В. Иванова

Эти не хотят, но придется. И ВАМ ТОЖЕ

__________________
#Своих не бросаем#

Гость1

И не хотят и не придется. И мне тоже, слава богу. Для начала власть возьмите. А с этим у вас большие проблемы.

В. Иванова

Возьмем ли не возьмем , Вы и не заметите, как в одну дуду с коммунистами запоете. жизнь заставит

__________________
#Своих не бросаем#

Гость1

Да проехали коммунистическую дуду, уже двадцать лет с лишним как. Только вы сами , ИВанова, этого никак замечать не хотите, и всё стращаете своим новым явлением к власти.

старый я

Да за него не переживайте,он запоёт.У него бабушка в 43 хлебную карточку (партбилет КПСС ) получила при этом ненавидя всё советское.
Вот в чём Вы правы что у мира только 2 пути либо социализм с плановой экономикой,либо смерть от истощения ресурсов земли.

__________________
Очень хотелось бы жить в стране где война никому не приносит прибыли.

В. Иванова

А я Вас не стращаю. Больно не будет

__________________
#Своих не бросаем#

Гость1

Да, конечно, не будет, по причине того, что вас и ваших единомышленников у власти не будет. С чем вас и желаю "проздравить". Заседания в райкомах-обкомах-парткомах по этой причине отменяются

В. Иванова

прекращайте флуд и страхи пройдут сами собой Модератор

__________________
#Своих не бросаем#

Пилигрим

Кто стоит за продвижением толерантности в России? Доклад, сделанный на межрегиональном круглом столе "Толерантность — троянский конь современности", состоявшемся в г.Кемерово

16 ноября отмечается как день толерантности, и в прошлом году мне было поручено провести классный час на эту тему. Когда я взялся за подготовку классного часа, то выяснилось очень много интересных фактов. В своем послании Совету Федерации в 2013 г. Президент В. В. Путин называет толерантность бесполой и бесплодной. «Мы будем стремиться быть лидерами, защищая международное право, добиваясь уважения к национальному суверенитету, самостоятельности и самобытности народов, и это абсолютно объективно и объяснимо для такого государства, как Россия, с ее великой историей и культурой, с многовековым опытом не так называемой толерантности, бесполой и бесплодной, а именно совместной органичной жизни разных народов в рамках одного государства». Получается, что Президент говорит одно, а определенное лобби, тем не менее, работает совершенно в другом направлении.

Что это за лобби? На базе ВГБИЛ им. Рудомино существует институт толерантности. Руководителем проекта «институт толерантности» является Е. Ю. Гениева. О ней чуть ниже. На официальном сайте института толерантности указано, что центры толерантности открыты уже в Красноярске, Кемерово, Ульяновске, Пскове, Новоуральске, Екатеринбурге, Иваново, Москве, Курске, Саратове, Санкт-Петербурге. Там же, на официальном сайте, есть информация о том, что существует международная премия имени Волошина «За продвижение идей толерантности», и каждый год институт толерантности награждает самого активного деятеля в продвижении идей толерантности. В 2014 году лауреатом премии стала Екатерина Леонидовна Кудрина, ректор КемГУКи. Чтобы ответить на вопрос «Кто стоит за продвижением толерантности в России?», обратимся к оргкомитету данной премии.

1) Екатерина Юрьевна Гениева. С 1995 г. Гениева была одним из руководителей культурных программ Института «Открытое общество» (фонда Сороса) в России (в должностях председателя исполкома, президента, председателя Стратегического правления). До 2002 года была президентом института «Открытое общество». Джордж Сорос говорил о Е. Ю. Гениевой: «У меня много друзей, некоторые из них являются общественными деятелями. Например, Явлинский и Гайдар. Некоторые из них являются сотрудниками фонда, например, Катя Гениева». В политике Джордж Сорос проявил себя как спонсор и влиятельный лоббист. Сыграл важную роль в падении коммунистических режимов в восточной Европе в ходе «бархатных» революций 1989 года. Сыграл видную роль в подготовке и проведении грузинской «революции роз» 2003 года. В сложной экономической ситуации 1998 года выступил с заявлением, что России необходима девальвация. Джордж Сорос считается одним из главных спонсоров кампаний за реформы в законодательном регулировании оборота наркотиков, в том числе движения за легализацию марихуаны и декриминализацию употребления наркотиков. Я считаю, что интересы этого финансиста и национальные интересы России не имеют ничего общего, мягко говоря. В конце 2003 года Сорос официально свернул финансовую поддержку своей благотворительной деятельности в России, а в 2004 году Институт «Открытое общество» перестал выдавать гранты, но созданные при его поддержке организации существуют до сих пор. Например, некоммерческий фонд поддержки книгоиздания, образования и новых информационных технологий «Пушкинская библиотека» является соучредителем премии Волошина. Институт толерантности можно считать продолжателем дела Сороса в России.

Совместно с Чубайсом и Минцем Е. Ю. Гениева принимает активное участие в реализации проектов «фонд Гайдара». Таким образом, можно сказать, что Е. Ю. Гениева вписана в либеральную элиту, при этом имеет широкий круг знакомств как среди системных, так и среди внесистемных либералов. Вероисповедание Екатерины Юрьевны — православный экуменизм. Вот ее высказывание 2004 года: «ВГБИЛ рассматривает себя как экуменический центр разных культур, отмеченных своими неповторимы-ми моделями мира». Совместно с Вячеславом Ивановым (директор ВГБИЛ с 1989 по 1993 гг.) она разработала и осуществила новую концепцию ВГБИЛ как международного культурного центра экуменической направленности. По инициативе Гениевой Е. в издательстве «Рудомино» (ВГИБИЛ) была напечатана работа молодого священника из Кракова, будущего Папы, «Любовь и ответственность», и распространена по тысячам библиотек России «Католическая энциклопедия». Может быть поэтому Папа Римский Иоанн Павел II дважды приглашал Гениеву Е. на встречу (Рим, 1998 и 1999 гг.) по протекции Иловайской-Альберти И. А. Ирина Альберти некоторое время работала на «Радио Свобода» и была плотно вписана в диссидентские круги Сахарова, Солженицина и др. Е. Ю. Гениева является членом федерального гражданского комитета партии «Гражданская платформа». Она реализует программу «Гражданской платформы» «Ex Libris: библиотеки 21 века». Активным участником проекта «Ex Libris» является также одна из наиболее ярких российских писательниц — Людмила Евгеньевна Улицкая. Она также входит в оргкомитет премии им. Волошина. Именно по инициативе Людмилы Улицкой «Институт толерантности» разработал и осуществляет специальный детский проект «Другой, другие о других». Это книги и методические указания к ним, которые призваны воспитывать толерантность в детях школьного возраста. Данный проект, прикрываясь, казалось бы, благим тезисом о терпимости к чужеродному, направлен на пропаганду гомосексуализма, педофилии и инцеста. Еще одним ярким представителем премии «За продвижение идей толе- рантности» является Марианна Тэкс Чолдин, заслуженный профессор Иллинойского университета (США). Она известна своими исследованиями в области царской и советской цензуры. Является сторонником снятия цензуры в СМИ и литературе:«Полностью цензуру не удалось победить ни в одной стране. Но мы должны стремиться к свободе средств массовой информации, свободе литературы». Ту грязь, которая начинает литься при отсутствии цензуры, она называет платой за свободу слова. Мы видим на примере книг проекта Улицкой «Другой, другие о других», что снятие цензуры действительно необходимо для более эффективного продвижения идей толерантности. На эти книги наложен возрастной ценз 18+ прокуратурой Ульяновской области. И в этом смысле членство этой дамы в оргкомитете премии совсем не случайно. Я попытался в общих чертах описать субъект, который продвигает идею толерантности в России. Как видно из деятельности оргкомитета рассмотренной премии, все фигуры в нем не случайны. Они помогают наиболее эффективно продвигать толерантность и менять нашу идентичность. Возникает вопрос — хотим ли мы, чтобы эти люди меняли наш культурно-исторический код?

И. Н. Дубровин, преподаватель, РВС. (г. Тайга Кемеровской области)
http://r-v-s.su/kto-stoit-za-prodviz...nosti-v-rossii

Эок