Владимир Александрович

Из сообщения товарища Иноземцова видно, что преступления – это поступки-действия паразитирующего способа жизни. Он же рассматривает преступления на нравственном и моральном уровнях. Я подхожу к этому вопросу несколько иначе.

Во-первых, если рассматривать преступления с позиций морали и нравственности, то необходимо вести речь о преступной морали и о преступной нравственности, полагая, что существует правомерная мораль и правомерная нравственность. Но в действительности преступной морали и нравственности не существует. Однозначно существуют мораль и нравственность, так же однозначно существуют аморальность и безнравственность. Иначе говоря, преступления не могут иметь место на уровнях морали и нравственности. Преступления всегда аморальны и безнравственны. Там, где есть факт преступления, там нет факта морали и нравственности.

Преступления – это действительно поступки-действия.Но, что такое поступки-действия? Это поведение. Поведение – это есть совокупность телодвижений какой-либо отдельно взятой функциональной единицы, исходящей из требований ее внутренней среды в отношении внешней среды и рассматриваемая в какой-либо промежуток времени. Например, мы можем наблюдать поведение какого-либо автомобиля или машины в течение часа. Мы можем наблюдать поведения любых функциональных единиц, в том числе и поведения живых существ, и в любой нужный и определенный нами промежуток времени. Но всегда поведение функциональных единиц исходит от их внутренней среды. Если функционирование внутренней среды прекращается, то прекращается и поведение. Например, ракета израсходовала свое топливо, ее внутренняя среда перестала функционировать, то, что происходит с ракетой? Ракета полностью входит в подчинение требованиям внешней среды. Так же, когда, перестает функционировать внутренняя среда, например, человека, его поведение заканчивается, и он переходит в полное подчинение внешней среды.

На первый взгляд, кажется, что поведение есть противоречие требований внутренней среды функциональной единицы требованиям внешней среды. И, тогда здесь уместен закон единства и борьбы (противодействия) противоположностей Маркса или диалектики. Здесь одна противоположность уничтожает другую противоположность, или уничтожаются, исключаются из действительности обе.

Нет никакой необходимости не признавать действия этого закона. Но нет и никаких оснований считать его всеобщим. Действительно, мы хорошо видим упорядоченность всего существующего мира. Легко понимается и то, что упорядоченность достигается исключением противоречий между всеми частями этого мира. В противном случае, упорядоченности не достигается даже в быту человека. Если вещи, например, в квартире, противоречат их местам, костюм не висит в шкафу, а брошен на диван, стиральная машина посреди зала, телевизор на полу, то мы наблюдаем беспорядок. Иначе говоря, упорядоченность достигается исключением противоречий, противодействия или борьбы противоположностей. Ядро и электрон в атоме – противоположности, но между ними исключено какое-либо противодействие. Земля и солнце противоположности, но никакого противодействия (борьбы) между ними нет. Женщина и мужчина – противоположности, но и здесь, в общем-то, не наблюдается противодействия, борьбы.

Можно привести тысячи и тысячи наблюдений, и увидеть, что развитие (эволюция) всей природы является следствием исключения из себя каких-либо противоречий, противодействий и борьбы ее частей. А, причиной всего движения является закон единства и взаимодействия противоположностей. Закон же единства и противодействия (борьбы) противоположностей характеризует лишь частные и случайные закономерности единства противоположностей.

Если бы этот закон был всеобщим, то материальная основа действительности исключила бы какое-либо свое движение, перейдя в абсолютное состояние покоя, в единую неподвижную массу. Так как, при противодействии, при борьбе теряется само движение. Действительно, при встречном столкновении двух частей на одной прямой происходит их противодействие, борьба, но движение их не суммируется, а отрицается.

Исходя из сказанного поведение можно определить и таким образом: поведение – это есть совокупность телодвижений какой-либо функциональной единицы, исходящих из требований ее внутренний среды, направленных либо на взаимодействие, либо на противодействие с внешней средой в какой-либо промежуток времени.

Очевидно, что вся природа поведений делится на две непересекающиеся своими объемами категории поведений, или понятие «поведение» связано с двумя понятиями разных взаимоисключающих поведений. Поведения функциональных единиц, в результате которых происходит их взаимодействие с окружающей средой, исходя из требований их внутренней среды, можно считать верными, правильными поведениями. По той причине, что само развитие существующего мира требует взаимодействия его частей, но не их противодействия, и всегда стремится исключить это противодействие.

Так же очевидно, что поведения функциональных единиц, в результате которых происходит их противодействие с окружающей средой можно признать неправильными, отрицающими, исключающими поведениями, как внутреннюю, так и внешнюю среду. По той же самой причине, что и для верных поведений.

В отношении людей все правильные поведения, в силу того, что сама природа наделили людей естественными правами на жизнь, на труд, на свою собственность и так далее, есть смысл признавать правомерными поведениями. Все остальные поведения, в отношении людей, считать ошибочными или неправомерными поведениями.

Тогда, преступление – это есть ошибочное, неправомерное поведение человека или людей, признаваемое ими таковым в меру причиненного ущерба себе и окружающей среде. Естественно, в окружающую среду человека, людей входит не только природная среда, но и другие люди, да все, что вокруг каждого человека. С окружающей средой необходимо взаимодействовать, а не противодействовать ей.

И, уже встает вопрос: как правомерным людям защитить себя от преступников, от людей, совершающих преступления, наносящих ущерб всем и всему, в том числе и самим себе?

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Есть всего три способа совершения преступлений. Они известны всем. Все знают про насилие преступников и про обман преступников. Эти категории пересекаются третьей категорией – воровством. Все остальные преступления в объеме этих категорий. И здесь нет никакой необходимости рассматривать всю фактуру преступлений по все конкретике каждого. Достаточно мыслить категориально, категориями. Да, нет смысла обращать внимания на тысячи, на сотни тысяч, миллиарды и миллиарды конкретных преступлений. Здесь сам запутаешься сам, как в непроходимых джунглях, и запутаешь других, лишившись всех возможностей выйти из этого дикого порождения.

С глубокой древности люди, чтобы защитить себя от лютого зверья и преступников, научились ставить вокруг своих жилищ и селений заборы. Функции забора защитные и отграничивающие. Ограды, грады, города, границы, государства. Именно так и ограждают правомерные люди себя от преступников, во всех прямых и переносных смыслах. Китайцы даже пытались построить стену вокруг себя. Ничего нового здесь не придумаешь. Вся сложность лишь в том, что все, что порождается у людей однажды, произрастает и продолжается у людей в своем развитии. Пришла беда, то открывай ворота. Что посеешь, то и пожнешь, получив гораздо больше. Здесь действует закон продолжение продолжения. Ничего плохого в этом законе нет. Именно заборы, ограды, грады, города и должны были перерасти в государства, защищающие людей от врагов и преступников. Но в нужном направлении ограды, заборы со всеми защитными и отграничивающими функциями не переросли в полноценные государства.

Вся проблема оказалась для людей в том, на землях людей появились преступники, намного опережающие естественный ход познания людей. Они и направили это познание в нужное для них русло, исказив науки о человеческом строе.

Все, что порождается, то порождается из подобного себе. И пошла и поехала оказия преступлений по всему миру, продолжая и развивая их. Преступления начали порождать преступления в своем продолжении и развитии, да еще в большем объеме. Подстроенные преступниками науки о человеческом строе так же развивались в нужном им, преступникам, русле, не давая людям видеть все преступления. Ряд преступлений становился совершенно невидимыми, незримым, постоянно скрытым от людей, неподдающимся раскрытию. Но всегда имеющим место в человеческой среде, вызывая в действительность для своего сокрытия все новые и новые преступления, с которыми люди всегда вели и ведут борьбу, не обращая внимания на подоплеку этих преступлений, и всегда проигрывая преступной составляющей настоящего своего мира.

Очевидно же, что борьбу с преступностью необходимо продолжать, обратив уже свое внимание и на науки о человеческом строе, и исправить их, устранив подложность в этих науках. Без этого исправления нельзя увидеть, предельно скрытые преступления. Но раз не увидим, не познаем, то и не раскроем никогда, способствуя усиленному развитию преступности.

Смотрите, что делают эти науки, рассуждая о государстве. В общем-то, они определяют его в качестве аппарата насилия, при этом государство превращается ими в какую-то в отдельную от народа в этом государстве политическую структуру, отличную от всех общественных структур наличием высшей власти. Этим самым эти науки внедряют в сознание и подсознание людей противодействие государства интересам людей в объеме этого государства. Кому нужен аппарат насилия? Бороться с ним надо, с насилием, а люди всегда, изначально, против насилия.

Кому мешает забор, ограда? Очевидно же, он мешает преступникам. Им надо сломать забор, сделать в нем лазы, им нужно оболванить людей, заставить их сооружать заборы отдельно от себя. Создать иллюзии правильности поведения людей, делая их одновременно беззащитными вне этого забора.

Нет никаких оснований бросать камни в современные науки о человеческом строе, например, в тот же марксизм. Зерна Зла, зерна преступности брошены гораздо раньше в благодатную почву человечества. Этот сор пророс, переплетая себя с культурой людей, обучая и запутывая людей. Марксизм пытался и пытается вывести всех на светлый путь, но он поражен уже сорной породой. Китай, вероятно, используя ценные вещи из марксизма, которые уже можно отнести к культуре людей, а не к сорной породе, нашел наиболее благоприятный путь для своего развития. В таком случае, российские марксисты просто обязаны превзойти китайцев, но не упираться в буквы и догмы своего любимого учения. У Маркса не было опыта и знаний СССР.

Но, как бы там не было, необходимо точно определиться с вопросом государства. Собственно говоря, не очень-то нужны сами заборы, ограды и государства. Нужны их функции.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

ABD

Да ну? Тогда скажите, что такое есть пищевой продукт, выпекаемый из муки, растворенной в воде? Подскажу: это не понятие, это предмет

А понятие "преступник" и "преступность" имеют смысл, когда понятие "престпление" ещё не введено? Или для вас в филологии существуют другие законы, нежели для всех остальных? Считаете себя богоизбранным?

Так ведь стул и стулодел - это тоже разные понятия

А какой стул может появиться без стулодела? Гражданин, вы специально себя на посмешище выставляете?

Вы можете хоть цирк-шапито организовать и колесить по всему миру. Классовая борьба от этого никуда не денется. И экономические законы, открытые Марксом, действовать не перестанут. Вы как тот ребнок, который закрывает глаза ладошками и думает, что и окружающие его не видят. Или как страус.

Судя по всему, в наследии Мао вы разбираетесь ещё хуже, чем в преступности, поэтому еще раз советую: говорите только о том. в чем разбираетесь - и не будете выглядеть дураком.

Можно узнать, вы в миру кто? Ну, по профессии? Просто вы такие вещи говорите, из которых понятно, что вы мало читаете. А незнание своё компенсируете выдумками. Марксизм нигде и никогда не отвергал государство. Более того, диктатура пролетариата - через пролетарское государство - это одна из краеугольных идей марксизма. Как ещё подавить сопротивление нетрудового меньшинства, как не при помощи государства? Вы просто мало знаете. Это, конечно, не мои проблемы, но вы хоть поскромнее будьте что ли.

Я вам не буду ничего показывать по той простой причине, что вы этого просто не поймёте. Вы несёте какой-то бред, набор слов. Если же будем говорить серьезно, то у вас знаний не хватит. Вы подучитесь сначала, почитайте - люди же не зря тысячи книг написали.


Кому очевидно? Вам? Если вы даже не понимаете, что такое определение, то не всё ли равно, что вам там "очевидно"? Завтра вам зелёные человечки будут очевидны - и что?

Сам себя не похвалишь...

А кто спорит? Ну так попробуйте. Пойдите завтра к Путину и убедите его. В чём проблема?

Это кто вам такое сказал? Опять сами придумали? Давайте порвем в клочья с десяток экземпляров конституции - то-то буржуи разрыдаются от ужаса.

А вы еврей или марксист? Откуда знаете-то, что им удовлетворяет?

Бедные, бедные! Бегите, спасайте их, гражданин! Без вас не обойдутся!

Владимир Александрович

Уважаемый товарищ ABD!

Ваши высказывания не соответствуют теме. Если Вам необходимо, то откройте тему: ABD против АВ в соответствующем разделе.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

В этой теме, пусть не прямо, а косвенно, я пытаюсь помочь КПРФ взять под свой контроль и управление всю страну. С этой целью и даю шаблон программы: http://www.kprf.org/showpost-p_50268-postcount_87.html

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Ю.Исаков

Если Г. Зюганов будет игнорировать этот шаблон программы, то найдутся другие лидеры, других партий, и тогда коммунисты потерпят окончательное поражение, а вот этого мне лично не хотелось бы. Из хорошего делать лучшее ни когда не поздно, а хорошее может застояться, а лучшее уже сделают другие. Ведь взяв такой шаблон за основу можно вносить поправки по ходу, но цель ведь останется одна - коммунизм, с моральным кодексом коммунистов.
Мне кажется, что тут ещё срабатывает сомолюбие - не моя идея, потому и не принимаю её. Даже Медведев провозглашает то, что давно предлагали коммунисты, а вот как и кем это будет выполняться, если коммунисты не находятся на ключевых постах, а демократы делают всё по демократическим принципам, а уж какие у них принципы....?

__________________
Сначала думать - потом делать!

Иноземцев

Интересно. А почему всё еврейское СМИ с приходом медвежонка вдруг стала транслировать наше русское и наши русские ценности, но при этом очень озобочены сохранностью денежного "рынка"? - А? Ведь, первейшим злом русский считает, когда деньги продают за деньги. А медвежонок, так между строк о "хорошем" всего русского, уверенно заявил, что финансовый рынок в России будет укрепляться государством. - Это-то заверение для кого? - Для русского, что ли?

__________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа.

Antosh

Наиточнейшее наблюдение !

О боже ! как любо слышать сию главную суть нашего ига.

Леонид Ильич™

Это Вы русских с мусульманами перепутали. В Коране запрещено взнимать ссудный процент. А на Руси нечего подобного не было. Деньги в долг давали с "проком", т.е. с процентами. Кроме разве лишь ближайшим родственникам, или соседям по мелочи. Среди новгородских берестяных грамот чуть ли не четверть про долговые расчёты...

Antosh

Почитайте труды Серапиона Владимирского, Нила сорского, Иосифа Волоцкого и мн. других духовных подвижников средневековой Руси , обличающих сей порок.

Важен сам факт духовного неприятия, и презрения к проценщикам на Руси.

"Скольких страждущих мог бы напитать и спасти ты, пока деньги твои были отданы в рост."