Владимир Александрович

Главная наша задача.

(Примерный текст)

КПРФ считает, что нельзя решить основную задачу, задачу социально-экономической справедливости без одновременного решения нашей главной задачи. Фундамент без крыши – это не здание. Дорога без солнца над ней, это путь во тьме. Можно и нужно делить кусок черного хлеба по справедливости, но от одного хлеба люди не будут сыты.

Существование и развитие людей в человеческом обществе зависит от наличия в нем общественно-полезного продукта, который люди постоянно используют и употребляют для удовлетворения своих естественных человеческих потребностей и человеческих интересов. Чем больше этого продукта, тем интенсивней развитие людей. В основе всей совокупности этого продукта лежат материальные вещи, блага ценности. Без материальных благ и ценностей люди не имеют никаких возможностей для существования.

В первую очередь и самым высшим материально-объективным благом и самой высшей ценностью на всей Земле КПРФ признает человека, людей. За тысячелетия своей истории люди научились использовать друг друга, суммируя свои стремления и усилия в своем развитии, обогащая друг друга материально и духовно. Все это наблюдается, хотя все и не так гладко, не так, как желалось бы каждому человеку и всем, по всей истории человечества. Но, в любом случае, для КПРФ высшей ценностью в основе материальных и духовных благ является человек, люди. Люди скрепляют всю совокупность общественно-полезного продукта, используя и употребляя этот продукт.

Исторически все сложилось так, что человеческий мир разделен на страны, на материально-объективные территории. У каждого человека своя страна, со своей природой, со своими людьми, со всеми природными богатствами – и это материальное благо основа основ для существования и развития каждого человека. И все это входит в общественно-полезный продукт в качестве материальных вещественных благ и ценностей, без которых никакие другие блага для людей невозможны, включая сюда духовность людей, их культуру, мораль и нравственность, интеллект и разум.

В силу постоянного использования и потребления людьми общественно-полезного продукта он истощается и теряет в своей массе, в том числе и человеческой, в том числе и территориально. Все это предельно отчетливо наблюдается и в современной России. Очевидно, и это очевидно для многих неравнодушных людей, что общественно-полезный продукт требует своего постоянного воспроизводства, опережающего по расчетным темпам его потребление и использование.

Функция воспроизводства общественно-полезного продукта не принадлежит отдельно взятым людям. Ни один человек не может воспроизвести этот продукт, этот продукт не может воспроизвести и простое множество людей, представляющее, например, разобщенное население страны. Что и наблюдается на примере нашей страны, современной России.

Функция воспроизводства общественно-полезного продукта, а сюда входит и защищенность людей, может исходить только от единичных функциональных общественных структур. В этих общественных структурах деятельность множества людей взаимосвязана и взаимозависима, суммируется и во всей своей совокупности сводится к производству и воспроизводству данного продукта потребления и использования всеми людьми и каждым человеком.

Исторически сложилось так, что объединение и сплочение людей начиналось с семей, родов, племен и народов. Нет никаких оснований противоречить этому историческому естеству. Поэтому свою главную задачу КПРФ видит в объединении и сплочении всего разобщенного населения России, всех политических сил, партий, движений, верующих и светских людей в единый российский многонациональный народ.

Особо обращая внимание на сплочение русского народа в качестве народа государство образующего по причине величины своей массы и традиционно-исторического российского уклада жизни.

Государство является формой существования и развития любого народа. Никакого народа не может быть без государства. Множество народов могут объединить себя в едином для всех них государстве, не теряя своей автономности, самостоятельности, культуры, чести и достоинства. Поэтому вопросы укрепления российской государственности, российского государства неотделимы от любых вопросов главной задачи КПРФ

Итак, главная задача КПРФ формулируется четко и однозначно: Объединение и сплочение населения России в единый многонациональный российский народ в едином российском государстве для производства и воспроизводства общественно-полезного продукта, удовлетворяющего интересы и потребности всех и каждого гражданина России.

Комментарий. Означение основной и главной задач требует подчеркнуть их постоянное единство и неотделимость друг от друга. Такое требование связано с тем, что истощение общественно-полезного продукта связано не только с причиной разобщенности людей, но и с паразитацией малой части людей на общественно-полезном продукте. Именно люди-паразиты, мародеры и шакалы связывают между собой социально-экономическую несправедливость и рознь людей, их самоистребление. И здесь надо как-то показать, что коммунисты это те люди, которые, наоборот, связывают между собой социально-экономическую справедливость и общность людей, их единство, их товарищество, дружбу и братство, исключая какую-либо рознь людей. Поэтому в программе нужен блок: Единство и неотделимость основной и главной наших задач.

Скорее, этот блок играет вспомогательную роль в качестве катализатора в реакции людей на программу КПРФ, направляя их внимание на конкретные этапы программы.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Единство и взаимодействие решений основной и главной наших задач.

(Комментарий)

Мы, люди, не должны в отношениях друг с другом что-либо друг от друга требовать и даже предлагать, навязывать, каждый свободен и волен выбирать все сам. Но мы, люди, обязаны друг перед другом показывать и доказывать то, что каждый видит из нас. Я лично ни от кого ничего не требую и никому ничего не предлагаю. Говорю лишь то, что вижу сам, ни от кого ничего не требую, и никому ничего не предлагаю.

С моей точки зрения, данный программный блок необходим не только, исходя из формы программы, но из наших житейских требований. Ведь, главная и основная задачи, по сути, являются противоположностями. Из науки нам известен лишь закон единства и борьбы противоположностей, внедренный в сознание и подсознание в качестве одного из всеобщих законов, что и определяет поведение людей, направляя его, это поведение, на борьбу людей между собой.

Не существует никакой необходимости, если не преследовать специальные, исходя из какой-то надобности, или просто враждебные человечеству цели, упрекать марксизм, марксистов и Маркса в направленности людей на борьбу друг с другом, разделив общество на антагонистические классы и организуя один из них. Действительно, социально-экономическая несправедливость в среде людей по всей истории, расстилающейся на рабочем столе Маркса, делила людей на классы людей угнетаемых и людей-угнетателей, рабов и рабовладельцев, капиталистов и пролетариев, бедных и имущих, демос и аристократию. Никаких других примеров история не давала. И Маркс, что видел, то и писал, то и формулировал, и формулировал так, как никто до него не мог это сделать. В любом случае, Маркс – основоположник научного коммунизма.

Действительно, решения вопросов задачи социально-экономической справедливости в среде людей требуют, на первый взгляд, бескомпромиссной борьбы людей между собой, их розни. Ведь, существует естественное право каждого защищать свою собственность, не делиться с ней с покушающимися на нее. Что нормально, естественно. Тот, кто богат, справедливо или несправедливо богат, тот всегда наверху, и никогда не желает жить по новому, управлять, исходя из требований низов. А низы – не могут, не в состоянии, жить по старому. Революционная ситуация. Вот и закон единства и борьбы противоположностей.

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Единство и взаимодействие решений основной и главной наших задач.

(Примерный текст)

КПРФ считает прояснить вопрос с решениями основной и главной задач. Дело в том, что эти задачи находятся в кажущемся противоречии. С одной стороны, решение вопросов социально-экономической справедливости требует исторически-традиционной борьбы угнетенных и обездоленных людей с их угнетателями. Так всегда было в истории, так это видели и классики марксизма-ленинизма. Люди не знали иных решений данных вопросов.

С другой стороны, объединение и сплочение людей и российских народов в единый многонациональный народ в предельно сильном российском государстве исключает исторически-традиционную борьбу трудящихся за социально-экономическую справедливость. В итоге, создается впечатление несовместимости разрешения обоих задач одновременно. В таком случае, как этого требует классика, либо мы, коммунисты, сначала организуем уничтожение эксплуататоров, устанавливаем диктатуру трудящихся и, после этого, вновь, но уже на новом уровне, исключая допущенные ошибки, обустраиваем Россию по советскому образцу, что желают многие люди, либо мы предаем интересы трудового народа. Несовместимость разрешения данных задач, кажется, является предельно очевидной.

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Единство и взаимодействие решений основной и главной наших задач.

(Продолжение примерного текста)

В действительности эта несовместимость является кажущейся. В принципе, никогда не существовало и не существует такой несовместимости. Несовместимости объединения людей в едином государстве и разрешения вопросов социально-экономической справедливости через посредство государства. То, что мы видим сегодня, не могли видеть классики марксизма, основоположники научного коммунизма. Так сеятель бросает зерна, но само зерно не похоже на его всходы. Но эти всходы дают нам новые зерна, подобные тому, что бросил сеятель. Но для этого должно пройти время, а всходами могут воспользоваться и наши враги, прикрывая себя еще не давшей плодов культурой. Мы видим, как пытались воспользоваться марксизмом троцкисты, так же пытаются этим учением пользоваться неотроцкисты. Есть и более глубоко законспирированные специалисты, использовавшие марксизм для крушения экономики СССР. Все это мы, российские коммунисты, уже видим.

Исходя из исторического опыта человечества, Маркс видел только противоположности и постоянную борьбу противоположностей в обществе людей. Ничего более история не давала. Маркс честно и добросовестно исследовал этот опыт, в определенном смысле феномен, и сформулировал закон единства и борьбы противоположностей. Но перед нами уже опыт СССР, исторический опыт, но уже предельно отличный от всей истории. Уже с начала этого опыта основоположник Советского государства, основоположник совершенно новой российской государственности Владимир Ильич Ленин вместе с большевиками, исходя из практической стороны жизни, творчески подошел к развитию марксизма, утверждая построение социализма и коммунизма в отдельно взятой стране, в укрепленном государстве рабочих и крестьян. И мы уже знаем о марксизме-ленинизме.

Так же творчески подошли к использованию марксизма-ленинизма советские коммунисты, руководимые вождем всего советского народа товарищем Сталиным, деятельность которого была направлена на сплочение советского народа в одном едином целом, в Советском государстве, в государстве народа Победителя в Великой Отечественной Войне в защите своего Отечества от захватчика, германского фашизма. Здесь уже верующие и светские люди становились в одном единстве. Развитие марксизма было продолжено и в эпоху Леонида Ильича Брежнева. По сути, разрешался вопрос о мирном сосуществовании двух совершенно противоположных систем.

Но многогранными зернами Маркса, его трудами воспользовались и враги человечества, враги России, в том числе и царской, враги советского народа, враги явные и открытые, враги скрытые и незримые, более опасные, лицемерно прикрывшие себя марксизмом и КПСС. Они, используя еще незаконченную мысль Маркса о коммунизме, несовершенство некоторых формулировок его объемного и всё охватывающего труда о человеческом строе, внесли существенные подлоги в экономические расчеты хозяйствования в СССР, подменив некоторые важные экономические величины. При этом благообразно закамуфлировав всё самыми высшими, благими идеями марксизма-ленинизма о производительности труда людей. До настоящего времени никто еще не сбросил этого мнимого благообразия, оно до настоящего времени востребовано врагами человечества, врагами многонационального российского народа, врагами России.

КПРФ, опираясь на исторический опыт строительства коммунизма в СССР, пройдя через боль трагических потерь и утрат советского народа, возложив на себя весь груз ответственности за судьбу каждого советского человека, сумела увидеть все ошибки и просчеты не только не только СССР, но и современной России. Но не только увидеть, но уже теоретически разрешить их. Наступает новое время, наступает новая эра, со всей полнотой ответственности заявляет КПРФ. Марксизм, ленинизм, сталинизм, вся советская эпоха, вся история России, исходя так же из частного закона единства и борьбы противоположностей, КПРФ открывает и формулирует закон единства и взаимодействия противоположностей, признавая закон Маркса частным случаем в объеме действия всего этого закона.

Закон единства и взаимодействия противоположностей исключает не только какую-либо несовместимость разрешения вопросов социально-экономической справедливости в отношениях между людьми с вопросами их объединения и сплочения в едином и неделимом многонациональном народе в своем собственном государстве, но и требует их единого переплетения и единого разрешения через посредство государства. Во всех остальных случаях не решаются ни та, ни другая задача. Поэтому КПРФ встает на совершенно новый путь в своей общественно-политической деятельности ради существования и развития России, всех и каждого человека в ней каждого гражданина России, каждой российской семьи, каждого российского рода, каждого российского народа – всех вместе в одном единстве, в одной большой единой российской семье.

Существование и развитие людей требует постоянного совершенства во всем от существующего уровня к более высокому уровню совершенства, далее – к высшему (коммунизму), к абсолютному совершенству (к Богу). При таком подходе коммунисты не отрицают значение верующих людей для человечества, для России, а верующие люди не могут отрицать коммунистов.

КПРФ при решении стоящих задач никого не принуждает и даже не призывает следовать за коммунистами, не просит ни у кого никакой поддержки. КПРФ открывает пути к коммунизму и к Богу для всех, оставаясь совершенно светской политической партией, но каждый свободен, выбрать свой путь. В то же время, объявляя свои задачи, по сути, задачи всех, показывая пути их разрешения, КПРФ утверждает, что решение этих задач всеми вместе, в одном российском единстве, произойдет гораздо быстрее и предельно продуктивней.

Комментарий.
Я даю примерный текст, даже не очень-то вникая в него, но те люди, которые создают рабочий текст программы КПРФ, должны взвесить каждое слов, каждую запятую, место каждого слова. Время русского «авось» кончилось, жизнь преподала хорошие уроки.

Очевидно, после определения общего и его объявления необходимо переходить к конкретным, частным положениям. Общие слова имеют значение лишь при наличии конкретных программных вещей. В то же время и конкретные вещи не значимы без общих положений.

Что толка в частном законе, если мы не видим общего, что толка в имени, если мы не знаем отчества, фамилии, года рождения, национальности, места проживания, места регистрации – человек с одним именем никто, он не определен. Так и любая программа без общего и без ее конкретизированных частных – лишь испорченная бумага в угоду врагу и недругу. Сколько такой бумаги, сколько леса загублено напрасно.

Дров наломано много… Ломали все. И, все почему-то всегда правы. Но КПРФ одной, пока одной, достается весьма тяжкая историческая доля.

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Этапы пути к коммунизму.

(Комментарий)

Коммунисты – это честные и высоконравственные люди с высшей человеческой моралью. Любой человек, искреннее и постоянно стремящийся в своем поведении, в действиях, в деятельности к такому совершенству себя, может признать себя коммунистом. Коммунистами рождаются и коммунистами становятся. Никакая партия, сама по себе, не делает людей коммунистами. Но коммунисты объединяются в партии ради совершенства себя и всего того, что их окружает. Будь то, общество людей, будь то, заводы, фабрики, учреждения, будь то, сама природа, вся планета – все, что вокруг коммунистов и они сами, направлено на постоянное совершенство своего существования и развития. Это естественно, это требование законов эволюции, но в коммунистическом отношении ко всему естеству добавляется человеческий разум и осознанно-необходимая цель. Очевидно, что в программных документах российских коммунистов должен быть Моральный кодекс российского коммуниста, чтобы все четко представляли облик людей с коммунистической моралью, нравственностью. Но пока речь не об этом.

Сейчас речь о том, что коммунисты в своем программном документе четко, ясно и однозначно должны называть коммунизм своей целью. Никакого страха, и никакого лицемерия ни перед кем. «Хотите убить меня, убейте, но это ничего не меняет. Хотите судить меня, судите, но это ничего не меняет. Казнить, казните, и так далее. Но никто и ничего не сможет изменить, ибо я советский, российский коммунист, я сильнее вас, в любой ситуации, это мы коммунисты видоизменяем это мир так, как считаем нужным ради блага всех и каждого человека». Кого бояться нам в этом мире? Перед кем округлять фразы и хитрить?

Критика некоторых моментов в проекте программы КПРФ.

О какой собственности можно вести речь, если сама собственность не опредлена.

Собственность – это есть отношения? В природе отношений могут быть только отношения, какие угодно. Например, отношения собственников. Тогда, если исходить из толкования БСЭ, отношения собственников это есть отношения отношенников? Увы, здесь скорее мошенники и аферисты.

Поэтому, пока нет определенного ответа на вопрос: что есть собственность? – нет и никакого смысла вписывать в программу вопрос о какой-либо собственности.

Так, что это за глупость, что это за идиотизм, или это осознанный враждебный ход, подкладка, подстава?

Достойная жизнь людей, социальная справедливость ничего не предполагают в данном отношении к труду. Наоборот, гарантированное право на труд предполагает достойную жизнь людей. Сначала гарантия праву на труд.

Какое это еще должное вознаграждение за труд? Хозяева объявились? Или, перед хозяевами выслуживаемся, просим их, чтобы должно вознаграждали?

Если есть труд, и есть результаты труда, то, какое здесь вознаграждение, и от кого?

Труд – собственность человека. Результаты труда тоже собственность человека. Собственник вправе обменять свою собственность на равноценную собственность другого человека или на равноценную собственность всего общества. Общество может вознаградить кого-либо за героизм, за выдающиеся результаты труда, сверх его меры. Но это уже награда. А повседневный труд должен быть оплаченным в соответствии с мерой полезности обществу, людям результатов труда, не выше и не ниже. Именно справедливая оплата результатов труда и есть аргумент к социальной справедливости. Хозяева рисуют проект?

Когда прекратят иметь место подкладочные тексты подколодных змей, пригретых на нашей российской груди? Или, это не подкладки в проекте программы КПРФ? Шиворот-навыворот, с ног на голову, телегу впереди лошади…

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Этапы пути к коммунизму.

(Продолжение)

(Комментарий)

Критика некоторых моментов в проекте программы КПРФ.

В основе социального равенства людей лежит социально-экономическая справедливость. Если есть социально-экономическая справедливость, то никакого паразитизма нет.

Каким образом можно освободить труд? Труд собственность человека. Нет человека, нет труда. Если мы освобождаем труд от человека, мы покушаемся на его собственность. Вместе с трудом мы забираем и результаты труда так, как результаты труда обладают величиной емкости для труда. Мы можем, с согласия человека, можем взять результаты его труда и его труд, возместив их результатами труда другого человека или людей с той же величиной трудоемкости, учитывая коэффициент полезности. В этом случае человек не освобождается от своего труда, труд остается в его собственности, ибо труд любого человека имеет одно и то же величинное значение. Но, освобождая человека от его труда, мы воруем результаты труда человека, камуфлируя это словом «освобождение». Кстати, вор именно освобождает карманы своей жертвы. Играем словами, чтобы еще много раз обмануть доверчивых людей?

Никакого единства патриотических и интернациональных начал в действительности быть не может. Интернационализм четко означает междунационализм, межнационализм. С другой стороны, национализм приравнивают к нацизму, шовинизму. Интернационализм равен международности. Тогда, народности людей, сами народы приравниваются к нацистам. При таком уравнении те, кто между национализмами, круша национализм, народность разобщают людей, превращая их в стадо баранов, занимают позиции верховенства над ними.

Мало, не наелись еще интернационализмом с его подоплекой. В России уже все сыты разобщением людей, с их обезличиванием по национальному признаку. Формально уже нет ни советского народа, ни многонационального российского народа, и ни одного национального народа. Этого видать мало проектантам.

Без национализма не может быть никакого патриотизма. Тогда единство патриотических, национальных и многонациональных начал. В этом случае сохраняются все народы, все рода и семьи в одном советском единстве.

Ответственность каждого гражданина перед своим народом, национальным и многонациональным, в едином российском государстве, и ответственность государства и народов за каждого гражданина. К чему говорить о единстве прав и обязанностей? К чему словоблудие? Какая разница в том, едины права и обязанности людей или не едины? Права людей должны соблюдаться, обязанности людьми должны исполняться, и нечего рассусоливаться, чтобы людям не путаться.

И, этому кто-то поверит? Все уже сыты социализмом с искаженным лицом, все уже сыты и горбачевским социализмом с человеческим лицом, теперь социализм в обновленных формах? Кушайте еще на здоровье, с высоким качеством жизни населения, в его обновленных формах, в условиях для развития личности. И, каков современный уровень производительных сил? На каком месте современная Россия по качеству жизни в мире?

Безусловно, термин социализм обязательно должен иметь место в программе, но уж не в таком представлении.

С каким это умыслом коммунизм поставлен на последнее место? Да, еще так размыт. Кто это в КПРФ, как черт ладана, боится коммунизма?

А, что преступники не люди труда, совершая преступления, они не затрачивают свой труд? Труд бывает преступным, бесполезным, вредоносным и правомерным. Не потому ли мы всегда живем среди преступников, снизу до самого верха? Кто скрыл труд преступников? В революционных формах пока мы знаем братоубийство. Практика. Поэтому между эволюционными формами и революционными единства нет. Законы эволюции запрещают людям убивать друг друга, законы революций требуют этого.

Законы эволюции дают людям право лишь на защиту, вплоть до полного физического уничтожения преступников, а преступники всегда агрессивны, и, следовательно, до полного физического уничтожения любого агрессора. Революции, за исключением Великой Октябрьской социалистической революции, как правило, агрессивны.

Прежде, чем чесать язык о революциях, необходимо исправить науку о человеческом строе, которая умышленно и невольно, одновременно, направляет людей на уничтожение друг другом. Ленина, Сталина, большевиков, коммунистов к такой науке притыкать не надо, здесь уже иная история.

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Этапы пути к коммунизму.

(Продолжение)

(Комментарий)

Критика некоторых моментов в проекте программы КПРФ.


С какой стати первый этап должен быть общедемократическим? Первый этап у всех нормальных является подготовительным. Все люди, прежде, чем начинать путь к намеченной цели подготавливаются к этому. Партия еще не готова к руководству и управлению страной. И подготовку надо начинать с себя.

Надо означить время подготовительного этапа. Полгода достаточно. За эти полгода необходимо создать единое государственное коммунистическое идеологическое учение, исходя из опыта СССР. Написать моральный кодекс российского коммуниста. Создать новую экономическую теорию, ибо все теории непригодны для России. Показать истинные расчеты крушения экономики СССР и расчеты коммунизма. Все подлежит счету. Наполнить партию еще живыми советскими партийными кадрами. За ними потянется молодежь.

«Главная задача на этом этапе состоит в установлении революционно-демократической власти трудящихся, всех патриотических, антиимпериалистических, анти-олигархических сил во главе с КПРФ». Прочитав эту фразу, люди, равнодушные к КПРФ, просто посмеются. Какой пафос: революционно-демократическая власть. Кому он нужен? Анти-олигархические силы во главе КПРФ. Саму себя нужно укрепить, в первую очередь.

Сейчас на красивом многословии людей не купишь. Без новой коммунистической идеологии нет смысла приступать к делу. За классическим марксизмом люди не пойдут. К тому же успешно создан средний класс, в него деньги задарма вкладываются. Эта буферная подушка никого не подпустит к власти.

Но, все это пустые звуки, они же не раз звучали. Даже в советское время. Но нет Советского Союза. Нужен другой подход.

Большинство граждан России не являются экономистами, и им нет дела до экономического базиса и социалистических отношений. Каждому нужно, в первую очередь, свое собственное благополучие. На этом и надо играть. Но надо показать, что свободное развитие всех является условием свободного развития каждого. Все пишут наоборот. Богатство всех – предпосылка богатства каждого. Если каждый будет, как сейчас, стремится к личному обогащению, то богатства страны не будет. Стремящийся всегда вырвет у тех, кто рот раскрыл.

Вероятно, первый этап должен быть подготовительным, второй этап должен характеризоваться взятием КПРФ управления страной в свои руки, третий этап переход к истинному социализму. Четвертый этап поступательное движение к коммунизму. Пятый этап – заключительная фаза социализма и переход к коммунизму.

Все же просто. Тогда для чего людей мудрить словами. Людям надо сказать правду о том, почему рабочие и крестьяне в СССР стали рабами, и почему рухнула экономика. Коммунисты во всей своей массе не виновны в этом. Виновны те, кто придумал Нормирование труда и заработной платы рабочих и крестьян с подложными величинами. Их и надо назвать, по-моему, сидевший аферист в Соловках придумал все, всех обвел вокруг пальца. Лучше честно показать свой недосмотр, чем его скрывать. Люди пойдут за коммунистами, рабочие обязательно пойдут. Надо показать, что Сталин и Берия были близки к раскрытию тайны нормирования труда и заработной платы, поэтому их и убрали. Не «дело врачей» должно было быть, а должно было быть «дело экономистов», а врачей просто подставили, чтобы скрыть экономические подлоги.

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Этапы пути к коммунизму.

(Продолжение)

Объяснение.

Я никому ничего не навязываю, никому ничего не предлагаю, ничего не советую. Набрасываемая мной схема программы скорее нужна мне для создания новой коммунистической политической силы.

Тенденции смены лидера КПРФ явно прослеживаются. Кому-то необходим разлад в КПРФ, смена курса от русского социализма. Если это произойдет, то моментально произойдет организация новой коммунистической партии. В ней будут задействованы опыт, способности и практические знания еще миллионов и миллионов советских коммунистов.

Примерный текст программы.

В общем объеме означенных выше программных задач, решаемых в единстве взаимодействия их решений на пути к коммунизму, КПРФ видит пять реальных, практических, расчетных и спланированных этапов этого пути. Но прежде, чем раскрывать эти практические этапы, КПРФ считает нужным подчеркнуть следующие положения.



Нам советским и российским коммунистам уже нет никакой необходимости тратить свои усилия на принципиальный спор между капитализмом и социализмом. Капитализм потерпел поражение, и терпит его окончательно, раз и навсегда покидая историю человечества.

Комментарий.

Вот такие парадоксы надо уметь выкручивать в программных документах, заставляя шевелиться мозгам людей, в направлении их поведения в нужном русле. Но, ведь, истину говорю, что капитализм потерпел поражение…

(Продолжение следует)

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Леонид Ильич™

Вы совершенно правы. Социализм строили примерно в трёх десятках стран мира.



Строили, строили, и вот мы видим победное шествие социализма:



На этих рисунках ясно видно, что капитализм потерпел поражение, и терпит его окончательно, раз и навсегда покидая историю человечества. Кто сомневается или думает иначе — тот, несомненно, неотроцкист или злобный антикоммунист.

Владимир Александрович

Ваша иллюстрация ни о чем не говорит. Просто, еще не финиш. Падение еще не сход с дистанции. Если бы капитализм победил социализм, то Вам нечего было бы делать на этом форуме.

Но, сам факт Вашего присутствия здесь, и присутствия Вам подобных, уже, по крайней мере, говорит о том, что социализм не потерпел поражения, и не будет его терпеть. В противном случае, что Вам беспокоиться?

А, как все исправить, мы уже знаем, и считаться ни с кем не будем. И это уже Победа.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.