человека просто тошнит. Но проблема заключается в том, что враньё в адрес КПРФ повторяется бесконечно во всех жутко «независимых» и «демократических» СМИ, включая телеканалы. Вода камень точит, и в душах людей нет-нет, да и прорастают зёрна даже самой идиотичной и очевидно бредовой лжи. Поэтому назрела необходимость дать официальный ответ на целый ряд вопросов об отношении к КПРФ к религии. Здесь, на этом сайте, вы сможете убедиться, что обвинения в адрес коммунистов — это редкостная ахинея, не стоящая и ломаного гроша. А те, кто распространяют ложь о КПРФ — всего лишь проплаченные мелкие и крупные лгунишки.

Итак, начнем. Давайте сначала задумаемся, о том, как демократы пытаются «доказать» виновность сегодняшних коммунистов в гонениях на Церковь, имевших место в СССР особенно в 20-30-ых годах. Нам говорят, вот смотрите, тогда коммунисты взрывали храмы, а поскольку КПРФ — это тоже коммунисты, то значит, и они не прочь заняться вандализмом. Сказать такое, это всё равно, что сказать: «Вам нравится музыка Вагнера? Значит, вы поддерживаете Гитлера, ведь Гитлер тоже слушал Вагнера. Значит, вы мечтаете развязать мировую войну, значит, вы хотите уничтожить миллионы людей в концлагерях». Чушь? Конечно! И вот такой ерундой, демократы накачивают наше общество уже много лет. Надо обладать безбрежной наглостью, чтобы требовать от Зюганова взять на себя вину и покаяться за события, которые произошли до его рождения! Что можно сказать о таких вот «обвинителях». Сказать можно многое, но это не для печати. Наш сайт посещают люди разного возраста, поэтому мы воздержимся от грубых, хотя и абсолютно уместных слов.

Мы, коммунисты, относимся к религии с глубоким уважением. Нет никаких препятствий для принятия в партию верующих людей, и сейчас среди членов КПРФ есть немало представителей различных конфессии. Воинствующий атеизм, свойственный большевикам и позже КПСС, преодолён. Традиционные конфессии и особенно православное христианство сыграли важнейшую роль в становлении Российской государственности и развитии культуры народов нашей страны. Для нас это очевидно.

Мы хотели бы обратить внимание наших читателей, на то, что различные силы, заинтересованные в дальнейшей деградации России делают всё возможное для разжигания межрелигиозной розни. Кроме того, наша страна подвергается культурной агрессии со стороны всевозможных тоталитарных сект, руководство которых осуществляется из-за рубежа. Во многих странах мира давно осознали угрозу, идущую от самозванных мессий и пророков, поэтому в этих странах (например, в Италии) приняты и действуют законы, направленные на поддержку традиционных для этих стран конфессий.

КПРФ в Думе прошлого созыва выступала с аналогичными законодательными инициативами. В этой связи, интересно было наблюдать реакцию так называемых «демократов». Они выступили резко против предложений КПРФ, сославший на то, что, мол, законопроект ущемляет права сектантов. Что ж, при таком подходе можно сказать, что и тюрьмы ущемляют «права» преступников. Но здесь удивляться не прихотится, цену демократам мы знаем, и она невысока.


Источник: http://www.kprf.su/ideology/12/
Сайт КПРФ "Деконструкция мифов современной эпохи"