Владимир Александрович

Для искусства ведения хозяйства, или хозяйства, или страны, или цивилизации Хозяин должен иметь представление о собственности. В силу того, что политэкономия, о чем сказано – это политика воров, воровская политика, она должна исказить представления о собственности. Что в действительности и наблюдается.

Политэкономия определяет собственность в сути человеческих отношений. Ну, отношения могут быть собственными, и даже их можно считать частью собственности и, в силу этого, своей собственностью, но по своей сути, они не собственность. Кто-то может сказать, например, что его отношения – это его собственные отношения, его собственность. Ну, и что? Пусть говорит. Его отношения, действительно в составе его собственности, его собственность – его собственные отношения. Но, так собственность не определяют.

По крайней мере, можно определить так: собственность – это есть термин, которым именуют формы и содержания живых существ, в том числе и людей, которые позволяют их существования и развитие.

Всем же известно, что все вещи и предметы, будь то объекты, будь то явления, будь что-то иное, существует в триедином виде. Содержание, форма и связка, делающая их неотделимыми друг от друга. Форма отграничивает содержание от других содержаний, от окружающей среды. Поэтому мы можем считать вещи и предметы, принимая их за единицы. И, можем говорить о внутренней среде, и о внешней среде.

Можно определить и так: собственность – это форма и содержание каждого живого существа, в том числе и каждого человека, которая и позволяет существовать, жить, развиваться каждому живому существу, в том числе и каждому человеку.

Ну, кто считает собственность в современной России, кто считал собственность в СССР, кто считал собственность в царской России? Да, как её считать, если представления о ней искажены политэкономией.

Наверное, настоящие воры, убийцы человечества, могут считать не свою собственность в своей прибыли.

1. Хорошая формула - Роп = Ркр – Рвр, политической экономики.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Политэкономия может сколько угодно говорить о человеке в качестве производного от какого-либо животного существа. Да, человек и сам животное, но исключительной категории, в которой уже нет места ни одному другому существу. При любом подобном разговоре о происхождении человека от животных нет логики. Уже в жидкой среде люди были людьми, и обладали не только исключительным интеллектом, но уже были предпосылкой для организации общественных структур на суше.

Любое общество, любая общественная структура в качестве единой цельной структуры, единицы, формируется с двух человек. Мать – ребенок. Семья (семейство). Род. Народ. Цивилизация. Семьи основа, фундамент, более сложных общественных структур.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Стол и рынок, всей своей сути, одни и те же средства. Стол мы наблюдаем в семьях. Рынка в семьях не наблюдаем. На столе мы видим общественно-полезный продукт. Но, и в рынке мы видим общественно-полезный продукт. Стол – это для малой общественной структуры. Рынок для большой общественной структуры. Нельзя же собрать стол, например, для всей страны. Здесь уже нужен рынок.

В то же время, замечается, по крайней мере, в русской терминологии такие слова: стольный город, столица. И, здесь, вероятно, надо уже говорить о системе «СТОЛ».

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Люди видят на своем семейном столе свой общий продукт. Продукт полезный всей семье, всей семейной общественной структуре, единице общественной. И этот продукт распределяется через посредство стола между всеми участниками стола.

В рынке тоже люди видят общественно-полезный продукт. Здесь тоже происходит распределение ОПП между участниками рынка. Ничего плохого в рынке нет. Здесь тоже общественно-полезная вещь. Вопрос плохой жизни человечества не в рынке. А, в воровстве. Любое средство можно использовать в качестве средства преступлений.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Чтобы достигнуть искусства в ведении хозяйства, то есть в управлении экономикой, Хозяин должен уметь вести счет, учитывать собственность всего хозяйства и собственность каждого человека в своем хозяйстве, в том числе и свою собственность. И, на основе учета всей собственности в хозяйства исходить из требований стремления каждого человека к своему благополучию, к получению благ, править, управлять, руководить людьми в хозяйстве и всем хозяйством, во всем объеме, и одновременно.

Не зря же политическая экономия искажает представления людей о собственности, уводя эти представления в природу отношений. При таком подходе собственность не поддается счету, учету и развитию экономики, то есть исключает искусство ведения хозяйства. О чем и свидетельствует, например, крушение СССР.

Можно применить термины: непосредственная собственность, имущая собственность, духовная собственность. Триединство. Если нет непосредственной собственности, то две другие не могут быть. Отец, Сын и Дух Святой. Видимо, за триединство образа жизни, политэкономия ненавидит русское православие, как светское, так и религиозное. Не будет Отца, не будет и Сына, не будет и Духа Святого.

Непосредственная собственность во всем совокупном и взаимосвязанном ее содержании всей собственности тоже позволяет использовать триединство, и применять слова: труд, отдых, сон. И здесь уже можно наблюдать физическую сторону, считать и учитывать.

Во-первых, наблюдается цикличность существования или просто жизни живых существ. Одну часть жизни тратится на труд, вторая часть – на сон, третья на отдых. Это для всех живых существ, в том числе и людей. Время.

Время – это есть физическая величина, характеризующая количественную сторону длительности каких-либо процессов. Значит, считаем и учитываем.

Во-вторых. Непосредственная собственность представляет собой энергетический потенциал, который тратится на существование и развитие живых существ, в том числе и людей. Тратится и восполняется. Как энергетический потенциал, например, мобильного телефона. Счет и учет в хозяйстве. Увы, политэкономия препятствует этому…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Как и положено, так и должно быть, политэкономия искажает представления людей о труде, искажает, ломает понятия о нём, ломает, дробит и сам труд людей. Разделяет его. Преподает его в качестве какой-то осознанной деятельности. И сама же утверждает, что труд сделал из обезьяны человека. Но, чтобы сделать из обезьяны человека, труд сначала должен быть.

Ну, как может то, чего еще нет, может что-то может сделать? Уму непостижимо. Нуль, он и есть нуль, знак, означающий то, чего нет. Но политэкономия упрямо учит, что человека произошел от обезьяны в результате своего труда.

Хотя люди-то знают, что труд есть. Без труда не вынешь и рыбки из пруда. Люди говорят о коммунистическом труде, о капиталистическом труде, и многих других трудах. Но для экономики – это пустой звук. В экономике считают, учитывают и говорят не очень много, и когда надо говорить.

Труд – это есть поведение любого живого существа, в том числе и человека, направленное на извлечение их окружающей среды продукта, необходимого для удовлетворения потребностей внутренней среды живого существа, и видоизменения продукта до состояния его потребления.

Вот и всё. Любое поведение подается счету потому, что состоит из совокупности элементарных физических движении, которые тем более считаются.

Вероятно, у политэкономии нет никакого резона в экономическом счете и учете. СССР рухнул не потому, что у людей было стремление к коммунизму, а потому, что в нем властвовала политэкономия, и люди были подвергнуты искаженному экономическому счету и учету. И сейчас наблюдается то же самое безобразие, политэкономическое.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

От данного выше определения труда, и любым его подобиям, легко определяется переход к определению производства.

Производство – это есть процесс извлечения из окружающей природной среды продукта, необходимого для удовлетворения потребностей внутренней среды любого живого существа, в том числе и каждого человека, и видоизменения его, продукта, до состояния употребления.

Без лишних слов. Хотя любое свое слово я могу объяснить. Но, сейчас уже не до объяснений. Опоздал я. Кто-то поймёт. А, кто не поймет, тому и не надо уже ничего объяснять. Поздно уже объяснять.

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Так уж устроен живой мир. По крайней мере, на Земле. Собственность – форма и содержание любого живого существа. У собственности есть внутренняя среда. Форма отграничивает внутреннюю среду от окружающей внешней среды. Чтобы сохранять свое состояние, внутренняя среда затрачивает свой энергетический потенциал (батареи). Потребляет свою энергию. Так мобильный телефон потребляет свою энергию. Так автомобиль потребляет свою энергию (из топлива). Нормальный материальный Мир.

Но, как восполнить потраченную энергию живому существу? Никаких источников для восполнения непосредственной собственности живым существам живая природа не дает, кроме, покушения собственности других существ. И, этот живой мир никто не переделает.

Покушай другую собственность, съешь другое живое существо, и ты продолжишь свое существование, свою жизнь. Чтобы накушаться другой собственностью, то убей другое существо, собственность его еще остается некоторое время, не исчезает.

Об этом и свидетельствуют убийство людей в Украине. Ну, зачем Россия должна посылать в Украину своих людей, в эту бездарную и кошмарную мясорубку, в братоубийственный кошмар?

Но, это не всё. Вооруженные силы России войдут в Украину. Война идет против России со стороны США и НАТО. Очень непонятная война, современная. Когда невиновный и безвинный всегда виноват и всегда виновен. Высшее мастерство, искусство, ведения агрессивных войн…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Законов живой природы много. Но обращают на себя внимание два закона. Оба они основные законы живой природы. Покушение собственности другого закон и закон сохранения и продолжения рода. Действия этих законов наблюдаемо. И действия эти взаимосвязаны.

Согласно закону покушения собственности другого, сильный поедает слабого. В этом и суть эволюции (развития) живойприроды. Живая природа отвергает из себя слабого, и за счет этого отвержения усиливает сильного. Люди знают и про закон крысы в железной бочке. В сути, это одно и то же. И живая природа давно бы покончила с собой.

Закон сохранения и продолжения рода. В согласии с ним. Живые существа одного рода не покушаются на собственность друг друга. Они не едят слабых в своем роду. В противном, поели всех своих детей, и род прекратил бы свое существование.

Рода живых существ, в том числе и людей, определяются по половым признакам, с присущим деторождением. В силу того, что два данных закона находятся во взаимодействии, не противоречат один другому, есть и третий основной закон живой природы.

Как нибудь, когда нибудь парень наш вернется, и мы закурим по одной, товарищ мой, Пастухов подальше отсылая…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.

Владимир Александрович

Предпосылкой для организации рынка нужно, чтобы у собственников была бы излишня собственность. Без излишней собственности рынок не организуется. Что может внести в рынок собственник, кроме той собственности, которая является самому ему необходимой. Этого он делать не будет. Излишняя собственность, по сути, не нужная собственность.

Излишнюю собственность можно наблюдать и при семейном СТОЛЕ. Каждый знает, что семейный стол может быть скудным, бедным или достаточным, или изобильным, богатым. После, как говорится, трапезы остается продукт, который не был съеден, скушан. Куда его? Можно складировать для другой трапезы, можно выбросить на свалку-помойку. На данный момент времени он не нужен. Собственно говоря, мы все так и поступаем в своей жизни. Складируем в сараях, подвалах, гаражах или несем на свалки-помойки. Ну, не нужная это собственность, и не только ненужная, но и мешающая жить. Мусор.

Но, этот мусор для одних, может служить предпосылкой для организации рынка. Даже при современных свалках-помойках. Кому говно, а кому хлеб насущный. И, как не вспомнить Ленина, иногда употребляющего это слово.

Рынок позволяет собственнику обменять свой ненужный товар на нужный ему товар, который еще у другого собственника, и тоже другому не нужен, ему нужен товар первого собственника. И, между ними происходит обмен ненужного на нужное, и оба становятся богаче, благодаря обмену, благодаря рынку, ты мне, я тебе, или наоборот, но обмен и обогащение.

Но, в этом случае уже следует говорить об излишней собственности, которая является пропуском для участия в рынке. А рынок не спрашивает, где ты взял эту излишнюю собственность. Может быть, у советских людей украл? – спекулянт из рода обезьяны.

Эх, мля, бляха-муха…

__________________
Призрак Коммунизма возвратился.