Николаев

Чтобы снова не "рухнуть", власть должна быть сильной. А что есть сила власти? Сильное государство = Сильная Россия?
Вопрос глупый, скажет кто-то. Будет сильное государство - будет сильная Россия. Тогда возникает другой «глупый» вопрос. В чем сила государства? В качестве ума Президента, в количестве полезных ископаемых или умении Правительства продавать эти ресурсы?

Я не думаю, что во главе государства сидят непроходимые придурки и идиоты, хотя много раз читал об этом на Форуме. Понятно, эмоции. Но кто сегодня определит ИСТИННОЕ положение российского общества по отношению к остальному миру? Мы «уже на пути», или нам еще «много осталось» (взято из речей Президента)? Много денег в банках и карманах это уже - счастье? Что лежит в основе «сильного» государства?

- Нормальный политический плюрализм, говорит нам Власть, это когда не нужно изобретать электронный велосипед, если можно купить сотовый аппарат в Китае. Были бы деньги, а товар всегда найдется. Пусть не отечественный, зато качественный. В мире есть немало стран и племен, где тоже не умеют делать сотовые телефоны, компьютеры и автомобили. У нас умное Правительство и Президент, они придумают нужные законы и сделают всем хорошо, мы их для этого и выбираем!

Ничем не сдвинуть эту веру. Нужно еще 150 лет, чтобы нам всем поумнеть и просто НЕ ИСПОЛНЯТЬ дурные законы. А их у нас – пруд пруди… Есть и вторая беда России – отдельные граждане, понимающие глупость законодательных норм, но делающих вид, что все нормально... Мол, совсем без законов нельзя… Двойная мораль, хуже которой может быть только тройная.

Есть железная истина – именно от качества мозгов всего населения, а не от ума Правительства, зависит сила власти и общества. Ибо там, внизу, на местах, находится начало всех потребностей общества. И туда же замыкаются все обещания Власти о хорошей жизни.
Когда Президент по телевизору говорит об улучшении на местах, он говорит неправду. Он не может знать, лучше стало жить в селе Сухобузимо или хуже. Он там никогда не был и в ближайшие 20 лет - не будет.

Президента можно понять. Он – политик. Жизнь политика – вечное вранье, ибо он не может присутствовать при каждом аварийном восстановлении водопровода. Его рабочее место – трибуна. Так было пять, десять, сто лет назад. Ничего не меняется в государстве. И сегодня рабочие на ликвидации аварии водопровода в Сибири ведут себя точно так же, как сорок лет назад – один в яме заваривает трубу, а шесть человек неподвижно стоят наверху и заинтересованно ждут результат. Это вечная картина...

Если уж самоедствовать, то до конца. Истина в том, что в России причина хронического неумения создать современное производство – не от народного ума, а от преобладания ума начальников, президентов и выдающихся работников искусства над мозгами остального населения. Съездил на казенные средства за рубеж, подсмотрел чего надо - и бегом назад, на Родину - внедрять техосмотры или новые налоги на производство спичек.
Своего ума катастрофически не хватает…

Что лежит в основе такого поведения?
Денежная болезнь – фетишизм, когда человек, умеющий «делать деньги» всерьез полагает, что он умнее тех, кто умеет делать компьютеры. Потому что может купить не только компьютеры, но и тех, кто их делает.

Волшебные бумажки с цифрами не позволят российскому Правительству и большинству населения поумнеть в ближайшее время. Поумнеть настолько, чтобы навсегда отменить эти самые деньги – физические выразители потребительной стоимости, не имеющие никакого экономического содержания. А заодно и экономическую власть Правительства.

Мы будем вечными дикарями, пока в России есть люди, свято верящие в то, что владение миллионами и миллиардами денежных единиц есть признак их особого ума и таланта. Они свято верят в то, что все остальные нищие и убогие жители России – всего лишь ленивые и непредприимчивые индивиды, которые хотят жить так, как живут…

И в этой вере в исключительность ума одних и тупость других, государство – ревностный пастух общественного сознания, не позволяющий баранам сбиться с пути и поумнеть настолько, чтобы отменить это самое государство. Чтобы Россия, наконец, вздохнув свободно и раскованно, могла совершить рывок в будущее, где есть то, единственное, ради чего стоит жить – СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Где каждому воздается ОТ ОБЩЕСТВА, а не по труду, таланту, образованию, предприимчивости или гениальности. У нас полно образованных ученых, предприимчивых воров и гениальных мошенников…

Отсюда простая истина – деньги, дипломы, награды, ценные бумаги и партийные билеты, а так же льготы и субсидии от Правительства - не есть признак исключительности индивида. Все это фетишизм – признак социальной тупости, холопства и чувства вечного слуги государства. Все блага из рук Хозяина – не более чем подачка, стимулятор чувства вечного «долга перед Родиной, Партией, трудящимися всех стран». Обыватель, свято верующий в руководящую роль Партии, Президента или Правительства никогда не поймет простую истину – настоящий Человек внутренне всегда свободен от всего, кроме Общества.

Отсюда следует простой и логичный вывод – все законы, изданные НЕ ОБЩЕСТВОМ – выражают частные интересы. Конституция РФ, написанная и принятая так же, как и выборы во власть – «всенародно», содержит «интересов народа» столько же, сколько и сами «свободные» выборы. Поэтому у нормального человека не должно быть чувства долга ни перед кем, кроме Общества, в котором он живет.

Государство СССР "рухнуло" именно по объективным причинам, хотя в основе катастрофы были субъективные решения, связанные с неэффективностью действующих законов.
Кто сегодня предложит хотя бы один закон, выражающий интересы всего Общества, а не отдельных его представителей?

С уважением, Николаев.

Александров В.Г.

Евреи не отвергают классика. В Израиле существуют, и довольно успешно, сельскохозяйственные общины (кибутцы) - это наподобие наших колхозов. Там коммунистические правила общежития и работают в кибутцах евреи (а не арабы). Занимаются они не только с/х работами, но и довольно высокими технологиями, например, сборкой электроники. Классик же пытался провести линию разделения не по национальному признаку, а по отношению к средствам производства, т.е. отделить трудящихся от паразитов. В этом он был прав. Не ко двору классик пришелся олигархам и их подпевалам.